Home Blog Page 38

The Great Electoral Debate: BJP’s Modi’s Guarantee or Congress’ Nyay Patra?

[dropcap]T[/dropcap]he 18th Lok Sabha election has started to form the new government of the country. Voting will continue for about one and a half months. The entire country is busy with propaganda and counter-propaganda keeping him in front. Once upon a time, the main tool of election campaigns was the ‘Election Manifesto’. Election manifestos are promises of political parties. If a particular political party comes to power, the manifesto says what they will do for the people of the country in the coming days. Eradication of poverty, solution of the unemployment problem, improvement of agriculture and farmers, empowerment of women through self-reliance, industrial development and increase in GDP – these are more or less the promises in the election manifesto. There is also talk of social justice. It mentions what the foreign policy will be, and what steps the party will take to protect the country’s security and sovereignty if it comes to power.

If you listen to the election campaign now, you will understand that the election manifesto has lost its relevance. Almost no one is treading the edge of the manifesto in the campaign. Yet following tradition all national parties are still expressing it. The importance of election manifestos is understood only when a political party fulfils or attempts to fulfil election promises after forming the government. In this Lok Sabha election, on the one hand, the NDA alliance of 38 parties led by the BJP is fighting to regain power, while the INDIA bloc of 26 parties led by the National Congress is trying to oust the BJP from the ‘Delhi Masanad’. Let’s see what benefits the BJP or its main rival Congress promises to the people in the coming days if they come to the government in the 18th Lok Sabha elections (2024).

‘Modi’s Guarantee’ vs ‘Congress Nyay Patra’

BJP, on April 14, the ruling BJP released its election manifesto for this election. BJP’s election manifesto is called ‘Modi’s Guarantee’. BJP’s manifesto this year is mainly based on cultural nationalism. They emphasized 14 issues. They announced that they will work in the coming days to improve the four pillars of a developing India – women, youth, farmers and the poor. If they form the government, they will deliver free piped gas and solar electricity to all homes to increase self-esteem and quality of life.

Congress, on the other hand, the opposition National Congress released its election manifesto on April 7 saying that the country’s justice system has suffered the most during the last 10 years of BJP rule. To reverse it, the Congress named its election manifesto ‘Nyay Patra’. Their manifesto emphasized the 5 main pillars of Congress leader Rahul Gandhi’s Bharat Jodo Nyay Yatra – youth, farmers, women, workers and marginalized people. The main pillars of the Congress Manifesto are ‘Work’, ‘Health’ and ‘Public Welfare’.

Employment for Youth

At least 1.8 crore youth will exercise their right to vote for the first time in the upcoming Lok Sabha elections. Those who are 18-19 years old. To win their hearts, both parties promised to increase the employment and self-reliance of the youth voters in their manifestos.

BJP

·It has promised to make government recruitment transparent by implementing the law against question leakage. Government vacancies will continue to be filled up to the specified time.

·In addition to making India a world-class manufacturing hub, employment growth in key manufacturing sectors will continue.

·To encourage self-employment schemes, the loan amount under ‘Mudra Yojana’ will be doubled to Rs. 20 lakhs.

Congress

  • 30 lakh government vacancies will be appointed.
  • A new ‘Right to Apprentice Act’ will be introduced to provide a one-year apprenticeship to graduates and diploma holders below 25 years of age.
  • A one-time grant will be in place for applicants who are unable to appear for the qualifying public examination between April 1, 2020 and June 30, 2021, due to the COVID-19 pandemic.

Development of Women

Forty nine percent of the country’s total voters are women. As a result, both parties have jumped to win their hearts.

BJP

  • Three crore rural women will become millionaires.
  • Cooking gas will be piped to each kitchen. Hostels and crèches will be provided near workplaces for working women.
  • Integrating self-help groups with the service sector will increase new income opportunities.
  • Enact the Women’s Empowerment Act to ensure representation of women in the Lok Sabha and the Legislative Assembly.

Congress

  • Announced the launch of the ‘Mahalakshmi Project’ to empower women. They will also provide financial assistance of Rs 1 lakh annually to the oldest woman of every very poor family in India. This system will continue until the family rises above the poverty line.
  • Reserve half of central government jobs for women from 2025.
  • The number of working women’s hostels in the country will be doubled, with at least one Savitribai Phule hostel in every district.

Honour of the Farmer

The actual number of farmers in the country varies from study to study. Although this difference in numbers is noticeable, according to the calculations of the International Labor Organization, at the end of 2022, 43 percent of the country’s people will be involved in agriculture. Surprisingly, 59 percent of women are involved in agriculture. Naturally, both parties are desperate to win their hearts in the elections. Hence, both BJP and Congress have given extra importance to the development of farmers.

BJP

  • Pradhan Mantri Kisan Samman Nidhi and Crop BimaYojana will continue.
  • MSP will be increased from time to time. Increasing farmer’s income from seed sowing to crop sale.
  • Millet will be established as a superfood. Pradhan MantriMatsyaSamadaYojana and Dairy Cooperative Societies will be expanded.

Congress

  • Appropriate measures will be taken to pay the Minimum Support Price (MSP) to the farmers as recommended by the Swaminathan Committee.
  • The farmers’ long-standing demand for legal recognition of MSP will be granted.
  • Appoint a Standing Commission on Agricultural Credit – whose task it is to measure agricultural credit given to farmers from time to time and review the extent to which such credit can be remitted.

Poverty Alleviation

By the end of 2023, the number of households living below the poverty line is 11.28 percent of the total households. In terms of numbers, 23 crore people are still poor in India.

BJP

  • Free ration distribution will continue for the next 5 years.
  • Making the country self-reliant in the production of pulses, edible oil and vegetables and ensuring food for every poor.
  • Purified drinking water will reach every house through the pipeline and free electricity through PM Surya Ghar Yojana.

Congress

·The aim of Congress’s ‘Naya’ project is ‘not to create poverty, but to eradicate poverty’. If the National Congress comes to power, it will eliminate the poverty of 23 crore people within 10 years.

Health

After the Covid-19 pandemic, the issue of health has become important. The BJP, in its manifesto, has highlighted how it has tackled the crisis. The Congress in its manifesto has promised insurance like the Rajasthan government’s model.

BJP

  • AIMS will strengthen its network to provide high-quality health services across the country.
  • ‘PM-ABHIM’ will be expanded to strengthen the healthcare infrastructure.
  • It will expand the network of public medicine centers to provide quality low-cost medicines to citizens across the country.

Congress

  • Rajasthan model of cashless health insurance up to Rs 25 lakh will be adopted to make healthcare universal.
  • It has promised that all public health centres like hospitals, clinics, primary health centres, mobile health-care units, dispensaries and health camps will get free treatment. Free health services will include various pathological tests, diagnosis, treatment, surgery, medication, rehabilitation and palliative care.
  • Budget allocation for health will be incrementally increased every year to 4 percent of total expenditure by 2028-29.

Senior Citizens

Both BJP and Congress have promised several schemes and initiatives for senior citizens. Especially promising ways to solve health problems.

BJP

  • Ayushman Bharat Yojana is to be extended to senior citizens above 70 years of age.
  • Will collaborate with state governments to increase pilgrimage opportunities for senior citizens across the country.

Congress

  • The Rights of Persons with Disabilities Act, 2016 will be strictly enforced.
  • Under the National Social Assistance Program will provide a monthly pension of Rs 1000 to senior citizens, widows and disabled persons.
  • Will resume concessions for senior citizens on rail and bus travel.

Environmental Protection

Over the years, environmental issues have been on the political manifesto.

BJP

  • To achieve and maintain annual average air quality in all regions of the country, the National Clean Air Program will be implemented. 60 cities have pledged to meet national air quality standards by 2029.
  • Step by step major rivers of the country will be restored to health and those rivers will be cleaned.

Congress

  • Strengthen the National Clean Air Program to address air pollution issues as a matter of urgency.
  • An independent Environment Protection and Climate Change Authority will be established. who will work to protect the quality of the environment and implement ‘national and state’ climate change plans.

The Economy

Just as the BJP has promised to make India the third-largest economy, the Congress has promised to double the country’s GDP in the next ten years.

