Jangipur Custodial Death: Daud found dead on third day of Eid, wife alleges police torture

Kolkata: Twenty-seven-year-old Daud Sk had not returned home since day 23 of Ramadan. Given the fact that Daud, a resident of Housenagar, worked as a daily wage labourer, who at times doubled up as a helper for truck drivers, his family was used to his long absence. Little did they know that Daud would be a victim of another custodial death in Bengal.

“He was with us in March. A week before Eid, he said he had some work and needed to go. We didn’t get worried when he didn’t return for weeks as we are used to Daud leaving our village in search of work,” recounted his wife Sabina Yeasmin.

In between sobs, Yeasmin, a mother of two kids said, “We were unaware of him being at Jangipur Sub-Correctional Home. It was only when we received an intimation from the police on April 13 that we needed to reach Jangipur to identify my husband and to be present when the post-mortem was conducted, that he had been arrested sometime back.”

When asked on what charges her husband was arrested, Daud’s widow maintained that she was unaware of the charges levied on her husband.

However, when eNewsroom India contacted sub-inspector Deepak Kr Das to understand why Daud had been arrested, he said, “Sub-inspector Abhijit Sarkar of Samserganj police station will be in a better position to answer this question. All that I can say is that I was present during the UTP’s autopsy. I can’t reveal more as the magistrate has initiated a judicial inquiry in this case.”

Sub inspector Abhijit Sarkar told eNewsroom, “Daud had been arrested in a Fake Indian Currency note case. Following which he was sent to Jangipur court which sent him to the Jangipur sub-correctional home.” On the question of why the family hadn’t been informed about his arrest, he claimed that Daud had been in custody since February and that the family was well aware of it.

However, again when it was asked that the family had claimed about him being with them till April 4, he quickly said, “I am not in office so, I can’t tell you about his actual day of arrest.”

Both Yeasmin and Khurshid Alam, state secretary of the Association for Protection of Civil Rights (APCR) have reasons to believe that there are holes in the police theory.

Hinting at the possibility that Daud was tortured and killed, Alam questioned, “The event taking place from April 13 onwards deals with custodial death. Why does the notice from Jail to the Police state that Doud was sent to the hospital for better treatment when he had already committed suicide in jail?”

The victim’s neighbour Md Yusuf Hussain, an educator by profession, had accompanied the family to Jangipur for the identification of the deceased. He mentioned, “When we walked into the morgue, Daud’s lower portion of the body was covered with a gamcha and his torso had a t-shirt on. We were told that he hung himself by a gamcha at Jangipur’s correctional home.” 

The neighbour paused and pointed out, “However, the mark on his neck didn’t seem to have been caused by any clothes. I think it was caused by a wire or rope. But even if we go by the police version, which doesn’t seem to be authentic, one is left to wonder, how the undertrial got hold of gamcha in a correctional home to take his life.”

 Interestingly, the FIR copy of the FICN case (FIR 110/24 dated 24.02.2024) doesn’t have Daud’s name in the original copy and one Morsalim Sk had been arrested in connection with the case. But in another case (FIR 59/24 dated 3.02.2024) Daud had been accused of dacoity. He was granted bail on 22.02.24 only to be named in the FICN case. 

“I believe that he had been framed in the FICN case and was subjected to custodial torture which his body couldn’t bear,” added Yusuf.

A diary has been registered with the National Human Rights Commission {NHRC (5833/IN/2024)} on the wife’s complaint. 

 (eNewsroom has a copy of both the FIRs and court order)

माला रॉय न तो निर्वाचन क्षेत्र में ज्यादा नजर आती हैं और न ही संसद में मुखर हैं- सायरा

कोलकाता: दक्षिण कोलकाता के लिए सीपीआई-एम की पसंद सायरा शाह हलीम ने अपनी उम्मीदवारी पर ईन्यूज़रूम से विशेष रूप से बात की, यह चुनाव उनके लिए कैसे अलग है और मतदाताओं को दूसरों के मुकाबले सीपीएम उम्मीदवार को क्यों चुनना चाहिए। जब वह कालीघाट मंदिर से सटे इलाकों में चुनाव प्रचार के लिए जा रही थीं, तब हमारी उनसे बातचीत के कुछ अंश।

ईन्यूज़रूम: 2022 के उपचुनाव ने आपको वर्तमान लोकसभा चुनाव के लिए कैसे तैयार किया है?

सायरा शाह हलीम: 2022 का उपचुनाव एक दिलचस्प चुनाव था, यह देखते हुए कि मौजूदा विधायक सुब्रत मुखर्जी का निधन हो गया था। तो, चुनाव एक विशिष्ट क्षेत्र- बालीगंज के लिए हो रहा था जिसे शहर का दिल माना जाता है। और मैंने वास्तव में अच्छा प्रदर्शन किया क्योंकि यह मेरा पहला चुनावी था। मैंने भाजपा और कांग्रेस को ‘पराजित’ किया और जीत के बहुत करीब पहुंच गया थी। आरोप है कि कुछ बूथों पर धांधली हुई है, अगर ऐसा नहीं होता तो मुझे यकीन है कि मैं जीत गया होती।

ईन्यूज़रूम: तो पिछले चुनाव से आपने क्या सबक सीखा?

सायरा शाह हलीम: देखिए, अब यह बिल्कुल अलग तरह का चुनाव है। वह एक निर्वाचन क्षेत्र के लिए था और इस बार सात विधान सभा है। साथ ही यह इलाका ममता बनर्जी की प्रमुख सीट है, जहां से वह भी जीतती रही हैं। अब, हमारे पास माला रॉय हैं, जो इस क्षेत्र से वर्तमान सांसद हैं। यह एक प्रतिष्ठित सीट और साथ ही चुनौतीपूर्ण क्षेत्र है। लेकिन, मैं चुनौतियों का सामना करने के लिए पूरी तरह से तैयार हूं, यह देखते हुए कि कई मुद्दों पर ध्यान देने की जरूरत है जैसे कि तेजी से बढ़ते अवैध निर्माण, निर्वाचन क्षेत्र को परेशान करने वाली विभिन्न वेक्टर जनित बीमारियां, वायु प्रदूषण के कारण स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं और बेरोजगारी आदि कुछ प्रमुख मुद्दे हैं।

ईन्यूज़रूम: पाँच कारण बताएं कि लोग आपको वोट क्यों दे?

सायरा शाह हलीम: उन्हें एक शिक्षित, ईमानदार नेता को वोट देना चाहिए जो वंचितों, युवाओं, अल्पसंख्यकों के साथ खड़ा हो। मैं सभी प्लेटफार्मों पर वर्तमान फासीवादी शासन का बहुत मुखर आलोचक रही हूँ- चाहे वह टेलीविजन बहस हो, चाहे वह जमीन पर हो, चाहे वह सीएए-एनआरसी विरोध स्थल हो, मैं हर किसी के अधिकारों के बारे में बहुत मुखर रही हूँ।

“बाकी जो उम्मीदवार हैं, उन पर मैं कोई टिप्पणी नहीं करना चाहती। लेकिन, देखा गया है कि जब भी कोई महत्वपूर्ण बिल पास कराना होता है तो वे वॉकआउट कर देते हैं। जब सीएए पारित किया जा रहा था तो टीएमसी सांसदों ने वॉकआउट किया। उनकी उपस्थिति बेहद कम रहीं है संसद में। वे सांसद बनने की बुनियादी शर्त भी पूरी नहीं कर रही हैं।”

इसलिए, यदि मेरे निर्वाचन क्षेत्र के लोग मुझे चुनने का निर्णय लेते हैं, तो मैं एक मुखर सांसद बनने जा रही हूँ और अपने निर्वाचन क्षेत्र के साथ खड़ा रहूँगी।

मुझे लगता है कि मैं आदर्श उम्मीदवार हूं क्योंकि मैं शिक्षित और ईमानदार हूँ और सबसे ऊपर, भ्रष्ट और फासीवादियों से मुकाबला करने की क्षमता रखती हूँ।

सीपीएम उम्मीदवार सायरा शाह हलीम कोलकाता दक्षिण लोकसभा चुनाव
सायरा शाह हलीम कालीघाट में अपने रोड शो के दौरान | ईन्यूज़रूम

ईन्यूज़रूम: आप ‘बहिरगाता’ शब्द को किस प्रकार अपनाने की योजना बना रहे हैं जिसका उपयोग आपके लिए किया जा सकता है?

सायरा शाह हलीम: मैं चार अलग-अलग भाषाओं – अंग्रेजी, हिंदी, उर्दू और बंगाली में बोल और लिख सकती हूँ। मैं इस निर्वाचन क्षेत्र के युवाओं से जुड़ी हुई हूँ। जहाँ तक ​​जनआंदोलनों का सवाल है, मैं कई आंदोलनों से जुड़ी रही हूँ। इसलिए, मुझे लगता है कि मेरी उम्मीदवारी उन विभाजनकारी ताकतों को जवाब है जो ‘अंदरूनी’ और बाहरी की द्विआधारी बनाने की कोशिश कर रहे हैं। मैं कोलकाता की लड़की हूं. मेरा जन्म कोलकाता में हुआ था जब मेरे पिता एक युवा कप्तान के रूप में यहां तैनात थे। एक आर्मी मैन की बेटी होने के नाते मुझे भी देश के अलग-अलग हिस्सों में पलने-बढ़ने का सौभाग्य मिला है।

ईन्यूजरूम: बंगाल में इंडिया गठबंधन सबसे कमजोर है. आपकी टिप्पणियां..

