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छिंदवाड़ा में बीजेपी को राजनीतिक वर्चस्व की तलाश

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छिंदवाड़ा में बीजेपी को राजनीतिक वर्चस्व की तलाश

भोपाल: वरिष्ठ कांग्रेस नेता कमल नाथ के गढ़ छिंदवाड़ा को जीतने के लिए भारतीय जनता पार्टी की क्या योजना है?

2019 में छिंदवाड़ा कांग्रेस का एकमात्र गढ़ था जबकि भाजपा ने मध्य प्रदेश की अन्य 28 लोकसभा सीटों पर कब्जा कर लिया। नागपुर में राष्ट्रीय स्वयं सेवक (आरएसएस) मुख्यालय से बमुश्किल 102 किमी दूर स्थित, भाजपा 1997 में एक बार उपचुनाव को छोड़कर लोकसभा जीतने में असमर्थ रही है, जब पूर्व मुख्यमंत्री सुंदरलाल पटवा ने कमल नाथ को 37,680 वोटों से हराया था। नाथ 1998 में वापस आए। उन्होंने पटवा को 1.53 लाख से अधिक वोटों के अंतर से हराया। इसके अलावा, एक दशक या उससे अधिक समय से छिंदवाड़ा के पड़ोसी सभी छह लोकसभा क्षेत्र (मध्य प्रदेश में 4 बालाघाट, मंडला, होशंगाबाद, बैतूल और महाराष्ट्र में 2 नागपुर और रामटेक) भाजपा के साथ हैं या उस पार्टी के साथ हैं जिसका उसने गठबंधन किया है (यहां शिव सेना) अतीत में।

इसलिए, भाजपा के सामने किसी भी कीमत पर लोकसभा सीट हासिल करने के कई कारक हैं, जबकि कांग्रेस अपना आखिरी किला बरकरार रखना चाहती है। चार महीने पहले नवंबर में हुए विधानसभा चुनावों की घोषणा दिसंबर 2023 में होने के बाद भाजपा ने अपनी ताकत और भी अधिक झोंक दिया। भाजपा छिंदवाड़ा लोकसभा सीट के नतीजों पर विश्वास नहीं कर पा रही थी। पार्टी ने मध्य प्रदेश विधानसभा चुनाव में 230 में से 163 सीटों पर भारी जीत हासिल की, लेकिन फिर भी छिंदवाड़ा लोकसभा सीट से एक भी विधानसभा सीट नहीं जीत सकी। छिंदवाड़ा लोकसभा सीट की सभी सात विधानसभा सीटों पर कांग्रेस के विधायक हैं। दरअसल, पंचायतों से लेकर नगर निगमों तक के मेयर, विधायक और सांसद सभी कांग्रेस से हैं।

विधानसभा चुनावों में कांग्रेस के खराब प्रदर्शन और फरवरी 2024 में पिता विधायक कमल नाथ और बेटे सांसद नकुल नाथ के भगवा पार्टी में शामिल होने की अटकलों के अचानक समाप्त होने से परेशान होकर, भाजपा नाथों को कमजोर करने के अभियान पर लग रही है। पिछले दो महीनों में छिंदवाड़ा में सत्ताधारी पार्टी एक-एक कर अपने वफादार सिपहसालारों से नाता तोड़ती जा रही है. राज्य में कांग्रेस के आखिरी गढ़ छिंदवाड़ा को ध्वस्त करने के लिए भाजपा हर दिन नाथ के समर्थकों-पंचायतों से लेकर मेयर, पूर्व विधायकों, मौजूदा विधायकों और प्रवक्ताओं तक को हटा रही है। और कमल नाथ से नाता तोड़ने वाले नवीनतम व्यक्ति छिंदवाड़ा के पूर्व विधायक दीपक सक्सेना थे। 2018 में जब कमल नाथ सीएम बने तो सक्सेना ने अपनी विधानसभा सीट छोड़ दी थी ताकि वह विधायक बन सकें। यहां तक ​​कि कमल नाथ ने भी आखिरी समय में सक्सेना को भाजपा में जाने से रोकने की पूरी कोशिश की। वह सक्सेना के घर गए, वहां बैठे और अपने पुराने दोस्त से कई बातें कीं।

कहा जाता है कि कमल नाथ ने सक्सेना से पूछा था, क्या आप अपने बेटे (दीपक का बेटा कुछ दिन पहले ही बीजेपी में शामिल हुआ) के प्यार में धृतराष्ट्र बनेंगे? या आप वही सुदामा बने रहेंगे जो आप थे? करीब आधे घंटे की मुलाकात के बाद दोनों अलग हो गए और दोबारा कभी एक-दूसरे से न मिलने का वादा किया। सूत्रों का कहना है कि दीपक अपनी भावनाओं से इतना अभिभूत हो गए कि उन्होंने खुद को कई घंटों तक अपने कमरे तक ही सीमित रखा। शुक्रवार को, मध्य प्रदेश के मंत्री और छिंदवाड़ा से चार बार के कांग्रेस विधायक, सक्सेना ने कमल नाथ के साथ अपने लंबे रिश्ते को तोड़ दिया और मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री मोहन यादव ने भोपाल में सत्तारूढ़ दल में उनका स्वागत किया।

22 मार्च को कांग्रेस छोड़ने वाले सक्सेना ने कहा कि वह भाजपा में शामिल हो रहे हैं क्योंकि वह प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृह मंत्री अमित शाह के कार्यों से प्रभावित हैं।

कमल नाथ के छिंदवाड़ा में सबकुछ ठीक नहीं है

एक सप्ताह पहले अमरवाड़ा से तीन बार के कांग्रेस विधायक कमलेश शाह भाजपा में शामिल हुए थे। आरक्षित आदिवासी क्षेत्र छिंदवाड़ा लोकसभा क्षेत्र के सात विधानसभा क्षेत्रों में से एक है जहां कांग्रेस पार्टी ने 2019 के लोकसभा चुनावों में 22,256 वोटों की बढ़त ली है। इस बढ़त ने कांग्रेस पार्टी को बढ़त दिला दी. पिछले आम चुनाव में, नकुल नाथ ने छिंदवाड़ा में 37,536 वोटों से जीत हासिल की थी – इस बढ़त का लगभग 60% अमरवाड़ा से आया था, इसके बाद छिंदवाड़ा, सौसर और जुन्नारदेव विधानसभा क्षेत्र थे। भाजपा ने तीन विधानसभा क्षेत्रों – पांढुर्णा, परासिया और चौरई में बढ़त बना ली थी।

जब सक्सेना और शाह ने कमल नाथ से नाता तोड़ लिया, तो छिंदवाड़ा के मेयर विक्रम अहाके, जिन्हें नकुल नाथ की खोज कहा जाता है, भगवा खेमे में चले गए। यह नकुल के आग्रह पर ही था कि कांग्रेस ने 2022 में शहरी स्थानीय निकाय चुनावों में अहाके को टिकट दिया। कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता ने कहा कि जब भी नकुल अपने निर्वाचन क्षेत्र का दौरा करते थे, अहाके छाया की तरह उनके साथ होते थे।

युवा आदिवासी नेता को भोपाल में मुख्यमंत्री आवास पर मुख्यमंत्री मोहन यादव और प्रदेश भाजपा अध्यक्ष वीडी शर्मा ने भाजपा की प्राथमिक सदस्यता दिलाई।

मैं प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और मुख्यमंत्री मोहन यादव के विकास कार्यों और ‘सबका साथ, सबका विकास’ के नारे से प्रभावित होकर भाजपा में शामिल हुआ, अहाके ने अंत में कहा कि मुझे खुशी है कि भाजपा ने मुझे अपने परिवार में जगह दी है .

पराजय से चकित लेकिन अप्रभावित, नाथ परिवार जमीन पर है, मतदाताओं से मिल रहा है, और छिंदवाड़ा निर्वाचन क्षेत्र में सार्वजनिक बैठकों को संबोधित कर रहा है, जहां नकुल नाथ लोकसभा सीट से फिर से चुनाव लड़ रहे हैं।

अपनी सार्वजनिक सभाओं में, कमल नाथ सत्तारूढ़ भाजपा पर पिछले दो दशकों से राज्य में सत्ता में रहने के बावजूद छिंदवाड़ा के लिए कुछ नहीं करने का आरोप लगा रहे हैं। वरिष्ठ नेता ने अपने गृह क्षेत्र के विकास का श्रेय लेने की कोशिश की। छिंदवाड़ा लोकसभा सीट के अंतर्गत आने वाले परासिया विधानसभा में एक रैली को संबोधित करते हुए पूर्व मुख्यमंत्री ने कहा कि भाजपा विकास पर बड़ी-बड़ी बातें करती है लेकिन वह ही हैं जो एक जन प्रतिनिधि के रूप में निवासियों के काम करवा रहे हैं।

विकास के नाम पर भाजपा बड़ी-बड़ी बातें करती है। नाथ ने कहा, यह पिछले 20 वर्षों से सत्ता में है, लेकिन इसने विकास के लिए कुछ नहीं किया है, चाहे कोई भी सरकार बनाए, हम लोगों का काम करना जारी रखेंगे। छिंदवाड़ा का काम नहीं रुकेगा क्योंकि मैं ही आपका काम कर रहा हूं, नाथ अपने भाषण में लोगों को याद दिलाते दिखे.