BJP

  • Making India the third-largest economic power.
  • Reducing inflation and increasing India’s economic efficiency.
  • Increasing employment, self-employment and livelihood opportunities for citizens.
  • Taxpayers play an important role in strengthening the economy hence their extra respect.

Congress

  • GDP will double in the next 10 years.
  • Enact a law to specify and protect the rights of gig and unorganized workers and enhance their social security.
  • The government will support free trade and rule-based international trade.
  • The tax structure will be designed in such a way that it will help increase employment and wages as well as encourage investment and profit generation.

National Security

BJP

  • Re-establish ‘Military Theater Command’ for more efficient operations.
  • Development of strong infrastructure along India-China, India-Pakistan and India-Myanmar borders.
  • It will ensure that development and welfare schemes reach the people living in areas affected by the ultra-left.
  • The Armed Forces and the Central Armed Police Force will be equipped with modern weapons, equipment and technology for quick disposal of existing and emerging threats.

Congress

  • Agnipath scheme will be cancelled.
  • Develop a coherent ‘National Security Strategy’.
  • CDS will institutionalize the recruitment process to ensure transparency and military consensus in recruitment.
  • One Rank One Pension will be introduced as per the order of the UPA Government on 26 February 2014.

There is a wide gap between election promises and their fulfilment in reality. Common people forget what the ruling party had promised before coming to the government while gathering bread and sustenance. There is no time to see how many promises have been fulfilled! The ruler exploits this forgetfulness of the people. While releasing the manifesto for this year’s elections, the BJP said that it has fulfilled all the promises it made while running the government in the last 10 years.

Statistics say otherwise. Apart from the promise of the construction of Ram Mandir, and abrogation of Article 370 in Kashmir, BJP has not made any other election promises. 15 lakh in the bank account of every family and promised to bring down the percentage of families living below the poverty line to single digits. No money has been deposited in anyone’s account. 23 crore people are still poor in India. By the end of 2023, the number of households living below the poverty line has reached 11.28 percent. That is, the manifesto’s promise to eradicate poverty has not been realized. A few special areas were identified separately and were said to generate employment. 2 crore unemployed people will get jobs in a year. Where is the job? In December 2023, the unemployment rate increased from 5.27 percent to 8.11 percent in 2019. The election promise was to create more jobs by expanding pharmaceutical companies. Today it is clear that the employment generation is not a target; they were given extra benefits by such companies to collect money in Electoral Bonds. The promise of doubling the average monthly income of farmers by 2022 has not been fulfilled. In turn, a good portion of the farmers have been turned into day labourers. While talking about fixing the minimum support price (MSP) for the crop as recommended by the Swaminathan Committee, in reality, the BJP government has decided on the MSP by calculating the cost of cultivation in its formula. In this only rice and wheat farmers got 296 thousand crores less. The government has given a monthly grant of 6000 rupees to the farmers out of the saved money. The farmers received this grant through PM Krishan Samman Nidhi. So campaigning for PM Krishan is also going on. The issue of pensions of small and marginal farmers is also in dispute. The government introduced the Agriculture Act to hand over agriculture to corporate hands in the name of reforms, despite not keeping the manifesto promise of farmer welfare. However, the government was forced to withdraw it under the pressure of the farmers’ movement.

The election manifesto promised to make the country’s economy export-dependent by increasing employment, and foreign investment through the Make in India project, but sadly, in terms of ‘ease of doing business’, India ranked 63rd in 2019. In 2023, there was no major change. The dream of making India a US$ 5 trillion economy by 2025 remains elusive. BJP is campaigning to provide free food grains to poor people. Distribution of free food grains without employment generation cannot be a permanent solution. The establishment of the Ram temple is being touted by the BJP as a fulfilment of its manifesto promise. It should not be forgotten that the temple or mosque never gives food to the stomachs of the poor, works in the hands of the unemployed and does not provide accommodation. The BJP government has failed to provide the necessities of life to our people. Modi’s ‘Acche din’ is average and like other days. 

The question is, the acceptance of the election promises given by the Congress or how much? Congress election promises in 2004 and 2009 should not be remembered by the common people. A review of political experts says that the UPA government led by the Congress for 10 years – from 2004 to 2014 – was very manifesto-oriented, especially on economic issues. A major achievement of the Congress manifesto was the successful implementation of the Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act to ensure employment in rural areas. According to this scheme, one adult member of every rural household will get at least 100 days of work in a financial year. In 2015, an NCAER study found that MGNREGA lifted 14 million people out of poverty between 2004-05 and 2012-13. This scheme started in 2006 has employed more than 4.98 crore rural families till 2012-13. In this, 75 percent of the rural population and 50 percent of the urban population received subsidized food grains under the ‘Targeted Public Distribution System’. A minimum of Rs 6000 was provided for food and maternity facilities for pregnant and new mothers. The minimum support price of wheat and paddy was doubled from 2004 under farmer welfare. Till 2012-13 more than 6.5 million farmers got bank loans. India’s per capita income has almost tripled since the UPA government came to power. Despite two global recessions, the country’s average GDP growth during the UPA regime was 7.7 percent. The poverty rate declined by an average of two percent annually. The Right to Education Act was introduced to bring free compulsory education to children aged 6 to 14 years. As a result, the dropout rate in school education was reduced and education was widely spread. Consistent investment in public health has greatly reduced infant and maternal mortality. Besides, the concept of an Aadhaar card for unique identification was the idea of the Congress-led UPA government. All these were in the Congress manifesto.

The National Congress of 2024 is much better than the 2009 Congress, and much closer to the common people. Rahul Gandhi witnessed the suffering of the poor people during his visit to India. This has been revealed in the election manifesto of Congress this year. Bringing back the style of Indira Gandhi, the Congress has said in its manifesto that if the Congress and ‘India’ coalition wins the upcoming Lok Sabha elections, they will eradicate poverty from the country. Congress leader Rahul Gandhi said in the election campaign on behalf of the Congress – their government will give 8 thousand 500 rupees per month to a woman of every poor family in India, 1 lakh rupees per year. This system will continue until the family rises above the poverty line. This is how he promised to remove poverty from India.

Whose promises do people trust now- Either in BJP’s ‘Modi’s Guarantee’ or in Congress’ ‘Nyay Patra’? One can only find out the answer to this question on or after 4th June.

Lok Sabha Election: Will the results from Uttarakhand be surprising?

[dropcap]T[/dropcap]he elections being held in Uttarakhand on April 19 may yield surprising results. Although ‘experts’ are giving 5 seats to BJP but the reality is that BJP has nothing to say. People are not ready to vote in the name of Ram temple in Ayodhya, let alone Uttarakhand and Uttar Pradesh, but it seems that the fans of BJP are considering him as the captain of their boat. In fact, it is wrong to think that BJP is invincible in Uttarakhand, but such a situation has arisen due to the tired leadership of Congress, which has been unable to raise the issues of the public with full vigor on time. Narendra Modi’s ‘relationship’ with Uttarakhand was continuously maintained in BJP, no matter what the form was, but the Congress leadership never came here seriously. Such people were imposed from Delhi on Uttarakhand who do not even have knowledge of the sensitivities and local issues there. BJP has both resources and power but their overconfidence may prove costly for them. There are five parliamentary seats in Uttarakhand but on every seat, BJP has to fight to win. In fact, Congress is still clearly lacking in leadership. The leaders who had enjoyed the pleasures of power could not provide any inspirational leadership in Uttarakhand. Harish Rawat was definitely an identity but his era is now gone and in the process of ‘establishing’ his son and daughter in politics, he is limited to serving them.

The most interesting contest is on two seats in Uttarakhand. Congress has fielded former state party chief Ganesh Godiyal as its candidate for the Pauri Garhwal seat. Ganesh Godiyal is popular among the public and is overpowering the Bharatiya Janata Party’s imposed candidate from Delhi who has the power, money power and open support of Delhi’s court journalists. To woo the Rajput voters in this parliamentary constituency, Rajnath Singh was also called, who said that the people of Uttarakhand are not just electing an MP, but understand it themselves. This means that Anil Baluni is a prominent courtier of Modi’s court and hence he should not be asked what he will do for Uttarakhand or what he has done. Well, the question should also be asked to the other person who is the MP from here as to what he did. If people vote only for the party or Modi, then why was the former MP removed and why are his failures not accounted for by the current candidate? The so-called big leaders of Congress have still not been able to accompany Ganesh Godiyal. Harish Rawat is stuck in Haridwar due to his son’s attachment and Pritam Singh is not such a leader whose name has any impact on the people of the hilly region. Well, Ganesh Godiyal is giving a good fight and if people vote wisely then he can win the election.