सायरा शाह हलीम: कांग्रेस मेरा समर्थन कर रही है और विभिन्न वामपंथी दल भी। लेकिन मैं वास्तव में गठबंधन के प्रति सुश्री ममता बनर्जी की प्रतिबद्धता के बारे में नहीं जानती । उन्होंने शुरुआत में ही कहा कि वह हर सीट पर अपने उम्मीदवार उतारेंगी। लेकिन हां, कांग्रेस और वाम दलों के बीच सहमति बन गई है। कांग्रेस ने कोलकाता दक्षिण के लिए कोई उम्मीदवार नहीं उतारा है और वामपंथियों ने कोलकाता उत्तर में कोई उम्मीदवार नहीं उतारने का फैसला किया है।

ईन्यूज़रूम: क्या आपको लगता है कि इसका राष्ट्रीय स्तर पर गठबंधन पर असर पड़ेगा?

सायरा शाह हलीम: भारतीय स्तर पर, हमारे पास ज्यादा विकल्प नहीं हैं, हमें फासीवादी सांप्रदायिक ताकतों से लड़ना होगा जो देश को विभाजित करने पर तुले हुए हैं। अगर हमें उन्हें वापस अपनी जगह पर लाना है तो हमें गठबंधन बनाना चाहिए।

ईन्यूज़रूम: क्या आपको लगता है कि आपकी पारिवारिक पृष्ठभूमि कुछ मायनों में आपकी मदद करेगी?

सायरा शाह हलीम: मैं जो कुछ भी हूँ, उसी कारण से यहाँ हूँ, अपनी पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण नहीं।

ईन्यूज़रूम: आप इस निर्वाचन क्षेत्र के मतदाता हैं, आप अपने सांसद का मूल्यांकन कैसे करेंगे?

सायरा शाह हलीम: मुझे इसकी जानकारी नहीं है, आपको आम जनता से पूछना चाहिए। लेकिन आम संदेश यह है कि वह न तो निर्वाचन क्षेत्र में ज्यादा नजर आती हैं और न ही संसद में मुखर हैं।

ईन्यूजरूम: 2022 के विपरीत, जब आप एक दलबदलू नेता के खिलाफ खड़े थे, इस बार दोनों विरोधियों माला रॉय और देबाश्री चौधरी की छवि काफी अच्छी है। आप उनसे कैसे आगे रह पाएँगी?

सायरा शाह हलीम: पिछली बार मैंने भाजपा को कड़ी टक्कर दी थी। मैंने उन्हें तीसरे स्थान पर धकेल दिया। अगर हम विभाजनकारी और भ्रष्ट ताकतों को खत्म करना चाहते हैं तो बीजेपी और टीएमसी दोनों को हराना होगा। इससे लोगों के लिए वाम मोर्चे के उम्मीदवार का समर्थन करना और भी महत्वपूर्ण हो गया है।

ईन्यूज़रूम: आम मतदाताओं, विशेषकर युवाओं से जुड़ने की क्या योजना है?

सायरा शाह हलीम: अन्य पार्टियों के विपरीत, हमने अपना डोर-टू-डोर अभियान काफी पहले शुरू करने का विकल्प चुना है ताकि हम मतदाताओं के साथ व्यक्तिगत संबंध बना सकें। हम पैदल ही प्रचार कर रहे हैं।

हम युवा मतदाताओं तक पहुंचने के लिए एआई और लेटैस्ट टेक्नालजी का भी उपयोग कर रहे हैं।

 

ये लेख इंग्लिश में प्रकाशित खबर का अनुवाद है।

विलुप्त होने की कगार पर बहुत सारे पक्षी, मगर क्यों?

गोडावण पक्षी को लेकर सरकार और पर्यावरणविद् एक बार फिर आमने-सामने आ गए हैं। इस लुप्तप्राय पक्षी को आवास और विकास परियोजनाओं से भारी नुकसान हुआ है। गोडावण तो एक उदाहरण है, लेकिन भारत में ही नहीं बल्कि भारत के बाहर पूरी दुनिया में भी ऐसे कई पक्षी हैं, जो ऐसे ही खतरों का सामना कर रहे हैं। इनमें से कई पक्षी वन्यजीव संरक्षण के अंतर्गत सूचीबद्ध हैं और विलुप्त होने के कगार पर हैं।

पक्षियों की प्रजातियों में कितनी गिरावट?

हर साल बड़ी संख्या में पक्षियों की प्रजातियां घट रही हैं। न केवल भारत में बल्कि अन्य कई देशों में भी जलवायु परिवर्तन और आवास विनाश जैसे कई कारणों से यह संख्या घट रही है। एक हालिया रिपोर्ट में पक्षियों की चार प्रजातियों में 50 से 80 प्रतिशत की गिरावट दर्ज की गई है। इसमें गोडावण और खनमोर  जैसे घास के मैदानी पक्षियों का एक बड़ा हिस्सा है। सारस पक्षी की स्थिति भी कुछ अलग नहीं है।

निवास स्थानों के नष्ट और उनके क्षरण होने के चलते कई पक्षियों का अस्तित्व खतरे में है तो अगस्त 2023 में जारी रिपोर्ट ‘स्टेट ऑफ इंडियन बर्ड्स 2023’ से भी यह स्पष्ट होता है। इस रिपोर्ट में लिटिल प्रेटिनकोले, लिटिल रिंग्ड प्लोवर और लिटिल टर्न जैसे पक्षी भी शामिल हैं।

सिंचाई परियोजना, रेत खनन, परिवहन, बढ़ते मानव अतिक्रमण, घरेलू खपत, कृषि और औद्योगिक स्रोतों से प्रदूषण के साथ ही नदी तटों के व्यापक क्षरण वजहों से पक्षियों का निवास स्थान नष्ट हो रहा है। यह बात हाल ही प्रकाशित इस रिपोर्ट में कही गई है। रिपोर्ट में आवास पर ऊर्जा और बुनियादी ढांचे के नकारात्मक प्रभाव पर भी प्रकाश डाला गया है, जबकि अर्ध-शुष्क और घास के मैदान गोडावण का निवास स्थान हैं। गौर करने वाली बात यह है कि विकास परियोजनाओं के लिए सरकारी रिपोर्टों में इसे गलती से बंजर भूमि के रूप में दर्ज किया गया है। कृषि और बुनियादी ढांचे के लिए घास के इन मैदानों को बड़े पैमाने पर साफ किया गया।

इसी कड़ी में पेंटेड स्टॉर्क, मैलार्ड, क्रेन, गिद्ध, चील जैसे बड़े शरीर वाले पक्षियों के साथ-साथ अन्य छोटी प्रजातियों के सामने अस्तित्व का खतरा अधिक है।

देखा जाए तो गोडावण पक्षी राजस्थान में बड़ी संख्या तक पाया जाता था। लेकिन, यहां पवन ऊर्जा और उच्च वोल्टेज बिजली लाइनों ने गोडावण पक्षियों के जीवन को संकट में ला दिया है। बताते चलें कि भारत दुनिया में पवन ऊर्जा का चौथा सबसे बड़ा उत्पादक है। लेकिन, ऊर्जा के बुनियादी ढांचे ने पक्षियों के आवासों को खतरे में डाल दिया है। इसी तरह तटीय आवास क्षरण, भूमि उपयोग परिवर्तन, आवासों के पास विकास गतिविधियां, नदी मार्गों को रोकना, वाणिज्यिक जलीय कृषि, अपरंपरागत नमक उत्पादन के अलावा अवैध शिकार भी पक्षियों की कई प्रजातियों की समाप्ति का कारण बनती जा रही हैं।

बाघ केंद्रित नीति का कितना असर?