मुझे उम्मीद है कि मुझे अंत तक आपका प्यार और विश्वास मिलेगा और मैं आपसे केवल एक ही बात कहूंगा- आपको सच्चाई के साथ खड़ा होना चाहिए, नाथ ने लोगों को उनके साथ अपने लंबे जुड़ाव और छिंदवाड़ा, जिस लोकसभा सीट का उन्होंने प्रतिनिधित्व किया है, के बारे में याद दिलाते हुए कहा। नौ बार के लिए.

कमल नाथ की बहू, नकुल की पत्नी प्रिया भी छिंदवाड़ा लोकसभा के लिए अपने पति के दोबारा चुनाव के समर्थन में लोगों से मिल रही हैं और सार्वजनिक बैठकों को संबोधित कर रही हैं।

हमें उनके (कमल नाथ) लिए बेहद दुख है. उन्होंने चौरई विधानसभा क्षेत्र में एक सार्वजनिक बैठक को संबोधित करते हुए कहा कि जिन्हें हम अपना समझते थे, जिन्हें हम परिवार की तरह प्यार करते थे और जिन्हें कमल नाथ जी ने आशीर्वाद दिया, उन्होंने मुश्किल समय में हमें धोखा दिया।

नकुल नाथ का मुकाबला बीजेपी के विवेक साहू से होगा. लोकसभा सीट के लिए 19 अप्रैल को मतदान होना है।

यहाँ आगामी चुनाव स्थानीय शासन और ग्रामीण विकास पर केंद्रित है। मध्य प्रदेश की सबसे हॉट सीटों में से एक, छिंदवाड़ा एक और चुनावी लड़ाई के लिए तैयार है, नज़र इस बात पर रहेगी कि क्या नाथ परिवार इंदिरा गांधी की बात रख पाएगा, जिन्होंने छिंदवाड़ा में कमल नाथ को अपने ‘तीसरे बेटे’ के रूप में पेश किया था।

यह देखना भी दिलचस्प होगा कि क्या कांग्रेस, जो पिछले साल विधानसभा की दौड़ में भाजपा से हार गई थी, भारत के हृदय क्षेत्र में लोकसभा में अपनी स्थिति बेहतर कर पाती है या नहीं।

ড্রিমস টেক ফ্লাইট: কেইসিটি (KECT) ভবিষ্যতের জন্য দরিদ্রদের পাসপোর্টকে লালন করে

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ড্রিমস টেক ফ্লাইট: কেইসিটি (KECT) ভবিষ্যতের জন্য দরিদ্রদের পাসপোর্টকে লালন করে

কলকাতা: খালের দৈর্ঘ্য বরাবর ছড়িয়ে থাকা ময়লা-আবর্জনার পাশ দিয়ে চলা ধুলোময়, ঢালু রাস্তা যা আপনাকে গুলশান কলোনি, উত্তর পঞ্চান্না গ্রাম পর্যন্ত নিয়ে যায়।

নির্মাণাধীন ভবনটি আপনাকে অভিনন্দন জানাচ্ছে যখন আপনি অনেক সাপের মতো গলির মধ্যে একটিতে হেঁটে যাচ্ছেন, কেইসিটি (KECT) একাডেমি খুঁজছেন – কলকাতা এডুকেশনাল অ্যান্ড চ্যারিটেবল ট্রাস্ট কেইসিটি (KECT) এর একাডেমিক শাখা যার লক্ষ্য হল ‘ফিল্টার করা’দের সেরা শিক্ষা প্রদান করা। শহরের দরিদ্র।

যে বিল্ডিংটিতে স্কুল রয়েছে, যেটিতে এখন পর্যন্ত VII পর্যন্ত ক্লাস চালু আছে, এটি একটি আবাসিক ভবন, কিন্তু আপনি যখন কেইসিটি (KECT) ট্রাস্টের মালিকানাধীন কয়েক হাজার বর্গফুটের মধ্যে হেঁটে যান, তখন আপনাকে এমন শ্রেণীকক্ষে নিয়ে যাওয়া হয় যা নতুন- বয়স শিক্ষণ সরঞ্জাম, প্রযুক্তি, অবকাঠামো এবং একটি সুস্থ শিক্ষক-ছাত্র অনুপাত।

কিন্তু যা আপনাকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করে তা হল বাচ্চাদের স্বপ্ন ভরা চোখ, যারা সস্তা বাসস্থান এবং জীবনের সন্ধানে কলকাতা থেকে বাইরে ঠেলে দেওয়া পরিবার থেকে আসে।

কেইসিটি (KECT) একাডেমির পঞ্চম শ্রেণির ছাত্রী আসিয়া বলে, “আমি একজন লেখক হতে চাই৷ তার বাবা একটি জুতার কারখানায় দিনমজুর হিসেবে কাজ করেন, আর তার মা একজন গৃহকর্মী। এই তরুণী অনবদ্য ইংরেজি বলে। তাকে কী লিখতে অনুপ্রাণিত করে তা জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “আমি আমার মায়ের মোবাইল ফোনে কিছু ভিডিও ব্রাউজ করছিলাম যখন আমি একটি ভিডিও দেখতে পেলাম যেখানে একটি মেয়ে বলছে যে সে বেশ কয়েকটি ছোট গল্প লিখেছেন। আমি ভাবলাম, সে যদি পারে, তাহলে আমি কেন পারব না?”

“আমি আজ পর্যন্ত 41টি গল্প লিখেছি,” আসিয়াকে জানান, যিনি শুধুমাত্র তার প্রথম নামে ডাকা পছন্দ করেন। তার বন্ধুরা, তার পিছনে বসা, একটি নোটবুক এগিয়ে দিয়েছিল যাতে কিছু আকর্ষণীয় গল্প ছিল যা তার স্বপ্ন, আকাঙ্খা এবং তাকে ঘিরে থাকা দারিদ্র্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

আসিয়ার গল্পটি একাডেমিতে ভর্তি হওয়া প্রায় সমস্ত ছাত্রদের মতো, যার লক্ষ্য এই বাচ্চাদের ডানার নীচে বাতাস হওয়া, যারা লেখক, ডাক্তার, শিক্ষক, পুলিশ এবং এমনকি আইএএস অফিসার হতে চায়।

কেইসিটি অ্যাকাডেমি কলকাতা শিক্ষা দরিদ্র সুবিধাবঞ্চিত ছাত্র
একটি কেইসিটি মেয়ে তার কাজ দেখায় | সৌজন্যে: kectwb.org

কেইসিটি (KECT) একাডেমি গল্প

গল্পটি নব্বই দশকের গোড়ার দিকে ফিরে যায় যখন যুবকদের একটি দল ফ্রেন্ডস এডুকেশন সোসাইটি শুরু করেছিল, যার লক্ষ্য ছিল তখনকার যুবকদের সিভিল পরীক্ষায় অংশ নেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো। এমনকি যারা তাদের একাডেমিক পরিষেবা পেতে আগ্রহী তাদের জন্য তারা টিউটোরিয়াল ক্লাস পরিচালনা করে।

“অনেকে সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় ক্র্যাক করেছে, ঠিক আমার মতো। তারপরে আমরা আমাদের কর্মজীবনে ব্যস্ত হয়ে পড়ি, পরে বুঝতে পারি যে, আমাদের এখনও একটি অপ্রত্যাশিত স্বপ্ন রয়েছে – দরিদ্রদের মধ্যে দরিদ্রতমদের ভাল শিক্ষা দেওয়ার,” কেইসিটি (KECT) এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং ট্রাস্টি শাকিল আহমেদ স্মরণ করেন।

উত্তর পঞ্চান্নার গুলশান কলোনিতে কেন তারা একাডেমি চালু করতে বেছে নিলেন, এমন প্রশ্নের জবাবে কলকাতার প্রাক্তন ডিসিপি এস এম কলিমুদ্দিন বলেন, “এই জায়গাটি একটি মাশরুমিং কংক্রিটের জঙ্গল, যা সমাজের ফিল্টার করা দরিদ্রদের আবাসস্থল। এই এলাকায় বসবাসরত দৈনিক মজুরি উপার্জনকারী শিশুদের জন্য কোন ভাল স্কুল নেই। সুতরাং, আর্থিক সীমাবদ্ধতা সহ পরিবারের সন্তানদের শিক্ষা, দক্ষতা, মূল্যবোধ এবং সহায়তা প্রদানের একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে আমরা এই একাডেমিটি স্থাপন করেছি যাতে তারা তাদের প্রকৃত সম্ভাবনা অর্জন করতে পারে।”

এর সাথে যোগ করে, ট্রাস্টি মানজার জামীল উল্লেখ করেন, “10 সদস্যের ট্রাস্টি প্যানেলটি দরিদ্রতম দরিদ্রদের সর্বোত্তম শিক্ষা প্রদানের একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। এটি আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ক্ষমতায়নের উপায় যাতে তারা পরবর্তী প্রজন্মকে নেতৃত্ব দিতে পারে।”

“আমাদের যাত্রা অসম্পূর্ণ থাকত, আমাদের প্যানেলে নমরোজ আহমেদ খান প্রাক্তন ডিসি ডিডি 11, শিল্পপতি শাকিল আহমেদ, জহির আহমেদ হাশমি এবং জামশেদ আলমের মতো ট্রাস্টি ছিল না,” জামিল যোগ করেছেন

কি কেইসিটি (KECT) একাডেমীকে অনন্য করে তোলে?