Congress candidate from Almora Pithoragarh seat, Pradeep Tamta, has already represented this seat and has also been a member of Rajya Sabha once. Pradeep has a strong anti-caste and anti-communalist mindset and has always been associated with pro-people concerns. BJP candidate Ajay Tamta has nothing but Modi ji’s picture to show. Pithoragarh area is a border area and the number of Scheduled Caste and Tribe voters is high here and the track record of BJP in that regard has not been good. The budget for Scheduled Castes and Tribes in Uttarakhand is never spent in full. There are also reports that it is used for other purposes. There were neither land reforms in the state nor any special concessions to this class of people. Questions are also raised on their reservation. Now the truth beyond four hundred has started coming to light by the leaders of BJP in Uttar Pradesh and other states. The Prime Minister had said that even if Baba Saheb Ambedkar comes, the Constitution cannot be changed, but the reality is that BJP and a large section of Hindutva never consider this Constitution as the soul of India and there is no need to change it. Is an advocate. Therefore, regarding the crossing of four hundred rupees, the BJP is explaining to its courtiers and devotee cadre that it needs four hundred rupees to change the Constitution. What is the need to change the Constitution when the government is making changes as per its wish?

Uttarakhand Lok Sabha Elections 2024 BJP Congress

Well, Uttarakhand has an opportunity to ask questions in these elections. The biggest question is who wrote the story of the destruction of Uttarakhand in the name of development? Who gave the contract for trading in the sacred rivers of Uttarakhand? What happened to the people of Raini village? What was done to resolve the crisis at Joshimath? Who permitted to loot the water, forests and land of Uttarakhand in the name of road and railway network? Was the Uniform Civil Code a demand of Uttarakhand or was it brought to divert attention from the questions of land laws and original residence? The questions of consolidation and sealing in the Terai are very important but what is the point in discussing it every question has been linked to Muslims and made as if they are coming to Uttarakhand and grabbing the lands. The government should see in whose hands the illegal hotels and resorts etc. in Uttarakhand have been in the last 20 years. Take out its data and put it before everyone and tell how many of these are in the hands of the people of the mountains. Everyone knows how much land Ramdev has and he cannot take it without the government’s permission. The Supreme Court’s comment is a clear comment on the working of the Uttarakhand government and its officials.

The government is silent on the question of employment in Uttarakhand. The incidents of paper leaks could not be stopped. Agniveer Yojana has ruined the dreams of thousands of youth of Uttarakhand who had the passion to serve the country by joining the army and also wanted to build their future, but what a shame BJP leaders would have said something on these questions. Rajnath Singh shamelessly said that this scheme will continue. How much these leaders betray the youth of their state for the sake of their son and to save their chair and people are eager to see them. The repeated question of the construction of the Ram temple has no significance in Uttarakhand. It does not seem that Ram Temple will be able to attract many people in the state which has historically been the abode of Shiva and where all our important religious places are located. People of Uttarakhand do not want to take any knowledge regarding food habits and lifestyle from the babas of those areas who would tell them that till now they were not eating the right food. The people of Uttarakhand belong to the Shiva tradition and are generous and do not compromise with their self-respect.

Today the people of Uttarakhand are also asking this question to the government, who are the ones donating brass in the name of gold plating on Baba Kedar? If this issue had happened any other time, the BJP would have organized a movement on it across the country and would have traded their votes by making it a question of insulting Hindu Gods and Goddesses, but today the incident of gold missing from the Kedarnath temple in Uttarakhand or the place where the gold was found. But the entire incident of blasphemy was forgotten by the media. BJP shamelessly suppressed the entire news. At the time when there was talk of coating the temple with gold or offering gold letters in Kedar Dham, the priests there had opposed it. He said that this would be playing with the historicity of this historical temple but the state government allowed this to happen despite the opposition. Now we kept silent about this when it was later revealed that what was publicized as gold was brass. No action is taken against those who play with such a great faith of Hindus. If the news coming on this subject is wrong then the government should tell what is the reality. Wasn’t this gold also like an electoral bond?

The perpetrators of the atrocities against Uttarakhand’s daughter Ankita Bhandari have been supported by the BJP government. There is so much anger among the people in the entire mountain that it cannot be made to disappear by giving Modi’s guarantee. After all, who are the murderers of Ankita Bhandari and why is the government saving them? Ankita Bhandari’s question has now turned into a difference of opinion between mountains and plains. The formation of the state of Uttarakhand was born out of the question of the identity of the Himalayas but gradually it is disappearing. The resort culture in the mountains is owned by big-money people who are mainly from the plains. Big hotels and resorts are being built by cutting rivers and mountains. The youth of the hills are migrating and a migration commission was also formed for them but nothing happened. Even today, more than 2000 villages in the mountains are called ghost villages. In Uttarakhand, the population of hilly areas is continuously decreasing, whereas in comparison, the population of plain areas is increasing every year at a great pace, due to which, whenever delimitation is done in the future, the representation of hilly areas in the State Legislative Assembly will be less and the representation of plain areas will be less. areas will increase.

This may cause widespread dissatisfaction in the future. There is no promise from the BJP government to the hill people that this will not happen. In Ankita’s case also the gap between the mountains and plains of Uttarakhand is visible. People in the mountains believe that the people in the plains behave badly because of their money and look at the openness in the mountains of Uttarakhand as if someone is inviting them to exploit them. In the Himalayan regions, men and women work together and the situation of sexual violence and law and order is generally much better than in the plains. Therefore, the Himalayas are shocked by the atrocities on Ankita Bhandari because such incidents do not happen there. BJP has not been able to give any satisfactory answer to the people of the hills in this regard because the son of a senior leader of their party is accused of this and the party is completely protecting him. Therefore, the party is silent on this concern of the mountains and to divert attention from this question of mountains versus plains, it played the Hindu-Muslim card which was successful to some extent, yet the question of original residence, justice to Ankita, theft of Kedarnath’s gold. Questions like the exploitation of mountains and Agniveer among others remain the main issues in the mountains and are creating problems for the BJP. When the state of Uttarakhand was formed, there was consensus across the Himalayas that Gairsain would become its capital. But now MLAs, leaders and officials do not want them to leave Dehradun and go there. Earlier, a session of the Legislative Assembly used to be held there but the government did not allow that too because it was ‘cold there’. The reality is that big leaders and officials do not want to live in such a place where the public can easily communicate with them. Today’s ministers and MLAs just want to run away by showing helicopters waving to the public and greeting them from a distance.

Uttarakhand Lok Sabha Elections 2024 BJP Congress Ankita Bhandari
Courtesy: NDTV

By making Garsen the capital, many myths about the capital could have been broken. It would have been such a capital if it had been built, that MLAs, Ministers and Governors could have sat and talked to each other and they could have talked to the public 24 hours without big security and any frills, but today’s power is not only capitalist, it is also feudal. There is also a place where red lights and huge security show one’s status and these things have become normalized which is visible in rod shows etc. where big leaders appear as ‘Messiahs’ and the ‘helpless’ public waits for them for hours. Perhaps we could have ended this messianic politics with the concept of ‘Gair San’ but in the glare of power, the leaders do not want the public to meet them easily. You can also see the gap between the plains and the mountains in such a way that most of the ‘national’ leaders held their meetings in the plains of Uttarakhand and could not find time to go up into the mountains. And this is probably because big rallies are difficult in the mountains. There can be general meetings and ‘big leaders’ have become accustomed to addressing crowds of lakhs, hence they do not want to work so hard for 5 seats.