जैसे ही भारत में वन पर्यटन बाघ-केंद्रित हो गया, केंद्रीय पर्यावरण, वन और जलवायु परिवर्तन मंत्रालय ने बाघ संरक्षण पर अधिक पैसा खर्च किया। बाघ की सुरक्षा और संरक्षण के लिए अन्य जानवरों की तरह उतनी तत्परता से कदम नहीं उठाए जाते। पक्षी तो इससे कोसों दूर हैं। बाघ वन्यजीव संरक्षण के तहत अनुसूची में शामिल एक जानवर है। हालांकि, अनुसूची में कई पक्षी भी शामिल हैं, लेकिन बाघों के महत्व के कारण इन पक्षियों की उपेक्षा की जा रही है जिससे ये लुप्तप्राय सूची में आते जा रहे हैं।

इस सूची में फिलीपीनी ईगल भी शामिल है। यह शिकार के सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली पक्षियों में से एक माना जाता है। वनों की कटाई और अवैध शिकार के कारण इसे गंभीर खतरों का सामना करना पड़ रहा है।

इसी तरह, कैलिफ़ोर्निया कोंडोर को अभी भी विषाक्तता और निवास स्थान के नुकसान के खतरों का सामना करना पड़ रहा है। वहीं, मध्य भारत के जंगलों में वन उल्लुओं को निवास स्थान के नुकसान का खतरा है। इसी तरह, जावन हॉक ईगल इंडोनेशिया में लुप्तप्राय है। वनों की कटाई के कारण इसका निवास स्थान खतरे में है। ये तो महज कुछ नाम ही हैं, मगर अफसोस कि इन्हीं की तरह विलुप्त होने की कगार पर पहुंचने वाले पक्षियों की सूची लंबी होती जा रही है।

 

छिंदवाड़ा में बीजेपी को राजनीतिक वर्चस्व की तलाश

भोपाल: वरिष्ठ कांग्रेस नेता कमल नाथ के गढ़ छिंदवाड़ा को जीतने के लिए भारतीय जनता पार्टी की क्या योजना है?

2019 में छिंदवाड़ा कांग्रेस का एकमात्र गढ़ था जबकि भाजपा ने मध्य प्रदेश की अन्य 28 लोकसभा सीटों पर कब्जा कर लिया। नागपुर में राष्ट्रीय स्वयं सेवक (आरएसएस) मुख्यालय से बमुश्किल 102 किमी दूर स्थित, भाजपा 1997 में एक बार उपचुनाव को छोड़कर लोकसभा जीतने में असमर्थ रही है, जब पूर्व मुख्यमंत्री सुंदरलाल पटवा ने कमल नाथ को 37,680 वोटों से हराया था। नाथ 1998 में वापस आए। उन्होंने पटवा को 1.53 लाख से अधिक वोटों के अंतर से हराया। इसके अलावा, एक दशक या उससे अधिक समय से छिंदवाड़ा के पड़ोसी सभी छह लोकसभा क्षेत्र (मध्य प्रदेश में 4 बालाघाट, मंडला, होशंगाबाद, बैतूल और महाराष्ट्र में 2 नागपुर और रामटेक) भाजपा के साथ हैं या उस पार्टी के साथ हैं जिसका उसने गठबंधन किया है (यहां शिव सेना) अतीत में।

इसलिए, भाजपा के सामने किसी भी कीमत पर लोकसभा सीट हासिल करने के कई कारक हैं, जबकि कांग्रेस अपना आखिरी किला बरकरार रखना चाहती है। चार महीने पहले नवंबर में हुए विधानसभा चुनावों की घोषणा दिसंबर 2023 में होने के बाद भाजपा ने अपनी ताकत और भी अधिक झोंक दिया। भाजपा छिंदवाड़ा लोकसभा सीट के नतीजों पर विश्वास नहीं कर पा रही थी। पार्टी ने मध्य प्रदेश विधानसभा चुनाव में 230 में से 163 सीटों पर भारी जीत हासिल की, लेकिन फिर भी छिंदवाड़ा लोकसभा सीट से एक भी विधानसभा सीट नहीं जीत सकी। छिंदवाड़ा लोकसभा सीट की सभी सात विधानसभा सीटों पर कांग्रेस के विधायक हैं। दरअसल, पंचायतों से लेकर नगर निगमों तक के मेयर, विधायक और सांसद सभी कांग्रेस से हैं।

विधानसभा चुनावों में कांग्रेस के खराब प्रदर्शन और फरवरी 2024 में पिता विधायक कमल नाथ और बेटे सांसद नकुल नाथ के भगवा पार्टी में शामिल होने की अटकलों के अचानक समाप्त होने से परेशान होकर, भाजपा नाथों को कमजोर करने के अभियान पर लग रही है। पिछले दो महीनों में छिंदवाड़ा में सत्ताधारी पार्टी एक-एक कर अपने वफादार सिपहसालारों से नाता तोड़ती जा रही है. राज्य में कांग्रेस के आखिरी गढ़ छिंदवाड़ा को ध्वस्त करने के लिए भाजपा हर दिन नाथ के समर्थकों-पंचायतों से लेकर मेयर, पूर्व विधायकों, मौजूदा विधायकों और प्रवक्ताओं तक को हटा रही है। और कमल नाथ से नाता तोड़ने वाले नवीनतम व्यक्ति छिंदवाड़ा के पूर्व विधायक दीपक सक्सेना थे। 2018 में जब कमल नाथ सीएम बने तो सक्सेना ने अपनी विधानसभा सीट छोड़ दी थी ताकि वह विधायक बन सकें। यहां तक ​​कि कमल नाथ ने भी आखिरी समय में सक्सेना को भाजपा में जाने से रोकने की पूरी कोशिश की। वह सक्सेना के घर गए, वहां बैठे और अपने पुराने दोस्त से कई बातें कीं।

कहा जाता है कि कमल नाथ ने सक्सेना से पूछा था, क्या आप अपने बेटे (दीपक का बेटा कुछ दिन पहले ही बीजेपी में शामिल हुआ) के प्यार में धृतराष्ट्र बनेंगे? या आप वही सुदामा बने रहेंगे जो आप थे? करीब आधे घंटे की मुलाकात के बाद दोनों अलग हो गए और दोबारा कभी एक-दूसरे से न मिलने का वादा किया। सूत्रों का कहना है कि दीपक अपनी भावनाओं से इतना अभिभूत हो गए कि उन्होंने खुद को कई घंटों तक अपने कमरे तक ही सीमित रखा। शुक्रवार को, मध्य प्रदेश के मंत्री और छिंदवाड़ा से चार बार के कांग्रेस विधायक, सक्सेना ने कमल नाथ के साथ अपने लंबे रिश्ते को तोड़ दिया और मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री मोहन यादव ने भोपाल में सत्तारूढ़ दल में उनका स्वागत किया।

22 मार्च को कांग्रेस छोड़ने वाले सक्सेना ने कहा कि वह भाजपा में शामिल हो रहे हैं क्योंकि वह प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृह मंत्री अमित शाह के कार्यों से प्रभावित हैं।

कमल नाथ के छिंदवाड़ा में सबकुछ ठीक नहीं है

एक सप्ताह पहले अमरवाड़ा से तीन बार के कांग्रेस विधायक कमलेश शाह भाजपा में शामिल हुए थे। आरक्षित आदिवासी क्षेत्र छिंदवाड़ा लोकसभा क्षेत्र के सात विधानसभा क्षेत्रों में से एक है जहां कांग्रेस पार्टी ने 2019 के लोकसभा चुनावों में 22,256 वोटों की बढ़त ली है। इस बढ़त ने कांग्रेस पार्टी को बढ़त दिला दी. पिछले आम चुनाव में, नकुल नाथ ने छिंदवाड़ा में 37,536 वोटों से जीत हासिल की थी – इस बढ़त का लगभग 60% अमरवाड़ा से आया था, इसके बाद छिंदवाड़ा, सौसर और जुन्नारदेव विधानसभा क्षेत्र थे। भाजपा ने तीन विधानसभा क्षेत्रों – पांढुर्णा, परासिया और चौरई में बढ़त बना ली थी।

जब सक्सेना और शाह ने कमल नाथ से नाता तोड़ लिया, तो छिंदवाड़ा के मेयर विक्रम अहाके, जिन्हें नकुल नाथ की खोज कहा जाता है, भगवा खेमे में चले गए। यह नकुल के आग्रह पर ही था कि कांग्रेस ने 2022 में शहरी स्थानीय निकाय चुनावों में अहाके को टिकट दिया। कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता ने कहा कि जब भी नकुल अपने निर्वाचन क्षेत्र का दौरा करते थे, अहाके छाया की तरह उनके साथ होते थे।

युवा आदिवासी नेता को भोपाल में मुख्यमंत्री आवास पर मुख्यमंत्री मोहन यादव और प्रदेश भाजपा अध्यक्ष वीडी शर्मा ने भाजपा की प्राथमिक सदस्यता दिलाई।

मैं प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और मुख्यमंत्री मोहन यादव के विकास कार्यों और ‘सबका साथ, सबका विकास’ के नारे से प्रभावित होकर भाजपा में शामिल हुआ, अहाके ने अंत में कहा कि मुझे खुशी है कि भाजपा ने मुझे अपने परिवार में जगह दी है .