ট্রাস্ট শুধুমাত্র বিনামূল্যে শ্রেণীকক্ষে পাঠদান নিশ্চিত করে না বরং একাডেমিতে নথিভুক্তদের ইউনিফর্ম, স্কুলের জুতা, পাঠ্য ও ব্যায়ামের বই, স্টেশনারি এবং এমনকি স্বাস্থ্যকর খাবারও প্রদান করে।

“আমরা যারা ভর্তির জন্য আবেদন করছেন তাদের সম্পূর্ণ ব্যাকগ্রাউন্ড চেক করি কারণ আমরা চাই না আমাদের দাতাদের অর্থ নষ্ট হোক। সুতরাং, আমরা আমাদের শিক্ষকদের কাছে গিয়ে আবেদনকারীর আর্থ-সামাজিক অবস্থার জরিপ করি। এই প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে, আমরা ভর্তি প্রক্রিয়ার সাথে এগিয়ে যাই। প্রথম অগ্রাধিকার দেওয়া হয় একক পিতামাতার বাচ্চাদের বা আবেদনকারীদের যারা নির্জন এবং তারপরে আবেদনকারীদের মধ্যে সবচেয়ে দরিদ্রদের,” আহমেদ জানান।

একবার স্ক্রীনিং সম্পন্ন হলে পিতামাতাদের পরামর্শ দেওয়া হয় কিভাবে তাদের সন্তানের একাডেমিক চাহিদার যত্ন নিতে হবে।

“যারা শ্রেণীকক্ষের চাপ সামলাতে অক্ষম তাদের জন্য আমরা প্রতিকারমূলক ক্লাস অফার করি। আমাদের প্রতিটি বাচ্চাকে তৈরি করার জন্য আমাদের ওয়ার্কশপ এবং সেশন রয়েছে,” কেইসিটি একাডেমি র শিক্ষক-ইন-চার্জ শেহনিলা খালিদ জানান।

ভারতের একজন শিক্ষক অন্তরিকা মন্ডল, যিনি এখন প্রায় এক বছর ধরে একাডেমির ছাত্রদের সাথে কাজ করছেন, মনে করেন, “এই শ্রেণীকক্ষের প্রতিটি শিশুর তাদের জীবনে উচ্চতর হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমরা একটি ভালোভাবে সাজানো ইংরেজি পাঠ্যক্রম অফার করি, যা ছাত্রদের শব্দভাষা ও লেখার দক্ষতার উন্নতিতে ফোকাস করে।”

আরও মজার বিষয় হল যে একাডেমি এমনকি স্কুলে ভর্তি হওয়া বাচ্চাদের মহিলাদের ক্ষমতায়ন করতেও বেছে নেয়। এরকম একটি উদাহরণ হলেন ধনপতি দেবী, যিনি একাডেমীতে গ্রুপ ডি স্টাফ হিসাবে কাজ করেন৷ “আমার দুটি সন্তান আছে এবং দুজনেই এখানে পড়াশোনা করে। আমার স্বামী একজন ড্রাইভার এবং আমরা শেষ মেটাতে অনেক কষ্ট করছিলাম। আমি ট্রাস্টিদের সাথে দেখা করেছি এবং তারা আমাকে আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে সর্বোত্তম উপায়ে সাহায্য করেছে।”

সামনের রাস্তা

আহমেদ কেইসিটি (KECT) এর দৃষ্টিভঙ্গিও ব্যাখ্যা করেন, “আমরা অন্ততপক্ষে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত বিনামূল্যে শিক্ষা প্রদানের জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ বিদ্যালয়ের আকাঙ্ক্ষা করি এবং তারপরে সুবিধাবঞ্চিতদের জন্য একটি ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ চালু করি। আমরা শীঘ্রই আমাদের নিজস্ব একটি স্কুল ভবন করার পরিকল্পনা করছি। আমরা এখন সিবিএসই পাঠ্যক্রম অনুসরণ করছি। ”

আর কেইসিটি একাডেমি চালাতে ফান্ড পাবেন কিভাবে? এ বিষয়ে আরেক ট্রাস্টি ইফতেখার আদিল বলেন, “আমরা সরকারি তহবিলে প্রতিষ্ঠানটি চালাই। যাকাত দান অন্যদের মধ্যে বই, জামাকাপড়ের খরচ তহবিল করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যখন জাকাত বহির্ভূত দান অবকাঠামো উন্নয়নে ব্যবহৃত হয়।”

 

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।

सपनों को उड़ान मिलती है यहाँ: भविष्य के लिए गरीबों का पासपोर्ट है केईसीटी अकादमी

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सपनों को उड़ान मिलती है यहाँ: भविष्य के लिए गरीबों का पासपोर्ट है केईसीटी अकादमी

कोलकाता: धूल भरी, ऊबड़-खाबड़ सड़कें, जो नहर की लंबाई के साथ बिखरे हुए कचरे के साथ-साथ चलती हैं, आपको गुलशन कॉलोनी, उत्तर पंचचन्न ग्राम तक ले जाती हैं।

जब आप केईसीटी अकादमी की तलाश में कई पतले गलियों में से एक में प्रवेश करते हैं, तो निर्माणाधीन इमारत आपका स्वागत करती है – कोलकाता एजुकेशनल एंड चैरिटेबल ट्रस्ट (केईसीटी) की शैक्षणिक शाखा, जिसका उद्देश्य ‘ चुने हुये गरीब बच्चों’ को सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान करना है।

जिस इमारत में स्कूल है, जिसमें अब तक सातवीं कक्षा तक की कक्षाएं संचालित होती हैं, एक आवासीय है, लेकिन जब आप केईसीटी ट्रस्ट के स्वामित्व वाले कुछ हजार वर्ग फुट में प्रवेश करते हैं, तो आपको उन कक्षाओं में ले जाया जाता है जो नई सुविधाओं से सुसज्जित है- आयु शिक्षण उपकरण, प्रौद्योगिकी, बुनियादी ढाँचा और एक स्वस्थ शिक्षक-छात्र अनुपात।

लेकिन जो चीज आपको सबसे ज्यादा प्रभावित करती है वह है बच्चों की सपनों से भरी आंखें, जो ऐसे परिवारों से आते हैं जिन्हें सस्ते आवास और जीवन की तलाश में कोलकाता से बाहर धकेल दिया गया है।

केईसीटी अकादमी की कक्षा पांच की छात्रा आसिया कहती हैं, ”मैं एक लेखिका बनना चाहती हूं।” उनके पिता एक जूता फैक्ट्री में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं, जबकि उनकी मां एक गृहिणी हैं। यह युवा लड़की बेहतरीन अंग्रेजी बोलती है। यह पूछे जाने पर कि उन्हें लिखने के लिए क्या प्रेरणा मिलती है, वह कहती हैं, “मैं अपनी मां के मोबाइल फोन में कुछ वीडियो ब्राउज़ कर रही थी, तभी मेरी नजर एक वीडियो पर पड़ी, जिसमें एक लड़की बता रही थी कि उसने कई लघु कहानियां लिखी हैं। मैंने सोचा, अगर वह कर सकती है, तो मैं क्यों नहीं?”