There is widespread dissatisfaction among the people in Uttarakhand but the Congress Party does not have any inspiring leadership. Harish Rawat has lost his battle and is now only fighting to establish his son. He should have campaigned in the state but he is not able to do so. Congress Party candidates Ganesh Godiyal and Pradeep Tamta are certainly giving good competition in their constituencies and there is a possibility of winning the seat. But the seat of Uttarakhand whose results can be decisive for the entire state is Tehri Garhwal seat from where BJP candidate and its queen Mala Raj Lakshmi Shah is in the election. Although Congress has given one of its candidates here, he is not seen in the mask. Tehri’s seat has become a topic of discussion across the country because young candidate Bobby Panwar has created a headache for the BJP. 26-year-old Bobby Panwar comes from a lower middle-class background and lost his father in his childhood. His mother is an Anganwadi worker and in the last few years, he has emerged as the voice of the youth of Uttarakhand. He protested against the paper leak along with the youth of the entire state due to which many fake cases were registered against him. Bobby Panwar is a symbol of the ongoing change in Uttarakhand. BJP considered Uttarakhand as its invincible stronghold but Uttarakhand can give a big blow to the BJP. The leadership of the Congress Party should have understood this wind of change and should have immediately supported youth like Bobby, due to which he would have got the goodwill of the youth in the entire state. Congress will not be able to do anything in Tehri and hence if with time it withdraws its candidate in favour of Bobby Panwar, then not only will it be difficult for BJP to win the seat but an important chapter will also be written in history of Uttarakhand. Looking at the campaign so far, it seems that the people of Tiyari are following the example of Bobby Panwar. Earlier he was not considered to be in the fight, but in the last few days, his road show and the enthusiasm of the youth is showing that if his supporters reach the voting booths, then the monarchy of Tehri will not be able to stand in front of the democracy.

Tehri election is important because it will be a decisive battle of the people against the monarchy. We have to understand that this is the same monarchy against which the Praja Parishad movement was launched and people like Sridev Suman were martyred. Remember that the monarchy of Tehri was initially not ready to merge with the Indian state and only after the public revolt, it was forced to merge finally on August 1, 1949, the Tehri state became a part of the Republic of India and a district of the state of Uttar Pradesh.

On 30 May 1930, thousands of people gathered at a place called Tiladi on the banks of Yamuna near Barkot to hold an Azad Panchayat against the dictatorship of the generals of the king of Tehri, instead of listening to the demands of the people, the king’s officials surrounded them with their soldiers. They surrounded them and opened fire on them. Tiladi is also called Jallianwala of Uttarakhand, in which statistics say, 18 people were killed but no trace of hundreds was found. The question is that, unfortunately, even today, people who remember Tiladi go to that place and pay their last respects, but the government made every effort to keep such an important place away from the public and forget it. I visited Tiladi in October last year. It was there that I came to know that Tiladi is known only for one day a year and the rest of the time there is no road to go there and you have to travel about one and a half kilometres on foot. And why such huge neglect of an important site? Vijay Pal Rawat, a local social and political activist, says that no member of the royal family has ever visited this place. Unfortunately, the same royal family has been represented here since independence. What could be a bigger tragedy than the fact that the royal family or their political representatives, far from opening their mouths on these questions, have not even tried to provide any documents etc. on such a heinous incident? When we can get the British to apologize for the Jallianwala incident or other incidents, then why does the royal family not open its mouth on these things? Why have the political and social elite of Uttarakhand kept the truth of Tiladi hidden? Who were the real culprits of Tiladi? Is this silence because the real villains among them, their people, do not want to discuss these questions anymore or they cleverly twist things? Therefore the time for change has come in Tehri. If a person from the general public wins these elections, it will be like the victory of the Praja Parishad due to whose pressure the king decided to merge with India.

Bobby Panwar’s victory from Tehri can usher in new politics in this Himalayan region, although there is still no space for a third party in the state and this has been proved many times. People have voted very wisely in Uttarakhand. In 1980, despite all the fanfare, Hemwati Nandan Bahuguna had won the Garhwal seat, although after that election, the infighting among Brahmin Thakurs had emerged here but perhaps it is gradually reducing again. In Uttarakhand, the population of the artisan community is also struggling for their rights, hence the question of not only Brahmin Thakurs is the question here but the question of Dalit backward people is also very important. One thing must be kept in mind and that is that without being influenced by ‘Delhi’s connection’ or ministerial post in Delhi or Delhi’s media, etc., people should choose the one who stands with them on their questions. This is the way for BJP in all the five seats of Uttarakhand. It will not be as easy as Delhi’s poll surveys are trying to tell us. People of Uttarakhand should think about their well-being and vote for the last ten years rather than following distracting news and surveys, then they will be in benefit. These elections are very important for the future of Uttarakhand and the country, so everyone should vote wisely and choose people who are not VIPs and understand the pain and suffering of the people for this it is necessary to stay away from misleading propaganda of the corrupt casteist media. Stay and vote without fear so that you can make the right decision which can strengthen your state and democracy.

क्या कांग्रेस का घोषणापत्र मुस्लिम लीग की सोच को प्रतिबिंबित करता है?

0

[dropcap]ग[/dropcap]त 4 अप्रैल 2024 को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने 2024 के आम चुनाव के लिए अपना घोषणापत्र जारी किया. पार्टी ने इसे ‘न्याय पत्र’ का नाम दिया है. इसमें जाति जनगणना, आरक्षण पर 50 प्रतिशत की ऊपरी सीमा हटाने, युवाओं के लिए रोज़गार, इंटर्नशिप की व्यवस्था, गरीबों के लिए आर्थिक मदद आदि का वायदा किया गया है. घोषणापत्र का फोकस महिलाओं, आदिवासियों, दलितों, ओबीसी, किसानों और युवाओं व विद्यार्थियों के लिए न्याय पर है. कांग्रेस के एक प्रवक्ता ने कहा कि घोषणापत्र यह वादा करता है कि भाजपा के पिछले 10 सालों के शासनकाल में समाज के विभिन्न तबकों के साथ हुए अन्याय को समाप्त किया जाएगा.

श्री नरेन्द्र मोदी ने इस घोषणापत्र की निंदा करते हुए कहा कि घोषणा पत्र पर (स्वतंत्रता-पूर्व की) मुस्लिम लीग की विघटनकारी राजनीति की छाप है और यह वाम विचारधारा से प्रभावित है. यह सुनकर भारतीय राष्ट्रवादी विचारधारा के सर्जक और आरएसएस के द्वितीय सरसंघचालक एम.एस. गोलवलकर की याद आना स्वाभाविक है, जिन्होंने अपनी पुस्तक ‘बंच ऑफ़ थॉट्स’ में बताया है कि हिन्दू राष्ट्र के लिए तीन आतंरिक खतरे हैं – मुसलमान, ईसाई और कम्युनिस्ट. इनमें से दो की चर्चा भाजपा समय-समय पर विभिन्न स्तरों पर करती रही है और अब भी करती है.

साम्प्रदायिकता भाजपा का प्रमुख हथियार है. सन 1937 के राज्य विधानमंडल चुनावों के लिए मुस्लिम लीग के घोषणापत्र और चुनाव कार्यक्रम में मुस्लिम पहचान से जुड़ी मांगें थीं और उसमें समाज के कमज़ोर वर्गों की भलाई के लिए सकारात्मक क़दमों की कहीं चर्चा नहीं थी.

भाजपा के आरोपों के जवाब में कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे ने एकदम ठीक कहा कि भाजपा के पुरखे और मुस्लिम लीग एक दूसरे के सहयोगी थे. सच तो यह है कि धार्मिक राष्ट्रवादी समूहों –  मुस्लिम लीग, हिन्दू महासभा और आरएसएस – में अनेक समानताएं हैं. औपनिवेशिक भारत में आ रहे परिवर्तनों की प्रतिक्रिया में ये तीनों संगठन समाज के अस्त होते हुए वर्गों ने गठित किए थे. ब्रिटिश भारत में औद्योगीकरण, आधुनिक शिक्षा के प्रसार व न्यायपालिका और नई प्रशासनिक व्यवस्था की स्थापना के साथ-साथ संचार के साधनों के विकास के कारण कई नए वर्ग उभरे – श्रमजीवी वर्ग, आधुनिक शिक्षा प्राप्त वर्ग और आधुनिक उद्योगपति. इससे पुराने शासक वर्ग के जमींदारों और राजाओं-नवाबों को खतरा महसूस होने लगा. उन्हें लगा कि उनका सामाजिक-राजनीतिक-आर्थिक वर्चस्व समाप्त हो जाएगा.