पराजय से चकित लेकिन अप्रभावित, नाथ परिवार जमीन पर है, मतदाताओं से मिल रहा है, और छिंदवाड़ा निर्वाचन क्षेत्र में सार्वजनिक बैठकों को संबोधित कर रहा है, जहां नकुल नाथ लोकसभा सीट से फिर से चुनाव लड़ रहे हैं।

अपनी सार्वजनिक सभाओं में, कमल नाथ सत्तारूढ़ भाजपा पर पिछले दो दशकों से राज्य में सत्ता में रहने के बावजूद छिंदवाड़ा के लिए कुछ नहीं करने का आरोप लगा रहे हैं। वरिष्ठ नेता ने अपने गृह क्षेत्र के विकास का श्रेय लेने की कोशिश की। छिंदवाड़ा लोकसभा सीट के अंतर्गत आने वाले परासिया विधानसभा में एक रैली को संबोधित करते हुए पूर्व मुख्यमंत्री ने कहा कि भाजपा विकास पर बड़ी-बड़ी बातें करती है लेकिन वह ही हैं जो एक जन प्रतिनिधि के रूप में निवासियों के काम करवा रहे हैं।

विकास के नाम पर भाजपा बड़ी-बड़ी बातें करती है। नाथ ने कहा, यह पिछले 20 वर्षों से सत्ता में है, लेकिन इसने विकास के लिए कुछ नहीं किया है, चाहे कोई भी सरकार बनाए, हम लोगों का काम करना जारी रखेंगे। छिंदवाड़ा का काम नहीं रुकेगा क्योंकि मैं ही आपका काम कर रहा हूं, नाथ अपने भाषण में लोगों को याद दिलाते दिखे.

मुझे उम्मीद है कि मुझे अंत तक आपका प्यार और विश्वास मिलेगा और मैं आपसे केवल एक ही बात कहूंगा- आपको सच्चाई के साथ खड़ा होना चाहिए, नाथ ने लोगों को उनके साथ अपने लंबे जुड़ाव और छिंदवाड़ा, जिस लोकसभा सीट का उन्होंने प्रतिनिधित्व किया है, के बारे में याद दिलाते हुए कहा। नौ बार के लिए.

कमल नाथ की बहू, नकुल की पत्नी प्रिया भी छिंदवाड़ा लोकसभा के लिए अपने पति के दोबारा चुनाव के समर्थन में लोगों से मिल रही हैं और सार्वजनिक बैठकों को संबोधित कर रही हैं।

हमें उनके (कमल नाथ) लिए बेहद दुख है. उन्होंने चौरई विधानसभा क्षेत्र में एक सार्वजनिक बैठक को संबोधित करते हुए कहा कि जिन्हें हम अपना समझते थे, जिन्हें हम परिवार की तरह प्यार करते थे और जिन्हें कमल नाथ जी ने आशीर्वाद दिया, उन्होंने मुश्किल समय में हमें धोखा दिया।

नकुल नाथ का मुकाबला बीजेपी के विवेक साहू से होगा. लोकसभा सीट के लिए 19 अप्रैल को मतदान होना है।

यहाँ आगामी चुनाव स्थानीय शासन और ग्रामीण विकास पर केंद्रित है। मध्य प्रदेश की सबसे हॉट सीटों में से एक, छिंदवाड़ा एक और चुनावी लड़ाई के लिए तैयार है, नज़र इस बात पर रहेगी कि क्या नाथ परिवार इंदिरा गांधी की बात रख पाएगा, जिन्होंने छिंदवाड़ा में कमल नाथ को अपने ‘तीसरे बेटे’ के रूप में पेश किया था।

यह देखना भी दिलचस्प होगा कि क्या कांग्रेस, जो पिछले साल विधानसभा की दौड़ में भाजपा से हार गई थी, भारत के हृदय क्षेत्र में लोकसभा में अपनी स्थिति बेहतर कर पाती है या नहीं।

ড্রিমস টেক ফ্লাইট: কেইসিটি (KECT) ভবিষ্যতের জন্য দরিদ্রদের পাসপোর্টকে লালন করে

কলকাতা: খালের দৈর্ঘ্য বরাবর ছড়িয়ে থাকা ময়লা-আবর্জনার পাশ দিয়ে চলা ধুলোময়, ঢালু রাস্তা যা আপনাকে গুলশান কলোনি, উত্তর পঞ্চান্না গ্রাম পর্যন্ত নিয়ে যায়।

নির্মাণাধীন ভবনটি আপনাকে অভিনন্দন জানাচ্ছে যখন আপনি অনেক সাপের মতো গলির মধ্যে একটিতে হেঁটে যাচ্ছেন, কেইসিটি (KECT) একাডেমি খুঁজছেন – কলকাতা এডুকেশনাল অ্যান্ড চ্যারিটেবল ট্রাস্ট কেইসিটি (KECT) এর একাডেমিক শাখা যার লক্ষ্য হল ‘ফিল্টার করা’দের সেরা শিক্ষা প্রদান করা। শহরের দরিদ্র।

যে বিল্ডিংটিতে স্কুল রয়েছে, যেটিতে এখন পর্যন্ত VII পর্যন্ত ক্লাস চালু আছে, এটি একটি আবাসিক ভবন, কিন্তু আপনি যখন কেইসিটি (KECT) ট্রাস্টের মালিকানাধীন কয়েক হাজার বর্গফুটের মধ্যে হেঁটে যান, তখন আপনাকে এমন শ্রেণীকক্ষে নিয়ে যাওয়া হয় যা নতুন- বয়স শিক্ষণ সরঞ্জাম, প্রযুক্তি, অবকাঠামো এবং একটি সুস্থ শিক্ষক-ছাত্র অনুপাত।

কিন্তু যা আপনাকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করে তা হল বাচ্চাদের স্বপ্ন ভরা চোখ, যারা সস্তা বাসস্থান এবং জীবনের সন্ধানে কলকাতা থেকে বাইরে ঠেলে দেওয়া পরিবার থেকে আসে।

কেইসিটি (KECT) একাডেমির পঞ্চম শ্রেণির ছাত্রী আসিয়া বলে, “আমি একজন লেখক হতে চাই৷ তার বাবা একটি জুতার কারখানায় দিনমজুর হিসেবে কাজ করেন, আর তার মা একজন গৃহকর্মী। এই তরুণী অনবদ্য ইংরেজি বলে। তাকে কী লিখতে অনুপ্রাণিত করে তা জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “আমি আমার মায়ের মোবাইল ফোনে কিছু ভিডিও ব্রাউজ করছিলাম যখন আমি একটি ভিডিও দেখতে পেলাম যেখানে একটি মেয়ে বলছে যে সে বেশ কয়েকটি ছোট গল্প লিখেছেন। আমি ভাবলাম, সে যদি পারে, তাহলে আমি কেন পারব না?”

“আমি আজ পর্যন্ত 41টি গল্প লিখেছি,” আসিয়াকে জানান, যিনি শুধুমাত্র তার প্রথম নামে ডাকা পছন্দ করেন। তার বন্ধুরা, তার পিছনে বসা, একটি নোটবুক এগিয়ে দিয়েছিল যাতে কিছু আকর্ষণীয় গল্প ছিল যা তার স্বপ্ন, আকাঙ্খা এবং তাকে ঘিরে থাকা দারিদ্র্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

আসিয়ার গল্পটি একাডেমিতে ভর্তি হওয়া প্রায় সমস্ত ছাত্রদের মতো, যার লক্ষ্য এই বাচ্চাদের ডানার নীচে বাতাস হওয়া, যারা লেখক, ডাক্তার, শিক্ষক, পুলিশ এবং এমনকি আইএএস অফিসার হতে চায়।

কেইসিটি অ্যাকাডেমি কলকাতা শিক্ষা দরিদ্র সুবিধাবঞ্চিত ছাত্র
একটি কেইসিটি মেয়ে তার কাজ দেখায় | সৌজন্যে: kectwb.org

কেইসিটি (KECT) একাডেমি গল্প

গল্পটি নব্বই দশকের গোড়ার দিকে ফিরে যায় যখন যুবকদের একটি দল ফ্রেন্ডস এডুকেশন সোসাইটি শুরু করেছিল, যার লক্ষ্য ছিল তখনকার যুবকদের সিভিল পরীক্ষায় অংশ নেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো। এমনকি যারা তাদের একাডেমিক পরিষেবা পেতে আগ্রহী তাদের জন্য তারা টিউটোরিয়াল ক্লাস পরিচালনা করে।

“অনেকে সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় ক্র্যাক করেছে, ঠিক আমার মতো। তারপরে আমরা আমাদের কর্মজীবনে ব্যস্ত হয়ে পড়ি, পরে বুঝতে পারি যে, আমাদের এখনও একটি অপ্রত্যাশিত স্বপ্ন রয়েছে – দরিদ্রদের মধ্যে দরিদ্রতমদের ভাল শিক্ষা দেওয়ার,” কেইসিটি (KECT) এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং ট্রাস্টি শাকিল আহমেদ স্মরণ করেন।

উত্তর পঞ্চান্নার গুলশান কলোনিতে কেন তারা একাডেমি চালু করতে বেছে নিলেন, এমন প্রশ্নের জবাবে কলকাতার প্রাক্তন ডিসিপি এস এম কলিমুদ্দিন বলেন, “এই জায়গাটি একটি মাশরুমিং কংক্রিটের জঙ্গল, যা সমাজের ফিল্টার করা দরিদ্রদের আবাসস্থল। এই এলাকায় বসবাসরত দৈনিক মজুরি উপার্জনকারী শিশুদের জন্য কোন ভাল স্কুল নেই। সুতরাং, আর্থিক সীমাবদ্ধতা সহ পরিবারের সন্তানদের শিক্ষা, দক্ষতা, মূল্যবোধ এবং সহায়তা প্রদানের একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে আমরা এই একাডেমিটি স্থাপন করেছি যাতে তারা তাদের প্রকৃত সম্ভাবনা অর্জন করতে পারে।”

এর সাথে যোগ করে, ট্রাস্টি মানজার জামীল উল্লেখ করেন, “10 সদস্যের ট্রাস্টি প্যানেলটি দরিদ্রতম দরিদ্রদের সর্বোত্তম শিক্ষা প্রদানের একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। এটি আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ক্ষমতায়নের উপায় যাতে তারা পরবর্তী প্রজন্মকে নেতৃত্ব দিতে পারে।”

“আমাদের যাত্রা অসম্পূর্ণ থাকত, আমাদের প্যানেলে নমরোজ আহমেদ খান প্রাক্তন ডিসি ডিডি 11, শিল্পপতি শাকিল আহমেদ, জহির আহমেদ হাশমি এবং জামশেদ আলমের মতো ট্রাস্টি ছিল না,” জামিল যোগ করেছেন

কি কেইসিটি (KECT) একাডেমীকে অনন্য করে তোলে?