“मैंने अब तक 41 कहानियाँ लिखी हैं,” आसिया बताती हैं, जो केवल अपने पहले नाम से पुकारा जाना पसंद करती हैं। उसके पीछे बैठे उसके दोस्तों ने एक नोटबुक आगे बढ़ाई जिसमें कुछ दिलचस्प कहानियाँ थीं जो उसके सपनों, आकांक्षाओं और उसके चारों ओर फैली गरीबी से प्रेरित थीं।

आसिया की कहानी अकादमी में भर्ती हुए लगभग सभी छात्रों के समान है, जिसका लक्ष्य इन बच्चों के पंखों के नीचे हवा बनना है, जो लेखक, डॉक्टर, शिक्षक, पुलिस और यहां तक ​​कि आईएएस अधिकारी बनना चाहते हैं।

 

केक्ट अकादमी कोलकाता शिक्षा गरीब वंचित छात्रों
एक केईसीटी लड़की ने अपना काम दिखाया | सौजन्य: kectwb.org

केईसीटी (KECT) अकादमी की कहानी

कहानी नब्बे के दशक की शुरुआत की है जब युवाओं के एक समूह ने फ्रेंड्स एजुकेशन सोसाइटी की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य युवाओं को सिविल परीक्षाओं में उत्तीर्ण होने के लिए प्रोत्साहित करना था। उन्होंने उनकी शैक्षणिक सेवाओं का लाभ उठाने में रुचि रखने वालों के लिए ट्यूटोरियल कक्षाएं भी आयोजित कीं।

“कई लोगों ने सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण की, जैसे मैंने किया। फिर हम अपने करियर में व्यस्त हो गए, बाद में एहसास हुआ कि हमारा अभी भी एक अधूरा सपना है – सबसे गरीब लोगों को अच्छी शिक्षा प्रदान करना,” केईसीटी के संस्थापकों और ट्रस्टी में से एक शकील अहमद ने याद किया।

यह पूछे जाने पर कि उन्होंने उत्तर पंचानन की गुलशन कॉलोनी में अकादमी शुरू करने का फैसला क्यों किया, कोलकाता के पूर्व डीसीपी एसएम कलीमुद्दीन ने जवाब दिया, “यह जगह एक तेजी से बढ़ता हुआ कंक्रीट का जंगल है, जो समाज के गरीबों का घर है। इस इलाके में रहने वाले दिहाड़ी मजदूरों के बच्चों के लिए कोई अच्छे स्कूल नहीं हैं। इसलिए, हमने आर्थिक तंगी वाले परिवारों के बच्चों को शिक्षा, कौशल, मूल्य और सहायता प्रदान करने के एकमात्र इरादे से इस अकादमी की स्थापना की है ताकि वे अपनी वास्तविक क्षमता हासिल कर सकें।

इसके अलावा, ट्रस्टी मंजर जमील ने कहा, “10 सदस्यों वाले ट्रस्टी पैनल का दृष्टिकोण सबसे गरीब लोगों को सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान करना है। यह भावी पीढ़ी को सशक्त बनाने का हमारा तरीका है ताकि वे अगली पीढ़ी का नेतृत्व कर सकें।”

जमील ने कहा, “हमारी यात्रा अधूरी होती, अगर हमारे पैनल में नमरोज़ अहमद खान पूर्व डीसी डीडी 11, उद्योगपति शकील अहमद, ज़हीर अहमद हाशमी और जमशेद आलम जैसे ट्रस्टी नहीं होते।”

केईसीटी अकादमी को क्या विशिष्ट बनाता है?

ट्रस्ट न केवल मुफ्त कक्षा शिक्षण सुनिश्चित करता है, बल्कि अकादमी में नामांकित लोगों को ऊनीफ़ोर्म, स्कूल के जूते, पाठ्य और अभ्यास पुस्तकें, स्टेशनरी और यहां तक ​​​​कि नाश्ता भी प्रदान करता है।

“हम प्रवेश के लिए आवेदन करने वालों की पूरी पृष्ठभूमि की जांच करते हैं क्योंकि हम नहीं चाहते कि हमारे दानदाताओं का पैसा बर्बाद हो। इसलिए, हमारे पास हमारे शिक्षक हैं और वे आवेदक की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का सर्वेक्षण करते हैं। इस रिपोर्ट के आधार पर, हम प्रवेश प्रक्रिया को आगे बढ़ाते हैं। पहली प्राथमिकता एकल-अभिभावक बच्चों या उन आवेदकों को दी जाती है जिन्हें छोड़ दिया गया है और फिर आवेदकों में से सबसे गरीब लोगों को दी जाती है, ”अहमद ने बताया।

एक बार स्क्रीनिंग हो जाने के बाद माता-पिता को सलाह दी जाती है कि वे अपने बच्चे की शैक्षणिक आवश्यकताओं का ख्याल कैसे रखें।

“हम उन छात्रों के लिए उपचारात्मक कक्षाएं प्रदान करते हैं जो कक्षा के दबाव का सामना करने में असमर्थ हैं। हमारे पास अपने प्रत्येक बच्चे को तैयार करने के लिए कार्यशालाएँ और सत्र हैं, ”केईसीटी अकादमी में प्रभारी शिक्षक शेहनिला खालिद ने बताया।

टीच फॉर इंडिया फेलो अंतरिक्ष मंडल, जो लगभग एक साल से अकादमी के छात्रों के साथ काम कर रहे हैं, का मानना ​​है, “इस कक्षा के प्रत्येक बच्चे में अपने जीवन में ऊंची उड़ान भरने की क्षमता है। हम एक सुव्यवस्थित अंग्रेजी पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं, जो छात्रों की बोली और लेखन कौशल को बेहतर बनाने पर केंद्रित है।

अधिक दिलचस्प तथ्य यह है कि अकादमी उन महिलाओं को भी सशक्त बनाने का विकल्प चुनती है जिनके बच्चे स्कूल में नामांकित हैं। ऐसा ही एक उदाहरण धनपति देवी हैं, जो अकादमी में ग्रुप डी स्टाफ के रूप में काम करती हैं। “मेरे दो बच्चे हैं और दोनों यहीं पढ़ते हैं। मेरे पति एक ड्राइवर हैं और हमें गुजारा करने में बहुत कठिनाई हो रही थी। मैं ट्रस्टियों से मिला और उन्होंने मुझे आर्थिक रूप से स्वतंत्र होने में सर्वोत्तम संभव तरीके से मदद की है।”

आगे का सफर

अहमद ने केईसीटी के दृष्टिकोण को भी समझाया, “हम कम से कम बारहवीं कक्षा तक मुफ्त शिक्षा प्रदान करने वाला एक पूर्ण स्कूल बनाने की इच्छा रखते हैं और फिर अंततः वंचितों के लिए एक इंजीनियरिंग कॉलेज शुरू करना चाहते हैं। हमारी योजना जल्द ही अपना खुद का एक स्कूल भवन बनाने की है। अकादेमी अभी सीबीएसई पाठ्यक्रम से चल रहा है।”

और आपको अकादमी चलाने के लिए धन कैसे मिलता है? इस पर एक अन्य ट्रस्टी इफ्तिखार आदिल ने कहा, “हम सार्वजनिक धन पर संस्था चलाते हैं। ज़कात दान का उपयोग किताबों, कपड़ों आदि के खर्चों को वित्तपोषित करने के लिए किया जाता है, जबकि गैर-ज़कात दान का उपयोग बुनियादी ढांचे के विकास के लिए किया जाता है।

 

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

Dreams Take Flight: KECT Nurtures the Poor’s Passport to the Future

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Dreams Take Flight: KECT Nurtures the Poor’s Passport to the Future

Kolkata: The dusty, bumpy roads that run alongside the garbage strewn along the length of the canal that lead you to Gulshan Colony, Uttar Panchchanna gram.

The under-construction building greets you as you walk into one of the many serpentine-like lanes, looking for the KECT Academy – the academic wing of the Kolkata Educational and Charitable Trust (KECT) that aims to provide the best education to the ‘filtered poor’ of the city.

The building that houses the school, which as of now has classes functional up to standard VII, is a residential one, but when you walk into the few thousand square feet owned by the KECT trust, you are transported into classrooms that boast of new-age teaching tools, technology, infrastructure and a healthy teacher-student ratio. 

But what strikes you the most is the dream-filled eyes of kids, who hail from families that have been pushed out of Kolkata in search of cheaper accommodation and life.

“I want to be a writer,” says Asiya, a class V student of KECT Academy. Her father works as a daily labour in a shoe factory, while her mother is a homemaker. This young girl speaks impeccable English. On being asked what inspires her to write she says, “I was browsing through some videos in my mother’s mobile phone when I came across a video in which a girl was telling that she has written several short stories. I thought, if she can, then why can’t I?”

“I have written 41 stories to date,” informs Asiya, who prefers to be called by her first name only. Her friends, sitting behind her, pushed forward a notebook which had some interesting stories that were inspired by her dreams, aspirations and the poverty that surrounded her.  

The story of Asiya is similar to that of almost all students admitted into the Academy, which aims to be the wind under the wings of these kids, who want to be writers, doctors, teachers, police and even IAS officers. 

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A KECT girl show her work | Courtesy: kectwb.org

The story of KECT Academy

The story goes back to the early Nineties when a group of youngsters began the Friends of Education Society, which aimed to urge the youngsters back then to crack civil examinations. They even conducted tutorial classes for those interested in availing their academic services.

“Many cracked the civil service exam, just like I did. Then we got busy with our career, only to realise later, that we still have an unrequited dream – to provide good education to the poorest among the poor,” recalled Shakil Ahmed, one of the founders and trustee of KECT.

On being asked, why they chose to start the academy in Uttar Panchanna’s Gulshan Colony, SM Kalimuddin, former DCP, Kolkata replied, “This place is a mushrooming concrete jungle, which is home to the filtered poor of the society. There are no good schools for the kids of the daily wage earners residing in this locality. So, we set up this academy with the sole intention of providing education, skills, values and support to kids hailing from families with financial constraints so that they can achieve their true potential.”