उभरते हुए वर्गों के नारायण मेघाजी लोखंडे, कामरेड सिंगारवेलु और कई अन्यों ने श्रमिकों को एकजुट किया. भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और कई अन्य दल इन वर्गों की राजनीतिक अभिव्यक्ति के प्रतीक बन कर उभरे. स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व इन दलों के मूलभूत मूल्य थे. ज़मींदारों और राजाओं के अस्त होते वर्गों ने यूनाइटेड पेट्रियोटिक एसोसिएशन का गठन किया, जो अंग्रेजों के प्रति वफादार थी. ये वर्ग जातिगत और लैंगिक ऊंच नीच में पूर्ण आस्था रखते थे. समय के साथ यह संगठन बिखर गया और इसमें से 1906 में मुस्लिम लीग और 1915 में हिन्दू महासभा उभरे. सावरकर ने अपनी पुस्तक “एसेंशियल्स ऑफ़ हिंदुत्व” में यह प्रतिपादित किया कि भारत में दो राष्ट्र हैं – हिन्दू राष्ट्र और मुस्लिम राष्ट्र. इसी से प्रेरित हो कर 1925 में गठित आरएसएस ने हिन्दू राष्ट्र का एजेंडा अपनाया तो लन्दन में पढ़ने वाले कुछ मुस्लिम लीग समर्थकों ने ‘पकिस्तान’ शब्द गढ़ा.

इन दोनों धाराओं के पैरोकार क्रमशः हिन्दू राजाओं और मुस्लिम बादशाहों-नवाबों के शासनकाल को देश के इतिहास का सुनहरा और महान दौर मानते थे. स्वाधीनता आन्दोलन के दौरान दोनों ने अंग्रेजों का भरपूर समर्थन किया. उनकी रणनीति यह थी कि अंग्रेजों के साथ मिलकर वे अपने शत्रु (हिन्दुओं या मुसलमानों) से निपटना चाहते थे. हिन्दू राष्ट्रवाद के प्रमुख स्तंभ सावरकर ने अहमदाबाद में हिन्दू महासभा के 19वें अधिवेशन को संबोधित करते हुए कहा, “आज के भारत को एक और एकसार राष्ट्र नहीं माना जा सकता. उलटे यहाँ दो मुख्य राष्ट्र है – हिन्दू और मुसलमान.

द्विराष्ट्र सिद्धांत की आधार पर ही जिन्ना ने 1940 में लाहौर में आयोजित मुस्लिम लीग के अधिवेशन में अलग मुस्लिम राष्ट्र की मांग की.

आरएसएस के अनाधिकारिक मुखपत्र ‘आर्गेनाइजर’ ने लिखा,”….हिंदुस्तान में केवल हिन्दू ही राष्ट्र हैं और हमारा राष्ट्रीय ढांचा इसी मज़बूत नींव पर रखा जाना चाहिए….यह राष्ट्र हिन्दुओं, हिन्दू परम्पराओं, संस्कृति, विचारों और महत्वकांक्षाओं पर आधारित होना चाहिए.”

मुस्लिम लीग और हिन्दू महासभा ने बंगाल, सिंध और नॉर्थ-वेस्ट फ्रंटियर प्रोविंस में 1939 में संयुक्त सरकार बनाईं. सिंध में जब मुस्लिम लीग ने विधानमंडल में पाकिस्तान के गठन के समर्थन में प्रस्ताव पारित किया तब हिन्दू महासभा के सदस्य चुप्पी साधे रहे. सुभाष चन्द्र बोस ने जर्मनी से प्रसारित अपने वक्तव्य में मुस्लिम लीग और हिन्दू महासभा दोनों से ब्रिटिश सरकार के खिलाफ आंदोलन में शामिल होने की अपील की. ये दोनों और आरएसएस 1942 के भारत छोड़ो आन्दोलन से दूर रहे. सावरकर ने द्वितीय विश्वयुद्ध में जीत हासिल करने में इंग्लैंड की मदद करने का हर संभव प्रयास किया. उन्होंने कहा, “हर गाँव और शहर शहर में हिन्दू महासभा की शाखाओं को सक्रिय रूप से हिन्दुओं को (अंग्रेज) थल, जल और वायु सेना और फौजी समान बनाने वाले कारखानों में भर्ती होने के लिए प्रेरित करना चाहिए.” जिस वक्त सुभाष बोस की आजाद हिन्द फ़ौज, ब्रिटिश सेना से लड़ रही थी, उस समय सावरकर ब्रिटिश सेना की मदद कर रहे थे.

यह साफ़ है कि हिन्दू महासभा और मुस्लिम लीग दोनों अंग्रेजों के हितों की पोषक थीं. सुभाष बोस इन दोनों संगठनों की सांप्रदायिक राजनीति के कड़े विरोधी थी और दोनों ने अंग्रेजों के खिलफ संघर्ष में भागीदारी करने की बोस की अपील पर कोई ध्यान नहीं दिया. जनसंघ के संस्थापक श्यामाप्रसाद मुख़र्जी, जो मुस्लिम लीग के साथ बंगाल की गठबंधन सरकार में मंत्री थे, ने वाइसराय को लिखा कि 1942 के आन्दोलन को नियंत्रित किया जाए और यह वायदा किया कि वे यह सुनिश्चित करेंगे कि बंगाल में इस आन्दोलन को कुचल दिया जाये. दिनांक 26 जुलाई, 1942 को लिखे अपने पत्र में उन्होंने लिखा, “अब मैं उस स्थिति के बारे में कुछ कहना चाहूंगा जो कांग्रेस द्वारा शुरू किये गए किसी भी व्यापक आन्दोलन के कारण प्रान्त में बन सकती है. जो भी सरकार वर्तमान में शासन कर रही है, उसे युद्ध के इस दौर में आमजनों को भड़काने के किसी भी ऐसे प्रयास, जिससे आतंरिक गड़बड़ियाँ फैल सकती हैं और असुरक्षा का वातावरण बन सकता है, का प्रतिरोध करना चाहिए.”

सुभाष बोस की तरह आंबेडकर भी मुस्लिम राष्ट्रवाद और हिन्दू राष्ट्रवाद की विचारधाराओं को एक खांचे में रखते थे. उन्होंने सन 1940 में प्रकाशित अपनी पुस्तक “पाकिस्तान ऑर पार्टीशन ऑफ़ इंडिया” में लिखा, “यह अजीब लग सकता है मगर मिस्टर सावरकर और मिस्टर जिन्ना एक राष्ट्र बनाम दो राष्ट्र के मुद्दे पर एक-दूसरे के विरोधी होने की बजाय, एक-दूसरे से पूरी तरह सहमत हैं. दोनों सहमत हैं – सहमत ही नहीं बल्कि जोर देकर कहते हैं- कि भारत में दो राष्ट्र हैं – एक मुस्लिम राष्ट्र और दूसरा हिन्दू राष्ट्र.”

कोई आश्चर्य नहीं कि दबे-कुचले लोगों के कल्याण की बातें भाजपा-आरएसएस को मंज़ूर नहीं हैं क्योंकि वे उसके हिन्दू राष्ट्र के एजेंडा के खिलाफ हैं. मुस्लिम राष्ट्र पाकिस्तान में वंचित वर्गों की क्या स्थिति है, यह हम सब के सामने है. आशा जगाने वाले कांग्रेस का घोषणापत्र की मोदी की आलोचना, उनके विचारधारात्मक पुरखों की सोच के अनुरूप है.

(अंग्रेजी से रूपांतरण अमरीश हरदेनिया लेखक आईआईटी मुंबई में पढ़ाते थे और सन 2007 के नेशनल कम्यूनल हार्मोनी एवार्ड से सम्मानित हैं)

Unveiling Modi’s Strategy: Fear, Propaganda and the Politics of Division

0

[dropcap]N[/dropcap]arendra Modi’s vicious speeches spitting poison everywhere have become normal during the past 10 years though he started in 2002. Amidst his campaign in Gujarat, he started with ‘Mian Musharraf’ and then spoke of the faith of the then election commissioner Mr Lyngdoh, who termed the utterings as ‘despicable’, Modi has used all forums to spread his propaganda.