ট্রাস্ট শুধুমাত্র বিনামূল্যে শ্রেণীকক্ষে পাঠদান নিশ্চিত করে না বরং একাডেমিতে নথিভুক্তদের ইউনিফর্ম, স্কুলের জুতা, পাঠ্য ও ব্যায়ামের বই, স্টেশনারি এবং এমনকি স্বাস্থ্যকর খাবারও প্রদান করে।

“আমরা যারা ভর্তির জন্য আবেদন করছেন তাদের সম্পূর্ণ ব্যাকগ্রাউন্ড চেক করি কারণ আমরা চাই না আমাদের দাতাদের অর্থ নষ্ট হোক। সুতরাং, আমরা আমাদের শিক্ষকদের কাছে গিয়ে আবেদনকারীর আর্থ-সামাজিক অবস্থার জরিপ করি। এই প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে, আমরা ভর্তি প্রক্রিয়ার সাথে এগিয়ে যাই। প্রথম অগ্রাধিকার দেওয়া হয় একক পিতামাতার বাচ্চাদের বা আবেদনকারীদের যারা নির্জন এবং তারপরে আবেদনকারীদের মধ্যে সবচেয়ে দরিদ্রদের,” আহমেদ জানান।

একবার স্ক্রীনিং সম্পন্ন হলে পিতামাতাদের পরামর্শ দেওয়া হয় কিভাবে তাদের সন্তানের একাডেমিক চাহিদার যত্ন নিতে হবে।

“যারা শ্রেণীকক্ষের চাপ সামলাতে অক্ষম তাদের জন্য আমরা প্রতিকারমূলক ক্লাস অফার করি। আমাদের প্রতিটি বাচ্চাকে তৈরি করার জন্য আমাদের ওয়ার্কশপ এবং সেশন রয়েছে,” কেইসিটি একাডেমি র শিক্ষক-ইন-চার্জ শেহনিলা খালিদ জানান।

ভারতের একজন শিক্ষক অন্তরিকা মন্ডল, যিনি এখন প্রায় এক বছর ধরে একাডেমির ছাত্রদের সাথে কাজ করছেন, মনে করেন, “এই শ্রেণীকক্ষের প্রতিটি শিশুর তাদের জীবনে উচ্চতর হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমরা একটি ভালোভাবে সাজানো ইংরেজি পাঠ্যক্রম অফার করি, যা ছাত্রদের শব্দভাষা ও লেখার দক্ষতার উন্নতিতে ফোকাস করে।”

আরও মজার বিষয় হল যে একাডেমি এমনকি স্কুলে ভর্তি হওয়া বাচ্চাদের মহিলাদের ক্ষমতায়ন করতেও বেছে নেয়। এরকম একটি উদাহরণ হলেন ধনপতি দেবী, যিনি একাডেমীতে গ্রুপ ডি স্টাফ হিসাবে কাজ করেন৷ “আমার দুটি সন্তান আছে এবং দুজনেই এখানে পড়াশোনা করে। আমার স্বামী একজন ড্রাইভার এবং আমরা শেষ মেটাতে অনেক কষ্ট করছিলাম। আমি ট্রাস্টিদের সাথে দেখা করেছি এবং তারা আমাকে আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে সর্বোত্তম উপায়ে সাহায্য করেছে।”

সামনের রাস্তা

আহমেদ কেইসিটি (KECT) এর দৃষ্টিভঙ্গিও ব্যাখ্যা করেন, “আমরা অন্ততপক্ষে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত বিনামূল্যে শিক্ষা প্রদানের জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ বিদ্যালয়ের আকাঙ্ক্ষা করি এবং তারপরে সুবিধাবঞ্চিতদের জন্য একটি ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ চালু করি। আমরা শীঘ্রই আমাদের নিজস্ব একটি স্কুল ভবন করার পরিকল্পনা করছি। আমরা এখন সিবিএসই পাঠ্যক্রম অনুসরণ করছি। ”

আর কেইসিটি একাডেমি চালাতে ফান্ড পাবেন কিভাবে? এ বিষয়ে আরেক ট্রাস্টি ইফতেখার আদিল বলেন, “আমরা সরকারি তহবিলে প্রতিষ্ঠানটি চালাই। যাকাত দান অন্যদের মধ্যে বই, জামাকাপড়ের খরচ তহবিল করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যখন জাকাত বহির্ভূত দান অবকাঠামো উন্নয়নে ব্যবহৃত হয়।”

 

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ

सपनों को उड़ान मिलती है यहाँ: भविष्य के लिए गरीबों का पासपोर्ट है केईसीटी अकादमी

कोलकाता: धूल भरी, ऊबड़-खाबड़ सड़कें, जो नहर की लंबाई के साथ बिखरे हुए कचरे के साथ-साथ चलती हैं, आपको गुलशन कॉलोनी, उत्तर पंचचन्न ग्राम तक ले जाती हैं।

जब आप केईसीटी अकादमी की तलाश में कई पतले गलियों में से एक में प्रवेश करते हैं, तो निर्माणाधीन इमारत आपका स्वागत करती है – कोलकाता एजुकेशनल एंड चैरिटेबल ट्रस्ट (केईसीटी) की शैक्षणिक शाखा, जिसका उद्देश्य ‘ चुने हुये गरीब बच्चों’ को सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान करना है।

जिस इमारत में स्कूल है, जिसमें अब तक सातवीं कक्षा तक की कक्षाएं संचालित होती हैं, एक आवासीय है, लेकिन जब आप केईसीटी ट्रस्ट के स्वामित्व वाले कुछ हजार वर्ग फुट में प्रवेश करते हैं, तो आपको उन कक्षाओं में ले जाया जाता है जो नई सुविधाओं से सुसज्जित है- आयु शिक्षण उपकरण, प्रौद्योगिकी, बुनियादी ढाँचा और एक स्वस्थ शिक्षक-छात्र अनुपात।

लेकिन जो चीज आपको सबसे ज्यादा प्रभावित करती है वह है बच्चों की सपनों से भरी आंखें, जो ऐसे परिवारों से आते हैं जिन्हें सस्ते आवास और जीवन की तलाश में कोलकाता से बाहर धकेल दिया गया है।

केईसीटी अकादमी की कक्षा पांच की छात्रा आसिया कहती हैं, ”मैं एक लेखिका बनना चाहती हूं।” उनके पिता एक जूता फैक्ट्री में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं, जबकि उनकी मां एक गृहिणी हैं। यह युवा लड़की बेहतरीन अंग्रेजी बोलती है। यह पूछे जाने पर कि उन्हें लिखने के लिए क्या प्रेरणा मिलती है, वह कहती हैं, “मैं अपनी मां के मोबाइल फोन में कुछ वीडियो ब्राउज़ कर रही थी, तभी मेरी नजर एक वीडियो पर पड़ी, जिसमें एक लड़की बता रही थी कि उसने कई लघु कहानियां लिखी हैं। मैंने सोचा, अगर वह कर सकती है, तो मैं क्यों नहीं?”