Adding to that, trustee Manzar Jameel mentioned, “The trustee panel comprising 10 members has a vision of providing the best education to the poorest of the poor. This is our way of empowering the future generation so that they can lead the next generation.”

“Our journey would have been incomplete, we didn’t have trustees like Namroz Ahmed Khan ex DC DD 11, industrialist Shakil Ahmed, Zahir Ahmed Hashmi, Imtiyaz Adil and Jamshed Alam in our panel,” added Jameel

What makes KECT Academy unique?

The trust not only ensures free classroom teaching but also provides the uniform, school shoes, text and exercise books, stationery and even healthy snacks to those enrolled with the academy.

“We do a complete background check of those applying for admission as we don’t want the money of our donors to get wasted. So, we have our teachers go and survey the applicant’s socio-economic condition. Based on this report, we proceed with the admission procedure. First preference is given to single-parent kids or applicants who have been deserted and then to the poorest among the applicants,” informed Ahmed.

Once the screening is done the parents are counseled on how to take care of their child’s academic needs.

“We offer remedial classes for students who are unable to cope with the classroom pressure. We have workshops and sessions to groom each of our children,” informed Shehnila Khalid, teacher-in-charge at the KECT Academy.

Aratrika Mondal, a Teach for India fellow, who has been working with Academy’s students for almost a year now, feels, “Each child in this classroom has the potential to soar high in their lives. We offer a well-tailored English curriculum, which focuses on improving the diction and writing skills of the students.”

What’s more interesting is the fact that the academy even chooses to empower women who have kids enrolled with the school. One such example is Dhanpati Devi, who works as a group D staff in the academy. “I have two children and both study here. My husband is a driver and we were having great difficulty in making ends meet. I met the trustees and they have helped me in the best possible way to be financially independent.”

The road ahead

Ahmed also explained KECT’s vision, “We aspire to at least have a full-fledged school offering free education till standard XII and then eventually initiate an engineering college for the underprivileged. We plan to have a school building of our own soon. We are following the CBSE curriculum as of now. ”

And how do you get funds to run the academy? To that Iftekhar Adil, another trustee,said, “We run the institution on public funds. Zakat donation is used to fund the expenses of books, clothes among others, while the non-zakat donations are used for infrastructure development.”

कोलकाता से केरल तक: भारत के नव वर्ष उत्सव के माध्यम से एक यात्रा

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कोलकाता से केरल तक: भारत के नव वर्ष उत्सव के माध्यम से एक यात्रा

[dropcap]बं[/dropcap]गाल में, नए साल का दिन, पहला बैसाख, मूल रूप से ईसाई युग के 594 साल बाद गौर के राजा शशका के शासनकाल के दौरान सूर्य सिद्धांत द्वारा निर्धारित किया गया था। अन्य कैलेंडर भी थे और इसे लोकप्रिय बनाने का श्रेय अकबर और उनके खगोलशास्त्री फ़तेहउल्लाह शिराज़ी को जाता है। मुगल कराधान के लिए कृषि उपज की गणना के लिए इस्लामी हिजरी कैलेंडर कठिन था, क्योंकि यह चंद्र कैलेंडर था और अप्रत्याशित था। इसलिए, फ़स्ली सैन के रूप में एक नया सौर-चंद्र कैलेंडर तैयार किया गया था।

पहला बैसाख

यह दिन बंगाल में व्यापारियों और सौदागरों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है और वे अपने बही-खातों पर दैवीय आशीर्वाद के लिए भोर से ही मंदिरों में – विशेषकर दक्षिणेश्वर में – इकट्ठा होते हैं। अधिकांश दुकानें ग्राहकों को ढेर सारी मिठाइयाँ देती हैं और, बच्चों के रूप में, हम एक से दूसरे की ओर लपकते रहते थे। पश्चिम बंगाल में, तारीख इस साल 14 अप्रैल को है, लेकिन खगोलीय प्रणाली के अनुसार यह 15 तारीख को भी हो सकती है।

हालाँकि, बांग्लादेश के बंगाली आमतौर पर 14 अप्रैल का पालन करते हैं और इस दिन को राष्ट्रीय त्योहार के रूप में मनाते हैं। वे विशाल और रंगीन मंगल शोभा यात्राएँ निकालते हैं। यद्यपि 1989 में बांग्लादेश में राष्ट्रपति इरशाद की सांप्रदायिक राजनीति के खिलाफ एक धर्मनिरपेक्ष विरोध के रूप में शुरू हुआ, ये धर्मनिरपेक्ष कार्निवल वर्ष के ऐतिहासिक त्योहार हैं और यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। विशाल जुलूस धीमी गति से चलने वाले ट्रकों पर विशाल मुखौटे और बाघ और उल्लू जैसे अन्य विशाल सजावटी जीव ले जाते हैं। संगीत, कविता और उल्लास के साथ लाखों उत्साही लोग जुलूस में शामिल होते हैं। ढाका, चटगांव या कोलकाता में, कट्टरपंथियों की धमकियों के बावजूद, विशाल और हर्षित भीड़ रास्ते भर इस धर्मनिरपेक्ष परेड का उत्साह बढ़ाती है।

पड़ोसी असम में, नए साल को रोंगाली या बोहाग बिहू कहा जाता है और यह लगभग एक महीने तक चलता है, जिसमें तीन प्रमुख परंपराओं का सबसे अच्छा संयोजन होता है: चीन-बर्मी, इंडो-आर्यन और ऑस्ट्रो-एशियाई। यह बिशू या बिहू युवा पुरुषों और महिलाओं को अपने शानदार सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए एक आह्वान है: जब वे बिहू-गीतों की मधुर धुनों पर थिरकते हुए, अंगों की कोमल कामुक हरकतों के साथ नृत्य करते हैं।

बंगाल का दूसरा पड़ोसी, ओडिशा भी अपना नया साल पहला बैसाख या विशु की पहली तारीख को महा विशुव संक्रांति के रूप में मनाता है। बेल, फल, दही, पनीर और अन्य पदार्थों से बने मीठे पेय के बाद यह पना संक्रांति के रूप में प्रसिद्ध है जो सभी को पेश किया जाता है। इस अवसर का जश्न मनाने के लिए ओडिशा में झामु, पटुआ, हिंगुला, पटुआ और डंडा जैसी कई अन्य अनूठी यात्राएं हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के संस्कार और रंग का योगदान देती है।

केरल में, यह विशु दिवस आतिशबाजी और लाखों रोशनी के साथ मनाया जाता है। लोग धन, आभूषण, पवित्र ग्रंथ, दीपक, चावल, फल, पान के पत्ते आदि एक रात पहले यह सुनिश्चित करने के लिए रखते हैं कि ‘कानी’ या नए साल की पहली शुभ दृष्टि आनंददायक हो। साध्य या दावतें अनिवार्य हैं जैसे चावल, नारियल के दूध और मसालों से बनी कांजी, साथ ही विशु कट्टा चावल केक और खट्टे आम ​​पेय।

दुनिया के सभी हिस्सों में तमिल भाषी लोग नए साल को चिह्नित करने के लिए 14 अप्रैल को पुथांडू मनाते हैं और कानी या शुभ वस्तुओं का पहला दर्शन अनिवार्य है।

लेकिन पंजाब इस सूची में सबसे ऊपर है, जो एक दिन पहले बैसाखी मनाता है, जिसमें भांगड़ा और गिद्दा जैसे एनिमेटेड नृत्य और कुश्ती और तलवारबाजी से लेकर नकली द्वंद्व तक सभी प्रकार की प्रतियोगिताएं होती हैं। लाखों लोग जल्दी स्नान करते हैं और सैकड़ों गुरुद्वारों में कतार में लग जाते हैं: प्रार्थनाओं के लिए, मधुर अमृता और प्रसाद के घूंटों के साथ-साथ रागियों द्वारा गाए जाने वाले भक्ति संगीत के लिए भी। 13 अप्रैल 1919 को अमृतसर के जलियांवाला बाग में बैसाखी मण्डली को कभी माफ नहीं किया जाएगा या भुलाया नहीं जाएगा – क्योंकि यह तब था जब हजारों लोगों को ब्रिटिश मशीनगनों द्वारा गोली मार दी गई थी या घायल कर दिया गया था।

 

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

কলকাতা থেকে কেরালা: ভারতের নববর্ষের উৎসবের মাধ্যমে একটি যাত্রা

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কলকাতা থেকে কেরালা: ভারতের নববর্ষের উৎসবের মাধ্যমে একটি যাত্রা