 His strategy is simple. Bring the Hindu-Muslim issue to the centre of political debate and people will forget their pains and agony and vote for a strong leadership which teaches ‘them a lesson. Fascism always demands an enemy or an issue. When you run out of issues or when the country asks questions to you about your governance model then bring Musalman in between so that we all start speaking about it and you get the benefit of polarisation.

I hope the people in north India particularly Uttar Pradesh and Bihar are not that naïve who don’t understand these dirty tricks. At the moment, issues of unemployment, rising prices, Agniveer etc are the major issues concerning the youth as well as old. You can not divide people on religious lines. The prime minister and his party have made the word Muslim look like a crime. This is despicable. Can’t Muslims as citizens of India speak for their grievances? Can Muslims not demand jobs? The problem starts when our ‘experts’ as well as political parties are unable to respond to this with arguments.

 Modi quotes Manmohan Singh’s speech. We all know that speech and it is well archived. Nobody would have remembered that speech but Modi has now made people think about it. In a democracy, political parties speak to the people to address their grievances. In the Western world too, people speak about immigrants and minorities and it is up to the people to respond but BJP’s only agenda since it was born is based on the fear psychosis to be instilled among the non-Muslims about their dominance. Some of their grievances might have been genuine but the one-point agenda to blame Muslims for all evils and political parties speaking about them is termed as anti-national or sell-out.

The RSS and Narendra Modi have succeeded in one thing. Modi blames Congress’s manifesto as that it will redistribute wealth to all. His speeches make a party like Congress look ‘revolutionary’. The fact is Congress was dominated by Brahmins and funded by the Banias. BJP has altered that. BJP today is under the absolute control of the Banias. It needs Brahmins to legitimise their acts. It has used social engineering at different levels to demolish the dominance of various communities locally. Rajputs, Patidars, and Jats in various states used the fear psychosis among the rival groups. While Patidars has become a party to it in Gujarat, Rajputs are out of favour now. Suddenly, they see a number of their leaders getting sidelined. While Rajput agitation in Gujarat may not be that effective though some experts believe that it might hurt the party in several places, the Rajputs in Rajasthan, Haryana and Uttar Pradesh are up in arms and these leaders of the community are not working in isolation as they know well that politics is not that of isolation but inclusion.

I think the fear of the BJP is emerging from a possible alliance between Muslims and Rajputs at various places in Uttar Pradesh. Most of the relationships in our rural areas are caste-based and religion is secondary. Rajputs, Jat and Gujjar Hindus and Muslims have close ties and most of them are proud of their social heritage. The tension in Western Uttar Pradesh among these communities was sown by BJP and Hindutva politics as these regions, once upon a time, were out of bounds for BJP. It seems the same thing might happen to the party. Perhaps, there is a negative report regarding the voting. The rumour will also move out to other places where Muslims voted in large numbers while the Hindus did not come out of their ‘ivory towers’. So, what Narendra Modi is speaking is not a sudden thought but Hindutva’s politics. The only difference is that before 2014, there was a fear of speaking this much of a lie or provocative through the RSS and Sangh Parivar knew well that nothing would happen to them as long as they were making Muslims the villain for everything but since 2014, Narendra Modi and BJP has rarely felt threatened or restricted. After 10 years of work, this government has nothing to show except for the lies and hence they have resorted to all kinds of lies and the gutter-level language. They know well that notice will not go to BJP leaders but to those who would counter these things. The Election Commission has not uttered a word so far. In any liberal rule-based democracy, such utterances by a political leader would make him liable to be prosecuted and unbecoming for holding the highest office in the country. In India, we still weigh the pros and cons. Congress leadership as well as those in other political parties have not uttered the ‘M” word in their campaign and manifesto. And this is the success of RSS. They have forced all the political parties to keep a silence on Muslims and their grievances. You can’t even promise them protection and a job as it will be termed as ‘appeasement’ and ‘sale out’. The parties have refused to draw themselves into a discussion on the issue for fear of losing the Hindu votes. Modi and BJP’s Hindu agenda is nothing but a Bania Brahmin hegemony on all Indians. All their acts of the last ten years are nothing but this. The other communities who have joined them are not because they got something but because some of their ‘ambitious’ leaders are purchased exploiting local insecurities emerging from caste rivalries. The experiment of targeting the top community leaders from different OBC communities worked but people are now watching it. They are asking questions and that is becoming difficult.

Narendra Modi and BJP’s politics need to be defeated politically and for that, our political leaders and intellectuals have to be intellectually honest and keep their facts and figures ready when they speak in public. Let us ask the simple question as to who has the maximum control over India’s resources. And please don’t speak in terms of Hindus and Muslims. Who owns our stock market? Who are the industrialists who defaulted on our money? Who defrauded the nation and ran away with drowning our banks. Who owns the huge money and power in our temples and mutths? Who has the maximum share in our power structure, namely bureaucracy? Provide the caste of those who have been made through lateral entry. Which caste is maximum represented in the judiciary? Maybe provide the castes of various judges in various courts. Provide jaatis for the owners of media houses. And please provide how many Adivasis, Dalits, OBCs, Rajputs and other communities are in all your powerful structures. Let there be a debate on jaati and resources. This is the only way that expose this criminal propaganda. They are afraid of the reality that the jaatis they are making powerful and giving all resources will get exposed once the centre of the politics around caste and hence they will bring Muslims which means essentially speaking as a Hindu from the position of ‘leader’ of the majority community so that internal contradictions of castes are hidden and non-question the caste duopolies that you have created ye public hai sab jaanti hai. Ten years down the line, people are now well aware of such theatrics and hope they will respond politically. 

মহাবীরের সাথে হাঁটা: পশ্চিমবঙ্গে জৈন তীর্থঙ্করের পদচিহ্নের সন্ধান করা

0

[dropcap]আ[/dropcap]জ, যখন আমরা মহাবীর জয়ন্তী উদযাপন করি, তখন আমি বাংলার পশ্চিমাঞ্চলের সাথে তাঁর সংযোগের কথা মনে করিয়ে দিচ্ছি, যা প্রাচীন কাল থেকে রাঢ় বা রাঢ় নামে পরিচিত। আমি যখন 1980-81 সালে বর্ধমানের আসানসোল-দুর্গাপুর বেল্টের (বর্তমানে পশ্চিম বর্ধমান জেলা নামে পরিচিত) অতিরিক্ত জেলা ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে দায়িত্ব পালন করি, তখন আমি পুঞ্চরায় একটি বিখ্যাত জৈন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ পরিদর্শন করেছিলাম। এটি আসানসোল মহকুমার বারাবানি ব্লকের কেলেজোড়া থেকে প্রায় এক কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত একটি বড় গ্রাম। এর নাম পাঁচ-চূড়া বা পাঁচটি টাওয়ার বা স্পায়ার সহ মন্দিরের একটি কথ্য সংস্করণ। এখানে প্রচুর জৈন প্রত্নবস্তু পাওয়া গেছে এবং এগুলো গ্রামের বিভিন্ন স্থানে রাখা আছে।

সমগ্র বর্ধমান (পশ্চিম ও পূর্ব) এবং রাড় অঞ্চলের পুরুলিয়া, বীরভূম এবং বাঁকুড়ার পার্শ্ববর্তী জেলাগুলিতে, বেশ কয়েকটি ন্যায়ংটেশ্বর (নগ্ন) “শিব” মূর্তি পূজা করা হয়। এগুলো আসলে জৈন তীর্থঙ্করদের বস্ত্রহীন দিগম্বর ভাস্কর্য। এটি জৈন ধর্মের সাথে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সংযোগের সাক্ষ্য দেয়। একটি তত্ত্ব আছে যে বর্ধমান নামটি বর্ধমান মহাবীর থেকে এসেছে। ধানবাদের পরশনাথ পাহাড় যা জৈনদের কাছে অত্যন্ত পবিত্র, কাছাকাছি অবস্থিত।