“मैंने अब तक 41 कहानियाँ लिखी हैं,” आसिया बताती हैं, जो केवल अपने पहले नाम से पुकारा जाना पसंद करती हैं। उसके पीछे बैठे उसके दोस्तों ने एक नोटबुक आगे बढ़ाई जिसमें कुछ दिलचस्प कहानियाँ थीं जो उसके सपनों, आकांक्षाओं और उसके चारों ओर फैली गरीबी से प्रेरित थीं।

आसिया की कहानी अकादमी में भर्ती हुए लगभग सभी छात्रों के समान है, जिसका लक्ष्य इन बच्चों के पंखों के नीचे हवा बनना है, जो लेखक, डॉक्टर, शिक्षक, पुलिस और यहां तक ​​कि आईएएस अधिकारी बनना चाहते हैं।

 

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एक केईसीटी लड़की ने अपना काम दिखाया | सौजन्य: kectwb.org

केईसीटी (KECT) अकादमी की कहानी

कहानी नब्बे के दशक की शुरुआत की है जब युवाओं के एक समूह ने फ्रेंड्स एजुकेशन सोसाइटी की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य युवाओं को सिविल परीक्षाओं में उत्तीर्ण होने के लिए प्रोत्साहित करना था। उन्होंने उनकी शैक्षणिक सेवाओं का लाभ उठाने में रुचि रखने वालों के लिए ट्यूटोरियल कक्षाएं भी आयोजित कीं।

“कई लोगों ने सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण की, जैसे मैंने किया। फिर हम अपने करियर में व्यस्त हो गए, बाद में एहसास हुआ कि हमारा अभी भी एक अधूरा सपना है – सबसे गरीब लोगों को अच्छी शिक्षा प्रदान करना,” केईसीटी के संस्थापकों और ट्रस्टी में से एक शकील अहमद ने याद किया।

यह पूछे जाने पर कि उन्होंने उत्तर पंचानन की गुलशन कॉलोनी में अकादमी शुरू करने का फैसला क्यों किया, कोलकाता के पूर्व डीसीपी एसएम कलीमुद्दीन ने जवाब दिया, “यह जगह एक तेजी से बढ़ता हुआ कंक्रीट का जंगल है, जो समाज के गरीबों का घर है। इस इलाके में रहने वाले दिहाड़ी मजदूरों के बच्चों के लिए कोई अच्छे स्कूल नहीं हैं। इसलिए, हमने आर्थिक तंगी वाले परिवारों के बच्चों को शिक्षा, कौशल, मूल्य और सहायता प्रदान करने के एकमात्र इरादे से इस अकादमी की स्थापना की है ताकि वे अपनी वास्तविक क्षमता हासिल कर सकें।

इसके अलावा, ट्रस्टी मंजर जमील ने कहा, “10 सदस्यों वाले ट्रस्टी पैनल का दृष्टिकोण सबसे गरीब लोगों को सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान करना है। यह भावी पीढ़ी को सशक्त बनाने का हमारा तरीका है ताकि वे अगली पीढ़ी का नेतृत्व कर सकें।”

जमील ने कहा, “हमारी यात्रा अधूरी होती, अगर हमारे पैनल में नमरोज़ अहमद खान पूर्व डीसी डीडी 11, उद्योगपति शकील अहमद, ज़हीर अहमद हाशमी और जमशेद आलम जैसे ट्रस्टी नहीं होते।”

केईसीटी अकादमी को क्या विशिष्ट बनाता है?

ट्रस्ट न केवल मुफ्त कक्षा शिक्षण सुनिश्चित करता है, बल्कि अकादमी में नामांकित लोगों को ऊनीफ़ोर्म, स्कूल के जूते, पाठ्य और अभ्यास पुस्तकें, स्टेशनरी और यहां तक ​​​​कि नाश्ता भी प्रदान करता है।

“हम प्रवेश के लिए आवेदन करने वालों की पूरी पृष्ठभूमि की जांच करते हैं क्योंकि हम नहीं चाहते कि हमारे दानदाताओं का पैसा बर्बाद हो। इसलिए, हमारे पास हमारे शिक्षक हैं और वे आवेदक की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का सर्वेक्षण करते हैं। इस रिपोर्ट के आधार पर, हम प्रवेश प्रक्रिया को आगे बढ़ाते हैं। पहली प्राथमिकता एकल-अभिभावक बच्चों या उन आवेदकों को दी जाती है जिन्हें छोड़ दिया गया है और फिर आवेदकों में से सबसे गरीब लोगों को दी जाती है, ”अहमद ने बताया।

एक बार स्क्रीनिंग हो जाने के बाद माता-पिता को सलाह दी जाती है कि वे अपने बच्चे की शैक्षणिक आवश्यकताओं का ख्याल कैसे रखें।

“हम उन छात्रों के लिए उपचारात्मक कक्षाएं प्रदान करते हैं जो कक्षा के दबाव का सामना करने में असमर्थ हैं। हमारे पास अपने प्रत्येक बच्चे को तैयार करने के लिए कार्यशालाएँ और सत्र हैं, ”केईसीटी अकादमी में प्रभारी शिक्षक शेहनिला खालिद ने बताया।

टीच फॉर इंडिया फेलो अंतरिक्ष मंडल, जो लगभग एक साल से अकादमी के छात्रों के साथ काम कर रहे हैं, का मानना ​​है, “इस कक्षा के प्रत्येक बच्चे में अपने जीवन में ऊंची उड़ान भरने की क्षमता है। हम एक सुव्यवस्थित अंग्रेजी पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं, जो छात्रों की बोली और लेखन कौशल को बेहतर बनाने पर केंद्रित है।

अधिक दिलचस्प तथ्य यह है कि अकादमी उन महिलाओं को भी सशक्त बनाने का विकल्प चुनती है जिनके बच्चे स्कूल में नामांकित हैं। ऐसा ही एक उदाहरण धनपति देवी हैं, जो अकादमी में ग्रुप डी स्टाफ के रूप में काम करती हैं। “मेरे दो बच्चे हैं और दोनों यहीं पढ़ते हैं। मेरे पति एक ड्राइवर हैं और हमें गुजारा करने में बहुत कठिनाई हो रही थी। मैं ट्रस्टियों से मिला और उन्होंने मुझे आर्थिक रूप से स्वतंत्र होने में सर्वोत्तम संभव तरीके से मदद की है।”

आगे का सफर

अहमद ने केईसीटी के दृष्टिकोण को भी समझाया, “हम कम से कम बारहवीं कक्षा तक मुफ्त शिक्षा प्रदान करने वाला एक पूर्ण स्कूल बनाने की इच्छा रखते हैं और फिर अंततः वंचितों के लिए एक इंजीनियरिंग कॉलेज शुरू करना चाहते हैं। हमारी योजना जल्द ही अपना खुद का एक स्कूल भवन बनाने की है। अकादेमी अभी सीबीएसई पाठ्यक्रम से चल रहा है।”

और आपको अकादमी चलाने के लिए धन कैसे मिलता है? इस पर एक अन्य ट्रस्टी इफ्तिखार आदिल ने कहा, “हम सार्वजनिक धन पर संस्था चलाते हैं। ज़कात दान का उपयोग किताबों, कपड़ों आदि के खर्चों को वित्तपोषित करने के लिए किया जाता है, जबकि गैर-ज़कात दान का उपयोग बुनियादी ढांचे के विकास के लिए किया जाता है।

 

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

Dreams Take Flight: KECT Nurtures the Poor’s Passport to the Future

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Kolkata: The dusty, bumpy roads that run alongside the garbage strewn along the length of the canal that lead you to Gulshan Colony, Uttar Panchchanna gram.

The under-construction building greets you as you walk into one of the many serpentine-like lanes, looking for the KECT Academy – the academic wing of the Kolkata Educational and Charitable Trust (KECT) that aims to provide the best education to the ‘filtered poor’ of the city.

The building that houses the school, which as of now has classes functional up to standard VII, is a residential one, but when you walk into the few thousand square feet owned by the KECT trust, you are transported into classrooms that boast of new-age teaching tools, technology, infrastructure and a healthy teacher-student ratio. 

But what strikes you the most is the dream-filled eyes of kids, who hail from families that have been pushed out of Kolkata in search of cheaper accommodation and life.

“I want to be a writer,” says Asiya, a class V student of KECT Academy. Her father works as a daily labour in a shoe factory, while her mother is a homemaker. This young girl speaks impeccable English. On being asked what inspires her to write she says, “I was browsing through some videos in my mother’s mobile phone when I came across a video in which a girl was telling that she has written several short stories. I thought, if she can, then why can’t I?”

“I have written 41 stories to date,” informs Asiya, who prefers to be called by her first name only. Her friends, sitting behind her, pushed forward a notebook which had some interesting stories that were inspired by her dreams, aspirations and the poverty that surrounded her.  

The story of Asiya is similar to that of almost all students admitted into the Academy, which aims to be the wind under the wings of these kids, who want to be writers, doctors, teachers, police and even IAS officers. 

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A KECT girl show her work | Courtesy: kectwb.org

The story of KECT Academy

The story goes back to the early Nineties when a group of youngsters began the Friends of Education Society, which aimed to urge the youngsters back then to crack civil examinations. They even conducted tutorial classes for those interested in availing their academic services.

“Many cracked the civil service exam, just like I did. Then we got busy with our career, only to realise later, that we still have an unrequited dream – to provide good education to the poorest among the poor,” recalled Shakil Ahmed, one of the founders and trustee of KECT.

On being asked, why they chose to start the academy in Uttar Panchanna’s Gulshan Colony, SM Kalimuddin, former DCP, Kolkata replied, “This place is a mushrooming concrete jungle, which is home to the filtered poor of the society. There are no good schools for the kids of the daily wage earners residing in this locality. So, we set up this academy with the sole intention of providing education, skills, values and support to kids hailing from families with financial constraints so that they can achieve their true potential.”