[dropcap]বাং[/dropcap]লায়, নববর্ষের দিন, পয়লা বৈশাখ, মূলত খ্রিস্টীয় যুগের ৫৯৪ বছর পর গৌড়ের রাজা শশাকের রাজত্বকালে সূর্য সিদ্ধান্ত দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছিল। অন্যান্য ক্যালেন্ডারও ছিল এবং এর জনপ্রিয়তার কৃতিত্ব আকবর এবং তার জ্যোতির্বিজ্ঞানী ফতেহুল্লাহ শিরাজীকে যায়। ইসলামিক হিজরি ক্যালেন্ডার মুঘল ট্যাক্সেশনের জন্য কৃষি ফসল গণনা করা কঠিন ছিল, কারণ এটি ছিল চন্দ্র এবং বরং অপ্রত্যাশিত। সুতরাং, ফাসলি সান হিসাবে একটি নতুন সৌর-চন্দ্র ক্যালেন্ডার তৈরি করা হয়েছিল।

পয়লা বৈশাখ

এই দিনটি বাংলার ব্যবসায়ী এবং বণিকদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং তারা মন্দিরে জমায়েত হয় – বিশেষ করে দক্ষিণেশ্বরে – ভোর থেকে, তাদের হিসাব বইতে দৈব আশীর্বাদের জন্য। বেশিরভাগ দোকানই ক্রেতাদের প্রচুর মিষ্টি দেয় এবং ছোটবেলায় আমরা একে অপরের কাছে ছুটতাম। পশ্চিমবঙ্গে, তারিখটি এই বছরের 14 এপ্রিল, তবে এটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের সিস্টেম অনুসারে 15 তারিখেও হতে পারে।

তবে বাংলাদেশের বাঙালিরা সাধারণত ১৪ই এপ্রিল পালন করে এবং দিনটিকে জাতীয় উৎসব হিসেবে পালন করে। তারা বিশাল এবং রঙিন মঙ্গল শোভা যাত্রা বের করে। যদিও বাংলাদেশে 1989 সালে রাষ্ট্রপতি এরশাদের সাম্প্রদায়িক রাজনীতির বিরুদ্ধে একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিবাদ হিসাবে শুরু হয়েছিল, এই অত্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ কার্নিভালগুলি বছরের ল্যান্ডমার্ক উত্সব এবং ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত হয়েছে। বিশাল মিছিলগুলি ধীর গতিতে চলমান ট্রাকে বিশাল মুখোশ এবং বাঘ এবং পেঁচার মতো অন্যান্য বিশাল আলংকারিক প্রাণী বহন করে। মিছিলে লক্ষ লক্ষ উত্সাহী যোগ দেয়—সঙ্গীত, কবিতা এবং আনন্দের সাথে। ঢাকা, চট্টগ্রাম বা কলকাতায়, বিশাল এবং আনন্দময় জনতা এই অত্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ কুচকাওয়াজকে উল্লাস করে — পুরো পথ ধরে, মৌলবাদীদের হুমকি সত্ত্বেও।

প্রতিবেশী আসামে, নতুন বছরকে রোঙ্গালি বা বোহাগ বিহু বলা হয় এবং এটি প্রায় এক মাস স্থায়ী হয়, তিনটি প্রধান ঐতিহ্যের মধ্যে সেরা: চীন-বর্মী, ইন্দো-আর্য এবং অস্ট্রো-এশিয়াটিক। এই বিশু বা বিহু হল যুবক-যুবতীকে তাদের সর্বোত্তমভাবে উজ্জ্বল হওয়ার আহ্বান: যখন তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মৃদু সংবেদনশীল নড়াচড়ার সাথে নাচে, বিহু-গীতের সুরে দোলা দেয়।

বাংলার অন্য প্রতিবেশী, ওড়িশাও পহেলা বৈশাখ বা ​​বিষুর নতুন বছরকে মহাবিশুব সংক্রান্তি হিসেবে পালন করে। বেল, ফল, দই, পনির এবং অন্যান্য পদার্থ থেকে তৈরি মিষ্টি পানীয় যা সকলকে দেওয়া হয় তা পানা সংক্রান্তি নামে বিখ্যাত। উড়িষ্যার এই অনুষ্ঠান উদযাপনের জন্য আরও বেশ কয়েকটি অনন্য যাত্রা রয়েছে, যেমন ঝামু, পটুয়া, হিঙ্গুলা, পটুয়া এবং ডান্ডা, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব আচার এবং রঙের অবদান রয়েছে।

কেরালায়, এই বিষু দিবসটি আতশবাজি এবং এক মিলিয়ন আলো দিয়ে উদযাপন করা হয়। লোকেরা টাকা, গয়না, পবিত্র গ্রন্থ, প্রদীপ, চাল, ফল, পান, ইত্যাদি রাখে, ‘কানি’ বা নতুন বছরের প্রথম শুভ দৃষ্টি যাতে আনন্দের হয় তা নিশ্চিত করার জন্য আগের রাতে। ভাত, নারকেল দুধ এবং মশলা দিয়ে তৈরি কাঞ্জির মতোই সাধ বা ভোজ বাধ্যতামূলক, বিশু কাট্টা চালের কেক এবং টক আমের পানীয়।

বিশ্বের সমস্ত অঞ্চলে তামিল-ভাষী লোকেরা নতুন বছর উপলক্ষে 14 এপ্রিল পুথান্ডু পালন করে এবং একই কানি বা শুভ বস্তুর প্রথম দর্শন বাধ্যতামূলক।

তবে এটি পাঞ্জাবই তালিকার শীর্ষে রয়েছে, একটি দিন আগে বৈশাখী উদযাপন করে, ভাংড়া এবং গিদ্দার মতো অ্যানিমেটেড নৃত্য এবং কুস্তি এবং তরবারির বেড়া থেকে শুরু করে মক ডুয়েল পর্যন্ত সব ধরনের প্রতিযোগিতার মাধ্যমে। লক্ষ লক্ষ লোক তাড়াতাড়ি স্নান করে এবং শত শত গুরুদ্বারে লাইন দেয়: প্রার্থনার জন্য, মিষ্টি অমৃতের চুমুক এবং রাগিদের দ্বারা গাওয়া ভক্তিমূলক সঙ্গীত। 1919 সালের 13 এপ্রিল অমৃতসরের জালিয়ানওয়ালাবাগে বৈশাখী মণ্ডলী কখনও ক্ষমা বা বিস্মৃত হবে না – কারণ এটি ছিল যখন হাজার হাজার মানুষ ব্রিটিশ মেশিনগানের গুলিতে নিহত বা আহত হয়েছিল।

 

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।

From Kolkata to Kerala: A Journey Through India’s New Year Festivities

Jawhar Sircar
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From Kolkata to Kerala: A Journey Through India’s New Year Festivities

[dropcap]I[/dropcap]n Bengal, the New Year’s Day, Poila Boisakh, was originally set by the Surya Siddhanta during the reign of Raja Shashaka of Gour, 594 years after the Christian era. There were other calendars too and the credit for its popularisation goes to Akbar and his astronomer, Fatehullah Shirazi. The Islamic Hijri calendar was difficult for calculating agricultural harvests for Mughal taxation, as it was lunar and rather unpredictable. So, a new solar-lunar calendar was devised as the Fasli San.

This day is very important to traders and merchants in Bengal and they gather at temples — especially at Dakshineswar— from dawn, for divine blessings on their books of accounts. Most shops give a lot of sweets to customers and, as children, we used to hop from one to the other. In West Bengal, the date is on the 14th of April this year, but it could well be on the 15th as well, according to the astronomical system.

Bengalis of Bangladesh, however, usually adhere to the 14th of April and celebrate the day as a national festival. They bring out massive and colourful Mangal Shobha Jatras. Though started in Bangladesh in 1989 as a secular protest against President Ershad’s communal politics, these very secular carnivals are landmark festivals of the year and have been recognised by UNESCO. The huge processions carry gigantic masks and other huge decorative creatures like tigers and owls, on slow-moving trucks. Millions of enthusiasts join the processions — with music, poetry and gaiety. In Dhaka, Chittagong or Kolkata, gigantic and joyful crowds cheer this very secular parade — all along the path, despite threats from fundamentalists.

In neighbouring Assam, the new year is called Rongali or Bohag Bihu and lasts for almost a month, combining the best of three major traditions: the Sino-Burmese, Indo-Aryan and Austro-Asiatic. This Bishu or Bihu is a call to young men and women to be at their resplendent best: as they dance with soft sensuous movements of the limbs, swaying to lilting tunes of Bihu-geets.

Bengal’s other neighbour, Odisha also observes its new year on the first of Baisakh or Vishu as Maha Vishuva Sankranti. It is famous as the Pana Sankranti after the sweet drink made from bel, fruits, yoghurt, paneer and other substances that are offered to all. Odisha has several other unique Yatras to celebrate the occasion, like Jhamu, Patua, Hingula, Patua and Danda, with each contributing its own rites and colour.

In Kerala, this Vishu day is celebrated with fireworks and a million lights. People place money, jewellery, holy texts, lamps, rice, fruits, betel leaves, etc, the night before to ensure that the ‘Kani’ or the first auspicious sight of the new year is joyous. Sadhyas or feasts are compulsory as are Kanjis made of rice, coconut milk and spices, along with Vishu Katta rice cakes and sour mango drinks.