মহাবীর জয়ন্তী বাংলা জৈন ধর্ম জৈন মহাবীর

“আচারং সূত্র” অনুসারে, ভগবান মহাবীর দীক্ষার পরেই রাধপ্রদেশে গিয়েছিলেন, এবং তাকে অসংখ্য বিপর্যয়ের মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং বনাঞ্চলের বন্য উপজাতি এবং পশুদের দ্বারা অপমানিত হয়েছিল। “ভগবতী সূত্র”-এও উল্লেখ করা হয়েছে যে, ভগবান মহাবীর রাধপ্রদেশের একটি অংশ, পানিত ভূমিতে বহু চাতুর্মা কাটিয়েছিলেন। এখানেই শূলপানি যক্ষ ভগবানের উপর অসংখ্য অত্যাচার বর্ষণ করেছিলেন এবং মহাবীরকে অসহ্য যন্ত্রণা দেওয়ার জন্য নিজেকে একটি বন্য হাতি, একটি ভয়ঙ্কর ভূত এবং একটি বিষাক্ত সাপে রূপান্তরিত করেছিলেন। এই স্থানটি, অস্থিগ্রাম বর্ধমানের নূতনহাট নামে পরিচিত এবং যক্ষ এখানে শূলপান শিব নামে পূজিত হয়।

সংলগ্ন বীরভূমে, মহাবীরকে একটি বিপজ্জনক বন অতিক্রম করতে হয়েছিল যেখানে কানাখাল আশ্রম অবস্থিত ছিল। জৈন ধর্মগ্রন্থগুলি উল্লেখ করে যে কীভাবে তিনি মারাত্মক সাপ, চাঁদকৌশিকা, যে অসংখ্য মানুষ ও পশুকে হত্যা করেছিল তার মুখোমুখি হয়েছিল। প্রভু অবশ্য এই সাপটিকে জেলার সাঁইথিয়া শহরের কাছে উশকা গ্রামের যোগী পাহাড়ী নামে পরিচিত একটি স্থানে সম্পূর্ণরূপে শান্ত করেছিলেন। 25 বছর গবেষণার পর শ্রী ভোজরাজি পারখ এই স্থানটি শনাক্ত করেন। 22শে জানুয়ারী 1989 সালে, কলকাতার পঞ্চায়েতি জৈন মন্দির দ্বারা ভগবান মহাবীর স্বামীর পদচিহ্ন বহনকারী একটি ছোট মন্দির স্থাপন করা হয়েছিল।

বীর-ভূমি বা বীরভূম নামটি মহাবীর বজ্র ভূমি বা বজ্জভূমিকে দিয়েছিলেন বলে কথিত আছে — প্রাচীন রাঢ়ের প্রধান শহর শ্বেতাম্বিকের রাজা এবং জনগণের দ্বারা ভগবানকে একটি দুর্দান্ত সংবর্ধনা দেওয়ার পরে। সাঁইথিয়ার নিকটবর্তী আমুয়ার স্থানীয়রা এখনও বিশ্বাস করে যে একটি মহান আধ্যাত্মিক আত্মাকে তাদের প্রাচীন শাসক স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং এইভাবে তারা সেই গাছটিকে পূজা করে যা স্থানটিকে চিহ্নিত করে। একটি ঐতিহ্য হিসাবে, প্রতিটি পরিবার গাছের কাছে প্রতি বছর মাটির নৈবেদ্য দেয়। নদীর ধারে অবস্থিত হওয়া সত্ত্বেও মুষলধারে বৃষ্টির পরও গাছপালা ও এর আশপাশের জমি কখনো প্লাবিত হয়নি।

 

 

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ

How Muslim (Girl) UPSC Aspirants Turned Setbacks into Stepping Stones

0

Kolkata: Wardah Khan, Nazia Parween and Saima Seraj share not only the accomplishment of clearing India’s toughest exam, the UPSC 2023, but also their background. Traditionally, Muslim families are viewed as conservative societies.

Wardah Khan quit her cushy corporate job in 2021 to follow what her heart said. She failed in her first attempt. But made it to the top 20 in her second attempt.

Wardah, a rank 18 holder, has opted for Indian Foreign Services as her first option, as she wants to use her skills to make her country proud.

Much like her is the tale of Giridih’s Nazia Parween. She also quit her corporate job to pursue her childhood dream of becoming a public servant and serving the nation.

Speaking to eNewsroom, she mentioned, “I quit my corporate job to pursue my dream.” She paused and added, “One year in the private sector made me realise that this was not what I ever wanted to do. This stint made me realise that I would never be happy if I failed to fulfil my childhood dream of being a public servant.”

Failure makes you strong

After resigning, Parveen got herself enrolled with the Residential Coaching Academy of Jamia Millia Islamia. But her dream didn’t come true, till she tasted failure not once but three times. It was on her fourth attempt that she could crack the UPSC exam.

“There is no substitute for hard work and perseverance,” said Parveen, who scored rank 670 in the UPSC 2023 exam.

Her journey from her hometown, Giridih to becoming a civil servant has been magical.

Daughter of a small-time transporter, residing in the town’s most densely populated Muslim area – Bhandaridih, Parveen feels her father played a key role in making her achieve her dream.

“My father is into the transport business. Often he would talk about bureaucrats he made and how positive changes can be brought into the society. I was deeply inspired by those talks to crack the UPSC exam.”

On being asked how many attempts she made to crack the exam, She said, “This was my fourth attempt.” So, was she depressed when she failed earlier, she claimed, “Failure, if analysed well can be turned into stepping stones for success.”

Stories of success make it to the headlines. What often doesn’t get told are tales of resilience and determination that often help you wade through the dark tunnel of failure towards the shining bright light of success.

So, if the number of attempts made by the UPSC aspirants to clear the exam is analyzed, it will reveal the fascinating journey from despair to success stories.

“This was my fourth attempt and I cleared it,” said Kolkata’s Khan Saima Seraj Ahmed, who secured AIR 165.

“Remember if you don’t make it this time then there is always a next time. Some clear it in the first attempt, some need to taste failure a few more times to get what they are aspiring for,” she said.

Talking about the success-failure ratio in the UPSC exam, she said, “Failures can be depressing but we can always fight it back with optimism. Remember to be a bureaucrat, we need to be mentally strong. These failures build our mental strength.”

Muslim girls crack UPSC

And what does Saima have to say about Muslim girls cracking India’s biggest civil service exam? She pointed out, “There are issues in Muslim societies but it is not like what media and in films it gets portrayed. Our parents face economic issues and in terms of girls have security concerns, so most Muslim girls opt out of higher education or could not prepare for exams like UPSC.”

“But now it’s heartening to see the rise in minority representation in the list of candidates clearing the UPSC exam. Perhaps women from the community have realised that this is their chance to take the lead,” she added.

This year, several Muslim girls like Nausheen, Wardah Khan, Arfa Usmani, Khan Saima Seraj Ahmed, Farheen Zahid, Areeba Saghir, Fathima Shimna Paravath, Shahida Begum S, Areeba Nomaan, Alifa Khan, Zohra Banu, Seerat Baji, Nazia Parween, Sophia Siddiqui, and Najma A Salam managed to.

52 clear UPSC: Is this enough?

But then, in a community that constitutes as much as 15 percent of the country’s population, is a handful of successful candidates enough to start celebrating?

Mohammad Reyaz, Assistant Professor, at Aliah University, said, “It has become a norm for Muslims to celebrate the small victories of these youngsters. A rally was held in Khidderpore to celebrate Saima’s success. People see them as icons for the youngsters. However, the community needs to understand that the net percentage of Muslims cracking the UPSC remains approximately the same. So, there is a lot more that needs to be done. We need more academies like Jamia’s RCA to mentor the economically weaker aspirants.”

He also mentioned, “I am a bit sceptical about such success stories as many such civil servants end up as ‘Sarkari Musalmans’. Nevertheless, it is nice to see youngsters emerging successful in such exams. We need more such achievers in the community.”

মুসলিম লীগের চিন্তাধারা সম্পর্কে কংগ্রেসের কাগজ কী ঘোষণা করেছিল?