Adding to that, trustee Manzar Jameel mentioned, “The trustee panel comprising 10 members has a vision of providing the best education to the poorest of the poor. This is our way of empowering the future generation so that they can lead the next generation.”

“Our journey would have been incomplete, we didn’t have trustees like Namroz Ahmed Khan ex DC DD 11, industrialist Shakil Ahmed, Zahir Ahmed Hashmi, Imtiyaz Adil and Jamshed Alam in our panel,” added Jameel

What makes KECT Academy unique?

The trust not only ensures free classroom teaching but also provides the uniform, school shoes, text and exercise books, stationery and even healthy snacks to those enrolled with the academy.

“We do a complete background check of those applying for admission as we don’t want the money of our donors to get wasted. So, we have our teachers go and survey the applicant’s socio-economic condition. Based on this report, we proceed with the admission procedure. First preference is given to single-parent kids or applicants who have been deserted and then to the poorest among the applicants,” informed Ahmed.

Once the screening is done the parents are counseled on how to take care of their child’s academic needs.

“We offer remedial classes for students who are unable to cope with the classroom pressure. We have workshops and sessions to groom each of our children,” informed Shehnila Khalid, teacher-in-charge at the KECT Academy.

Aratrika Mondal, a Teach for India fellow, who has been working with Academy’s students for almost a year now, feels, “Each child in this classroom has the potential to soar high in their lives. We offer a well-tailored English curriculum, which focuses on improving the diction and writing skills of the students.”

What’s more interesting is the fact that the academy even chooses to empower women who have kids enrolled with the school. One such example is Dhanpati Devi, who works as a group D staff in the academy. “I have two children and both study here. My husband is a driver and we were having great difficulty in making ends meet. I met the trustees and they have helped me in the best possible way to be financially independent.”

The road ahead

Ahmed also explained KECT’s vision, “We aspire to at least have a full-fledged school offering free education till standard XII and then eventually initiate an engineering college for the underprivileged. We plan to have a school building of our own soon. We are following the CBSE curriculum as of now. ”

And how do you get funds to run the academy? To that Iftekhar Adil, another trustee,said, “We run the institution on public funds. Zakat donation is used to fund the expenses of books, clothes among others, while the non-zakat donations are used for infrastructure development.”

कोलकाता से केरल तक: भारत के नव वर्ष उत्सव के माध्यम से एक यात्रा

[dropcap]बं[/dropcap]गाल में, नए साल का दिन, पहला बैसाख, मूल रूप से ईसाई युग के 594 साल बाद गौर के राजा शशका के शासनकाल के दौरान सूर्य सिद्धांत द्वारा निर्धारित किया गया था। अन्य कैलेंडर भी थे और इसे लोकप्रिय बनाने का श्रेय अकबर और उनके खगोलशास्त्री फ़तेहउल्लाह शिराज़ी को जाता है। मुगल कराधान के लिए कृषि उपज की गणना के लिए इस्लामी हिजरी कैलेंडर कठिन था, क्योंकि यह चंद्र कैलेंडर था और अप्रत्याशित था। इसलिए, फ़स्ली सैन के रूप में एक नया सौर-चंद्र कैलेंडर तैयार किया गया था।

पहला बैसाख

यह दिन बंगाल में व्यापारियों और सौदागरों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है और वे अपने बही-खातों पर दैवीय आशीर्वाद के लिए भोर से ही मंदिरों में – विशेषकर दक्षिणेश्वर में – इकट्ठा होते हैं। अधिकांश दुकानें ग्राहकों को ढेर सारी मिठाइयाँ देती हैं और, बच्चों के रूप में, हम एक से दूसरे की ओर लपकते रहते थे। पश्चिम बंगाल में, तारीख इस साल 14 अप्रैल को है, लेकिन खगोलीय प्रणाली के अनुसार यह 15 तारीख को भी हो सकती है।

हालाँकि, बांग्लादेश के बंगाली आमतौर पर 14 अप्रैल का पालन करते हैं और इस दिन को राष्ट्रीय त्योहार के रूप में मनाते हैं। वे विशाल और रंगीन मंगल शोभा यात्राएँ निकालते हैं। यद्यपि 1989 में बांग्लादेश में राष्ट्रपति इरशाद की सांप्रदायिक राजनीति के खिलाफ एक धर्मनिरपेक्ष विरोध के रूप में शुरू हुआ, ये धर्मनिरपेक्ष कार्निवल वर्ष के ऐतिहासिक त्योहार हैं और यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। विशाल जुलूस धीमी गति से चलने वाले ट्रकों पर विशाल मुखौटे और बाघ और उल्लू जैसे अन्य विशाल सजावटी जीव ले जाते हैं। संगीत, कविता और उल्लास के साथ लाखों उत्साही लोग जुलूस में शामिल होते हैं। ढाका, चटगांव या कोलकाता में, कट्टरपंथियों की धमकियों के बावजूद, विशाल और हर्षित भीड़ रास्ते भर इस धर्मनिरपेक्ष परेड का उत्साह बढ़ाती है।

पड़ोसी असम में, नए साल को रोंगाली या बोहाग बिहू कहा जाता है और यह लगभग एक महीने तक चलता है, जिसमें तीन प्रमुख परंपराओं का सबसे अच्छा संयोजन होता है: चीन-बर्मी, इंडो-आर्यन और ऑस्ट्रो-एशियाई। यह बिशू या बिहू युवा पुरुषों और महिलाओं को अपने शानदार सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए एक आह्वान है: जब वे बिहू-गीतों की मधुर धुनों पर थिरकते हुए, अंगों की कोमल कामुक हरकतों के साथ नृत्य करते हैं।

बंगाल का दूसरा पड़ोसी, ओडिशा भी अपना नया साल पहला बैसाख या विशु की पहली तारीख को महा विशुव संक्रांति के रूप में मनाता है। बेल, फल, दही, पनीर और अन्य पदार्थों से बने मीठे पेय के बाद यह पना संक्रांति के रूप में प्रसिद्ध है जो सभी को पेश किया जाता है। इस अवसर का जश्न मनाने के लिए ओडिशा में झामु, पटुआ, हिंगुला, पटुआ और डंडा जैसी कई अन्य अनूठी यात्राएं हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के संस्कार और रंग का योगदान देती है।

केरल में, यह विशु दिवस आतिशबाजी और लाखों रोशनी के साथ मनाया जाता है। लोग धन, आभूषण, पवित्र ग्रंथ, दीपक, चावल, फल, पान के पत्ते आदि एक रात पहले यह सुनिश्चित करने के लिए रखते हैं कि ‘कानी’ या नए साल की पहली शुभ दृष्टि आनंददायक हो। साध्य या दावतें अनिवार्य हैं जैसे चावल, नारियल के दूध और मसालों से बनी कांजी, साथ ही विशु कट्टा चावल केक और खट्टे आम ​​पेय।

दुनिया के सभी हिस्सों में तमिल भाषी लोग नए साल को चिह्नित करने के लिए 14 अप्रैल को पुथांडू मनाते हैं और कानी या शुभ वस्तुओं का पहला दर्शन अनिवार्य है।

लेकिन पंजाब इस सूची में सबसे ऊपर है, जो एक दिन पहले बैसाखी मनाता है, जिसमें भांगड़ा और गिद्दा जैसे एनिमेटेड नृत्य और कुश्ती और तलवारबाजी से लेकर नकली द्वंद्व तक सभी प्रकार की प्रतियोगिताएं होती हैं। लाखों लोग जल्दी स्नान करते हैं और सैकड़ों गुरुद्वारों में कतार में लग जाते हैं: प्रार्थनाओं के लिए, मधुर अमृता और प्रसाद के घूंटों के साथ-साथ रागियों द्वारा गाए जाने वाले भक्ति संगीत के लिए भी। 13 अप्रैल 1919 को अमृतसर के जलियांवाला बाग में बैसाखी मण्डली को कभी माफ नहीं किया जाएगा या भुलाया नहीं जाएगा – क्योंकि यह तब था जब हजारों लोगों को ब्रिटिश मशीनगनों द्वारा गोली मार दी गई थी या घायल कर दिया गया था।

 

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

কলকাতা থেকে কেরালা: ভারতের নববর্ষের উৎসবের মাধ্যমে একটি যাত্রা

[dropcap]বাং[/dropcap]লায়, নববর্ষের দিন, পয়লা বৈশাখ, মূলত খ্রিস্টীয় যুগের ৫৯৪ বছর পর গৌড়ের রাজা শশাকের রাজত্বকালে সূর্য সিদ্ধান্ত দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছিল। অন্যান্য ক্যালেন্ডারও ছিল এবং এর জনপ্রিয়তার কৃতিত্ব আকবর এবং তার জ্যোতির্বিজ্ঞানী ফতেহুল্লাহ শিরাজীকে যায়। ইসলামিক হিজরি ক্যালেন্ডার মুঘল ট্যাক্সেশনের জন্য কৃষি ফসল গণনা করা কঠিন ছিল, কারণ এটি ছিল চন্দ্র এবং বরং অপ্রত্যাশিত। সুতরাং, ফাসলি সান হিসাবে একটি নতুন সৌর-চন্দ্র ক্যালেন্ডার তৈরি করা হয়েছিল।