Tamil-speaking people in all parts of the world observe Puthandu on the 14th of April to mark the new year and the same Kani or first sight of auspicious objects is mandatory.

But it is Punjab that tops the list, celebrating Baisakhi a day before, with animated dances like the Bhangra and Gidda and all types of contests, from wrestling and sword fencing to mock duels. Millions take an early bath and line up at hundreds of gurudwaras: for prayers, sips of sweet Amrita and parsada as also devotional music sung by Ragis. The Baisakhi congregation at Jallianwala Bagh in Amritsar on the 13th of April in 1919 will never be forgiven or forgotten — for it was when thousands were shot dead or wounded by British machine guns.

The Great Chhindwara Showdown: BJP’s Quest for Political Supremacy

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The Great Chhindwara Showdown: BJP’s Quest for Political Supremacy

Bhopal: What is Bharatiya Janata Party’s plan to win Chhindwara – turf of senior Congress leader Kamal Nath?

Chhindwara was the lone Congress bastion while BJP swept up the other 28 Lok Sabha seats in Madhya Pradesh. Located barely 102 km from the Rashtriya Swayam Sewak (RSS) headquarters in Nagpur, the BJP is unable to wrest the Lok Sabha except for once in a by-poll in 1997 when former Chief Minister Sunderlal Patwa defeated Kamal Nath by 37,680 votes. Nath was back in 1998. He defeated Patwa by a margin of over 1.53 lakh votes. Moreover, for a decade or more all six Lok Sabha constituencies neighbouring Chhindwara (4 in Madhya Pradesh namely- Balaghat, Mandla, Hoshangabad, Betul and 2 in Maharashtra Nagpur and Ramtek) are with the BJP or with the party it has allied (here Shiv Sena) in the past.

So, there are several factors before the BJP to wrench the Lok Sabha seat at any cost while the Congress wants to retain its last fortress. The BJP poured its heart out even more after the Assembly elections, which were held four months prior in November, were announced in December 2023. The BJP was unable to believe the outcome of the results in the Chhindwara Lok Sabha seat. The party won a whopping 163 out of 230 seats in the Madhya Pradesh assembly elections, but still could not win a single assembly seat in the Chhindwara Lok Sabha seat. All seven Assembly seats of Chhindwara Lok Sabha seat have Congress MLAs. In fact from Panchayats to municipal corporations, the mayor, MLAs and MP – all are from Congress.

Torn between Congress’ poor show in the assembly elections and upset after father MLA Kamal Nath and son MP Nakul Nath’s speculation to cross over to the saffron party ended abruptly in February 2024, the BJP seems to be on a drive to weaken Naths. In the last two months, the ruling party has been breaking away from its loyal lieutenants one by one in Chhindwara. Every day, the BJP is chipping away supporters of Nath- from panchayats to Mayor, former MLAs, sitting MLAs, and spokesperson to demolish the last Congress bastion in the State, Chhindwara. And the latest one to snap ties with Kamal Nath was Deepak Saxena, former Chhindwara MLA. Saxena had quit his Assembly seat when Kamal Nath became CM in 2018 so that the latter could become an MLA. Even Nath made a last-minute desperate attempt to stop Saxena from going to the BJP. He visited Saxena’s house, sat there and spoke several words with his long-time friend.

Will you become Dhritarashtra for the love of your son (Deepak’s son joined the BJP a few days back)? Or will you continue being the Sudama that you were? Nath is said to have asked Saxena. After about half an hour of meeting, they parted ways and promised to never meet each other again. Sources say Deepak was so overcome by his feelings that he confined himself to his room for several hours. On Friday, Madhya Pradesh minister and four-time Congress MLA from Chhindwara, Saxena snapped his long association with Nath and was welcomed by Madhya Pradesh Chief Minister Mohan Yadav into the ruling party in Bhopal.

Saxena, who quit the Congress on March 22, said he was joining the BJP because he was influenced by the works of Prime Minister Narendra Modi and Home Minister Amit Shah.

All is not well in Nath’s Chhindwara

A week ago three-term Congress MLA from Amarwara, Kamlesh Shah joined BJP. The reserved tribal segment is one of the seven assembly segments of the Chhindwara Lok Sabha constituency where the Congress party has taken the lead of 22,256 votes in the 2019 Lok Sabha elections. The lead gave an edge to the Congress party. In the last general election, Nakul Nath won Chhindwara by 37,536 votes- nearly 60% of this lead came from Amarwara, followed by Chhindwara, Sausar and Junnardeo assembly segments. BJP had taken the lead in three assembly segments – Pandhurna, Parasia and Chourai.

When Saxena and Shah snapped ties with senior Nath, Chhindwara mayor Vikram Ahake, who is said to be the discovery of Nakul Nath, defected to the saffron camp. It was on Nakul’s insistence that Congress served ticket Ahake in the urban local body elections in 2022. Whenever Nakul toured his constituency, Ahake accompanied him like a shadow, a senior Congress leader said.

The young tribal leader was given primary membership of the BJP by Chief Minister Mohan Yadav and state BJP president VD Sharma at the Chief Minister’s House in Bhopal.

I joined BJP after being influenced by the development works of Prime Minister Narendra Modi and Chief Minister Mohan Yadav and the slogan of ‘Sabka Saath, Sabka Vikas’, said Ahake by concluding that I am happy that BJP has given me a place in their family.

Amazed but unfazed by the desertions, the Nath family is on the ground, meeting voters, and addressing public meetings in the Chhindwara constituency where Nakul Nath is seeking re-election from the Lok Sabha seat.

In his public meetings, Kamal Nath is accusing the ruling BJP of not doing anything for Chhindwara despite being in power in the state for the last two decades. The senior leader sought to take credit for his home turf’s development. Addressing a rally in Parasia Assembly, a segment of the Chhindwara Lok Sabha seat, the former chief minister maintained that the BJP talks big on development but it is he who, as a public representative, has been getting the works of residents done.

In the name of development, the BJP talks big. It has been in power for the last 20 years, but it has done nothing for development, said Nath, adding that whoever forms the government, we will continue to do the work of the people. The work of Chhindwara will not stop as I am the one who is doing your work, Nath was seen reminding people in his speech.

I am hopeful of getting your love and trust till the end and I will tell you only one thing- you should stand with the truth, said Nath while reminding people about his long association with them and Chhindwara, the Lok Sabha seat which he has represented for nine times.

Nath’s daughter-in-law, Priya Nath, the wife of Nakul Nath, is also meeting people and addressing public meetings in support of her husband’s bid for re-election to the Chhindwara Lok Sabha.

We feel extremely sad for him (Kamal Nath). Those who we thought were our own, who we loved like family, and who Kamalnath Ji blessed, have betrayed us in difficult times, she said addressing a public meeting in the Chourai Assembly segment.

Nakul Nath, will take on BJP’s Vivek Sahu. The polls are scheduled on April 19 for the Lok Sabha seat.

The upcoming elections in Chhindwara are poised to focus on local governance and rural development. As one of the hottest seats in Madhya Pradesh gears up for another electoral battle, the focus will be on whether the Nath family will be able to keep the word of Indira Gandhi who introduced Kamal Nath in Chhindwara as her ‘third son’.

It will also be interesting to watch, if Congress, which lost to BJP in the race to Vidhan Sabha last year, can better its Lok Sabha tally in the heartland of India or not.

क्या आपका फ्रिज युद्ध अपराधों के लिए फंडिंग कर रहा है? कोलकाता के सामाजिक कार्यकर्ताओं का सवाल

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क्या आपका फ्रिज युद्ध अपराधों के लिए फंडिंग कर रहा है? कोलकाता के सामाजिक कार्यकर्ताओं का सवाल

कोलकाता: 7 अक्टूबर, 2023 के बाद फिलिस्तीन में इजरायल और ज़ायोनी गठबंधन द्वारा शुरू किए गए नरसंहार के बाद से इजरायली-अमेरिकी उत्पादों का बहिष्कार करने का आह्वान करने वाले समूह, कंसर्नड सिटीजन ऑफ कोलकाता ने अब अंतरराष्ट्रीय कोल्ड ड्रिंक ब्रांडों और कोलकाता के खिलाफ अपना अभियान तेज कर दिया है। रेस्तरां जो कुछ विशेष भोजन प्रस्तावों के साथ इन ब्रांडों का प्रचार कर रहे हैं।

मानव और सामाजिक कार्यकर्ताओं के साथ-साथ शिक्षक और वकील सहित वक्ताओं की एक ही मांग थी – इजरायली-अमेरिकी उत्पादों का बहिष्कार करें।

मॉडरेटर, अतहर फिरदौसी, जो बहिष्कार टीम के सदस्य हैं, ने यह कहते हुए शुरुआत की, “नवंबर से, हम कोलकाता में ज़ायोनी उत्पादों के बहिष्कार के लिए भारत में सबसे लंबे अभियानों में से एक चला रहे हैं। हमने रैलियाँ, पदयात्राएँ और घर-घर अभियान चलाए हैं। बहिष्कार आंदोलन का प्रभाव बहुत अच्छा रहा है. और इन ब्रांडों को खरीदारों को लुभाने के लिए ऑफर लाने के लिए मजबूर किया है।’