পয়লা বৈশাখ

এই দিনটি বাংলার ব্যবসায়ী এবং বণিকদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং তারা মন্দিরে জমায়েত হয় – বিশেষ করে দক্ষিণেশ্বরে – ভোর থেকে, তাদের হিসাব বইতে দৈব আশীর্বাদের জন্য। বেশিরভাগ দোকানই ক্রেতাদের প্রচুর মিষ্টি দেয় এবং ছোটবেলায় আমরা একে অপরের কাছে ছুটতাম। পশ্চিমবঙ্গে, তারিখটি এই বছরের 14 এপ্রিল, তবে এটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের সিস্টেম অনুসারে 15 তারিখেও হতে পারে।

তবে বাংলাদেশের বাঙালিরা সাধারণত ১৪ই এপ্রিল পালন করে এবং দিনটিকে জাতীয় উৎসব হিসেবে পালন করে। তারা বিশাল এবং রঙিন মঙ্গল শোভা যাত্রা বের করে। যদিও বাংলাদেশে 1989 সালে রাষ্ট্রপতি এরশাদের সাম্প্রদায়িক রাজনীতির বিরুদ্ধে একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিবাদ হিসাবে শুরু হয়েছিল, এই অত্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ কার্নিভালগুলি বছরের ল্যান্ডমার্ক উত্সব এবং ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত হয়েছে। বিশাল মিছিলগুলি ধীর গতিতে চলমান ট্রাকে বিশাল মুখোশ এবং বাঘ এবং পেঁচার মতো অন্যান্য বিশাল আলংকারিক প্রাণী বহন করে। মিছিলে লক্ষ লক্ষ উত্সাহী যোগ দেয়—সঙ্গীত, কবিতা এবং আনন্দের সাথে। ঢাকা, চট্টগ্রাম বা কলকাতায়, বিশাল এবং আনন্দময় জনতা এই অত্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ কুচকাওয়াজকে উল্লাস করে — পুরো পথ ধরে, মৌলবাদীদের হুমকি সত্ত্বেও।

প্রতিবেশী আসামে, নতুন বছরকে রোঙ্গালি বা বোহাগ বিহু বলা হয় এবং এটি প্রায় এক মাস স্থায়ী হয়, তিনটি প্রধান ঐতিহ্যের মধ্যে সেরা: চীন-বর্মী, ইন্দো-আর্য এবং অস্ট্রো-এশিয়াটিক। এই বিশু বা বিহু হল যুবক-যুবতীকে তাদের সর্বোত্তমভাবে উজ্জ্বল হওয়ার আহ্বান: যখন তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মৃদু সংবেদনশীল নড়াচড়ার সাথে নাচে, বিহু-গীতের সুরে দোলা দেয়।

বাংলার অন্য প্রতিবেশী, ওড়িশাও পহেলা বৈশাখ বা ​​বিষুর নতুন বছরকে মহাবিশুব সংক্রান্তি হিসেবে পালন করে। বেল, ফল, দই, পনির এবং অন্যান্য পদার্থ থেকে তৈরি মিষ্টি পানীয় যা সকলকে দেওয়া হয় তা পানা সংক্রান্তি নামে বিখ্যাত। উড়িষ্যার এই অনুষ্ঠান উদযাপনের জন্য আরও বেশ কয়েকটি অনন্য যাত্রা রয়েছে, যেমন ঝামু, পটুয়া, হিঙ্গুলা, পটুয়া এবং ডান্ডা, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব আচার এবং রঙের অবদান রয়েছে।

কেরালায়, এই বিষু দিবসটি আতশবাজি এবং এক মিলিয়ন আলো দিয়ে উদযাপন করা হয়। লোকেরা টাকা, গয়না, পবিত্র গ্রন্থ, প্রদীপ, চাল, ফল, পান, ইত্যাদি রাখে, ‘কানি’ বা নতুন বছরের প্রথম শুভ দৃষ্টি যাতে আনন্দের হয় তা নিশ্চিত করার জন্য আগের রাতে। ভাত, নারকেল দুধ এবং মশলা দিয়ে তৈরি কাঞ্জির মতোই সাধ বা ভোজ বাধ্যতামূলক, বিশু কাট্টা চালের কেক এবং টক আমের পানীয়।

বিশ্বের সমস্ত অঞ্চলে তামিল-ভাষী লোকেরা নতুন বছর উপলক্ষে 14 এপ্রিল পুথান্ডু পালন করে এবং একই কানি বা শুভ বস্তুর প্রথম দর্শন বাধ্যতামূলক।

তবে এটি পাঞ্জাবই তালিকার শীর্ষে রয়েছে, একটি দিন আগে বৈশাখী উদযাপন করে, ভাংড়া এবং গিদ্দার মতো অ্যানিমেটেড নৃত্য এবং কুস্তি এবং তরবারির বেড়া থেকে শুরু করে মক ডুয়েল পর্যন্ত সব ধরনের প্রতিযোগিতার মাধ্যমে। লক্ষ লক্ষ লোক তাড়াতাড়ি স্নান করে এবং শত শত গুরুদ্বারে লাইন দেয়: প্রার্থনার জন্য, মিষ্টি অমৃতের চুমুক এবং রাগিদের দ্বারা গাওয়া ভক্তিমূলক সঙ্গীত। 1919 সালের 13 এপ্রিল অমৃতসরের জালিয়ানওয়ালাবাগে বৈশাখী মণ্ডলী কখনও ক্ষমা বা বিস্মৃত হবে না – কারণ এটি ছিল যখন হাজার হাজার মানুষ ব্রিটিশ মেশিনগানের গুলিতে নিহত বা আহত হয়েছিল।

 

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ

From Kolkata to Kerala: A Journey Through India’s New Year Festivities

[dropcap]I[/dropcap]n Bengal, the New Year’s Day, Poila Boisakh, was originally set by the Surya Siddhanta during the reign of Raja Shashaka of Gour, 594 years after the Christian era. There were other calendars too and the credit for its popularisation goes to Akbar and his astronomer, Fatehullah Shirazi. The Islamic Hijri calendar was difficult for calculating agricultural harvests for Mughal taxation, as it was lunar and rather unpredictable. So, a new solar-lunar calendar was devised as the Fasli San.

This day is very important to traders and merchants in Bengal and they gather at temples — especially at Dakshineswar— from dawn, for divine blessings on their books of accounts. Most shops give a lot of sweets to customers and, as children, we used to hop from one to the other. In West Bengal, the date is on the 14th of April this year, but it could well be on the 15th as well, according to the astronomical system.

Bengalis of Bangladesh, however, usually adhere to the 14th of April and celebrate the day as a national festival. They bring out massive and colourful Mangal Shobha Jatras. Though started in Bangladesh in 1989 as a secular protest against President Ershad’s communal politics, these very secular carnivals are landmark festivals of the year and have been recognised by UNESCO. The huge processions carry gigantic masks and other huge decorative creatures like tigers and owls, on slow-moving trucks. Millions of enthusiasts join the processions — with music, poetry and gaiety. In Dhaka, Chittagong or Kolkata, gigantic and joyful crowds cheer this very secular parade — all along the path, despite threats from fundamentalists.

In neighbouring Assam, the new year is called Rongali or Bohag Bihu and lasts for almost a month, combining the best of three major traditions: the Sino-Burmese, Indo-Aryan and Austro-Asiatic. This Bishu or Bihu is a call to young men and women to be at their resplendent best: as they dance with soft sensuous movements of the limbs, swaying to lilting tunes of Bihu-geets.

Bengal’s other neighbour, Odisha also observes its new year on the first of Baisakh or Vishu as Maha Vishuva Sankranti. It is famous as the Pana Sankranti after the sweet drink made from bel, fruits, yoghurt, paneer and other substances that are offered to all. Odisha has several other unique Yatras to celebrate the occasion, like Jhamu, Patua, Hingula, Patua and Danda, with each contributing its own rites and colour.

In Kerala, this Vishu day is celebrated with fireworks and a million lights. People place money, jewellery, holy texts, lamps, rice, fruits, betel leaves, etc, the night before to ensure that the ‘Kani’ or the first auspicious sight of the new year is joyous. Sadhyas or feasts are compulsory as are Kanjis made of rice, coconut milk and spices, along with Vishu Katta rice cakes and sour mango drinks.

Tamil-speaking people in all parts of the world observe Puthandu on the 14th of April to mark the new year and the same Kani or first sight of auspicious objects is mandatory.

But it is Punjab that tops the list, celebrating Baisakhi a day before, with animated dances like the Bhangra and Gidda and all types of contests, from wrestling and sword fencing to mock duels. Millions take an early bath and line up at hundreds of gurudwaras: for prayers, sips of sweet Amrita and parsada as also devotional music sung by Ragis. The Baisakhi congregation at Jallianwala Bagh in Amritsar on the 13th of April in 1919 will never be forgiven or forgotten — for it was when thousands were shot dead or wounded by British machine guns.