फ़िलिस्तीन में अब तक 40,000 से अधिक लोगों का नरसंहार किया जा चुका है। विशेषकर गाजा में, जहां नरसंहार चल रहा है। इसकी शुरुआत इसराइल में हमास के हमले के तुरंत बाद हुई. पीड़ितों में सबसे ज्यादा संख्या बच्चों की है. आए दिन इजरायली सेना द्वारा युद्ध अपराध किए जा रहे हैं. संयुक्त राष्ट्र ने कई मौकों पर इसका जिक्र किया है. अब इजरायली और अमेरिकी हवाई हमलों, टैंकों के हमलों और आईडीएफ और बसने वालों की गोलीबारी के बाद, लोगों और बच्चों को अकाल जैसी स्थिति का सामना करना पड़ रहा है और वे भूख से मर रहे हैं।

फ़िरदौसी ने कहा, “ऐसा ही एक ऑफर है कोक या कोका-कोला या थम्स अप विद दलेम (रमज़ान के दौरान खाया जाने वाला एक लोकप्रिय व्यंजन)। चूँकि दुनिया भर में बहिष्कार आंदोलन चल रहा है और पेप्सी के साथ-साथ थम्स अप उत्पाद भी प्रभावित हो रहे हैं, वे इस तरह के ऑफर लेकर आ रहे हैं।’

“व्यवसाय करने में मदद करना या उत्पीड़कों या हत्यारों को किसी भी प्रकार का समर्थन देना इस्लाम में हराम (निषिद्ध) है, जैसे शराब पीना, सूअर का मांस खाना और ब्याज पर पैसा उधार देना मना है। यदि ऐसे ऑफर रेस्तरां द्वारा बंद नहीं किए जाते हैं, तो लोगों को ऐसा करना चाहिए। ऐसी दुकानों और मालिकों के साथ अपने संबंधों से दूर रहें, ”वरिष्ठ पत्रकार अब्दुल अजीज ने कहा।

अशरफ अली काशमी ने कहा- “अगर कोई दुकानदार आपके परिवार को नुकसान पहुंचाता है तो आप उसे संरक्षण नहीं देंगे। और अगर वह दुकान उस उत्पाद को मुफ्त में बेचकर या बेचकर लाखों लोगों को नुकसान पहुंचा रही है जिसका बहिष्कार किया जाना चाहिए तो क्या आपको उस दुकान से अपना रिश्ता खत्म नहीं कर देना चाहिए?”

वकील और सामाजिक कार्यकर्ता नूर महविश ने बताया, “हम एक विशेषाधिकार प्राप्त जीवन जी रहे हैं। हम चाहें तो कुछ वीडियो देख लेते हैं और अगर उससे आपको भारीपन महसूस होता है तो आप उसे छोड़ देते हैं। लेकिन जब उत्पादों के बहिष्कार की बात आती है, तो वे इसे नहीं अपनाते।”

“महिलाएं जब बच्चे को जन्म देती हैं तो उन्हें आम तौर पर भारी समस्याओं का सामना करना पड़ता है लेकिन उस स्थिति में फिलिस्तीन में उन्हें प्रसव के दौरान दवाएं नहीं मिल पाती हैं। महिलाओं के साथ बलात्कार हो रहा है, बच्चों का कत्लेआम किया जा रहा है और पुरुषों की हत्या कर दी जा रही है। यह सब देखने के बाद भी, यदि हम उत्पादों का बहिष्कार करने का यह न्यूनतम कार्य नहीं कर सकते हैं, तो हमें सोचना चाहिए कि हम फिलिस्तीन के लोगों के लिए क्या कर रहे हैं,” नूर ने कहा।

अखिल भारतीय मुतवल्ली एसोसिएशन के अध्यक्ष और रोटरी सदस्य सैयद इरफान शेर ने कहा, “मेरा मानना ​​​​है कि यह सिर्फ एक समुदाय का मामला नहीं है, बल्कि पूरी मानवता का मामला है और हर समझदार व्यक्ति फिलिस्तीन में इज़राइल द्वारा की गई क्रूरता की निंदा कर रहा है।”

एक अन्य सामाजिक कार्यकर्ता और माँ, शाहिना अशगर ने कहा, “इस बहिष्कार में हर महिला की बड़ी भूमिका है – अपने पुरुषों और बच्चों को इजरायली-अमेरिकी उत्पाद खरीदने से रोकना। हमने यह सुनिश्चित किया है कि इतने सालों तक हमारे घर में कोई भी इजरायली-अमेरिकी उत्पाद न हो।”

उन्होंने कहा कि कोई व्यक्ति ऑर्डर किया हुआ दलीम या भोजन लेते समय मुफ्त में दिए जा रहे बहिष्कार उत्पाद को वापस भी कर सकता है। यह रणनीति उन दुकानदारों को शर्मिंदा करेगी जो ऐसे ऑफर दे रहे हैं।

एक शिक्षक मोहम्मद शाहनवाज ने उन उत्पादों की सूची दिखाई जिनका बहिष्कार किया जाना चाहिए और कौन से विकल्प हैं। उन्होंने अपने छात्रों से इजरायली उत्पादों का बहिष्कार जारी रखने की भी अपील की।

“जारी नरसंहार के वीडियो और छवियों को साझा करने की तुलना में इजरायली-अमेरिकी उत्पादों का बहिष्कार करना अधिक महत्वपूर्ण है। यदि आप हत्याएं रोकना चाहते हैं, तो उत्पादों का बहिष्कार करें,” एक सामाजिक कार्यकर्ता गुलाम जाहिद ने जोर देकर कहा।

 

ये इंग्लिश में प्रकाशित लेख का अनुवाद है

Eid-ul-Fitr’s Message of Brotherhood for a Divided World

Jawhar Sircar
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Eid-ul-Fitr’s Message of Brotherhood for a Divided World

[dropcap]R[/dropcap]amzan or Ramadan, a month of severe self control distinguishes Muslims from the rest. It ends now with Eid-ul-Fitr for community prayers and feasting.

It has been recorded by Anas, a well-known companion of the Prophet, that when the Prophet arrived in Medina he found people celebrating two specific days with merriment and decided that these age-old celebrations must be directed to the Almighty. He fixed two days for complete community celebrations and prayers — as Eid al-Fitr and Eid al-Adha.

They also meant complete surrender to God and for strengthening brotherhood among men as well as to reinforce service to the poor.

Eid-ul-Fitr is the day of joy on the 1st of the month of Shawwal, when people return to their normal routine of life after completing the siam (restraint) and fasting in the holy month of Ramzan or Ramadan. What non-Muslims hardly know is that during this month Muslims are not only to keep toiling as normal and to keep anger, sex, senses and emotions, illusions and jealousy under restraint.

The sighting of the thin slice of the new moon is fairly well known to non-Muslims in India because they too get a public holiday revolving around it. The hallmark of this day has been the community prayer, after which there is a lot of bonhomie, when even complete strangers, rich and poor, hug each other to display camaraderie.

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An Eid prayer in Jama Masjid, Delhi

Another joyous task is visiting the elders of families and seeking their blessings. Children usually enjoy it more as they receive not only new clothes but cash or gifts as Eidi, which they look forward to.

But what appeals the most, is the grand meal spread on a big rug, the best of food. Eid meat dishes are proverbially delicious and Muslims of this subcontinent and elsewhere just love all sorts of delicious mutton preparations. Different countries have their specialities and Russian Muslims carry on the national fondness for all things in dumpling form by gorging on Manti, a meat-filled momo during Eid. In China, You Xiang (flour, water and yeast patties fried in oil) are either given as a gift or eaten as part of the Eid feast.

Eid also calls for a sweet sugary feast and it is said that lost energy needs to be recharged. It’s time for chocolate, nuts, cookies like Kahkaa, bakery goodies, and sweets of every conceivable type. Afghanistan does it with sweet cakes and jalebis, while Indonesians celebrate with a sticky rice preparation cooked in bamboo called Lemang. The lachcha and sweet sewaiyan and dozens of delicious condiments made of milk, nuts, dates and vermicelli.

In Turkey, classic sweets such as Baklava are given to friends, family and neighbours as a present during Eid, or Seker Bayrami as it’s commonly known in the country. In Arab countries, the eating of dates is a very important part of the month and people bake Kleichas, which are rose-flavoured biscuits that contain a filling of nuts and dates. Both Iraq and Saudi Arabia consider them to be their national cookie. In Yemen, Bint al sahn honey cake, topped with nigella seeds is the specialty.

Another touching quality of Islam is the mandate of charity to the poor. During Eid, the rich place large quantities of foodstuff at the doorsteps of the needy, while some keep money and delicacies.

Eid sermons invariably seek the mercy of the Almighty and pray for peace unto all mankind. The way hate is taking over the world, we may all need to pray much harder during this Eid for brotherhood and sanity to be restored.

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