0

[dropcap]2[/dropcap]024 সালের 4ঠা এপ্রিল ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস 2024 সালের সাধারণ নির্বাচনের জন্য তাদের ঘোষণাপত্র প্রকাশ করে। দলটির নাম দেওয়া হয়েছে ‘ন্যায় পাত্র “। এটি একটি বর্ণভিত্তিক জনগণনা, সংরক্ষণের উপরের 50 শতাংশ সীমা অপসারণ, যুবকদের জন্য কর্মসংস্থান, ইন্টার্নশিপের ব্যবস্থা, দরিদ্রদের জন্য আর্থিক সহায়তা ইত্যাদির প্রতিশ্রুতি দেয়। ঘোষণাপত্র -এ নারী, উপজাতি, দলিত, ওবিসি, কৃষক, যুবক এবং শিক্ষার্থীদের জন্য ন্যায়বিচারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। কংগ্রেসের এক মুখপাত্র বলেন, নির্বাচনী ঘোষণাপত্র -এ বিজেপি সরকারের বিগত 10 বছরের শাসনামলে সমাজের বিভিন্ন অংশের প্রতি হওয়া অবিচারের অবসান ঘটানোর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।

ঘোষণাপত্ররের নিন্দা করে শ্রী নরেন্দ্র মোদী বলেন, এই ঘোষণাপত্র মুসলিম লীগের (স্বাধীনতা-পূর্ব) বিঘ্নজনক রাজনীতির ছাপ বহন করে এবং বামপন্থী মতাদর্শ দ্বারা প্রভাবিত। ভারতীয় জাতীয়তাবাদী মতাদর্শের স্রষ্টা এবং আরএসএস-এর দ্বিতীয় সরসংঘচালক এম. এস. গোলওয়ালকরের কথা স্মরণ করা স্বাভাবিক, যিনি তাঁর ‘বাঞ্চ অফ থটস “বইয়ে উল্লেখ করেছেন যে হিন্দু জাতির জন্য তিনটি অভ্যন্তরীণ হুমকি রয়েছে-মুসলিম, খ্রিস্টান এবং কমিউনিস্ট। এর মধ্যে দুটি বিজেপি সময়ে সময়ে বিভিন্ন স্তরে আলোচনা করেছে এবং এখনও করছে।

সাম্প্রদায়িকতাই বিজেপির প্রধান অস্ত্র। 1937 সালের রাজ্য আইনসভার নির্বাচনের জন্য মুসলিম লীগের ঘোষণাপত্র ও নির্বাচনী কর্মসূচিতে মুসলিম পরিচয়ের দাবি ছিল এবং সমাজের দুর্বল অংশের কল্যাণে ইতিবাচক পদক্ষেপের কোনও উল্লেখ ছিল না।

বিজেপির অভিযোগের জবাবে কংগ্রেস সভাপতি মল্লিকার্জুন খাড়গে যথার্থই বলেছেন যে, বিজেপির পূর্বপুরুষ এবং মুসলিম লীগ মিত্র ছিল। সত্যটি হল যে ধর্মীয় জাতীয়তাবাদী গোষ্ঠীগুলি-মুসলিম লীগ, হিন্দু মহাসভা এবং আর. এস. এস-এর মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। ঔপনিবেশিক ভারতে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের প্রতিক্রিয়ায় সমাজের অবনতিশীল অংশগুলি এই তিনটি সংগঠন গঠন করেছিল। ব্রিটিশ ভারতে শিল্পায়ন, আধুনিক শিক্ষার বিস্তার, বিচার বিভাগ ও নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি যোগাযোগের মাধ্যমের বিকাশের ফলে বেশ কয়েকটি নতুন শ্রেণীর উত্থান ঘটে-শ্রমিক শ্রেণি, আধুনিক শিক্ষিত শ্রেণি এবং আধুনিক শিল্পপতি। এর ফলে পুরনো শাসক শ্রেণীর জমিদার, রাজা ও নবাবরা হুমকির সম্মুখীন হন। তাঁরা অনুভব করেছিলেন যে, তাঁদের সামাজিক-রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক আধিপত্য শেষ হয়ে যাবে।

নারায়ণ মেঘাজি লোখান্ডে, কমরেড সিঙ্গারাভেলু এবং উদীয়মান শ্রেণীর আরও অনেকে শ্রমিকদের একত্রিত করেছিলেন। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এবং অন্যান্য অনেক দল এই শ্রেণীগুলির রাজনৈতিক অভিব্যক্তির প্রতীক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। স্বাধীনতা, সমতা এবং ভ্রাতৃত্ব ছিল এই দলগুলির মূল মূল্যবোধ। জমিদার ও রাজাদের অবরোহী শ্রেণী ইউনাইটেড প্যাট্রিয়টিক অ্যাসোসিয়েশন গঠন করেছিল, যা ব্রিটিশদের প্রতি অনুগত ছিল। এই শ্রেণীগুলির বর্ণ ও লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাসে সম্পূর্ণ বিশ্বাস ছিল। সময়ের সাথে সাথে এই সংগঠনটি ভেঙে যায় এবং এর থেকে 1906 সালে মুসলিম লীগ এবং 1915 সালে হিন্দু মহাসভার উত্থান ঘটে। তাঁর ‘এসেন্সিয়ালস অফ হিন্দুত্ব “বইয়ে সাভারকর যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভারতে দুটি জাতি রয়েছে-একটি হিন্দু রাষ্ট্র এবং একটি মুসলিম রাষ্ট্র। এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে 1925 সালে গঠিত আর. এস. এস হিন্দু রাষ্ট্রের এজেন্ডা গ্রহণ করে, অন্যদিকে লন্ডনে অধ্যয়নরত কিছু মুসলিম লীগ সমর্থক ‘পাকিস্তান’ শব্দটি তৈরি করে।

এই দুটি ধারার অনুসারীরা যথাক্রমে হিন্দু রাজা এবং মুসলিম রাজা-নবাবদের রাজত্বকে দেশের ইতিহাসের স্বর্ণযুগ এবং মহান যুগ হিসাবে বিবেচনা করতেন। তাঁরা দুজনেই স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় ব্রিটিশদের সমর্থন করেছিলেন। তাঁদের কৌশল ছিল, ব্রিটিশদের সঙ্গে মিলে তাঁরা তাঁদের শত্রুদের (হিন্দু বা মুসলিম) মোকাবিলা করতে চান। হিন্দু জাতীয়তাবাদের মূল স্তম্ভ সাভারকর আহমেদাবাদে হিন্দু মহাসভার 19তম অধিবেশনে ভাষণ দেওয়ার সময় বলেছিলেন, “আজকের ভারতকে অন্য একটি সমজাতীয় জাতি হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। ভারতে দুটি প্রধান ধর্ম রয়েছে-হিন্দু ধর্ম এবং ইসলাম।

 

1940 সালে লাহোরে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগের অধিবেশনে জিন্নাহ দ্বি-জাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে একটি পৃথক মুসলিম রাষ্ট্রের দাবি জানান।

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ

Walking with Mahavira: Tracing the Jain Tirthankara’s Footsteps in West Bengal

0

[dropcap]T[/dropcap]oday, as we celebrate the Mahavira Jayanti, I am reminded of his association with the western tract of Bengal, known since ancient times as the Rarh or Radh. When I served as the Additional District Magistrate of the Asansol-Durgapur belt of Burdwan (now known as Paschim Barddhaman district) in 1980-81, I had visited the ruins of a famous Jain temple at Punchra. It is a large village situated about one-kilometre northwest of Kelejora in the Barabani block of Asansol sub-division. Its name is a colloquial version of Pancha-Chura or the temple with five towers or spires. A lot of Jaina artefacts have been found here and these are kept at different sites in the village.

All over Barddhaman (Paschim and Purba) and the adjoining districts of Purulia, Birbhum and Bankura in the Rarh region, several Nyangteswara (nude) “Shiv” images are worshipped. These are actually unclothed Digambar sculptures of Jaina Tirthankars. This testifies to ancient and medieval connections with Jainism. There is a theory that the name Bardhaman is derived from Vardhaman Mahavira. The Parasnath hills in Dhanbad which are so holy to the Jains, are located nearby.

mahavira jayanti bengal jain religion jains mahavir

According to the “Acharang Sutra”, Lord Mahavira visited Radh Pradesh shortly after Diksha, and he had to face numerous calamities and was humiliated by wild tribes of the forested area and by animals. In “Bhagwati Sutra” also, it is mentioned that Lord Mahavira had spent many chaturmas in Panit Bhoomi, which is a portion of Radh Pradesh. It was here that Shulapani Yaksha rained numerous atrocities on the Lord and transformed himself into a wild elephant, a fearsome ghost and a poisonous snake to give Mahavira unbearable pain. This spot, Asthigram is known as Nutanhat in Barddhaman and the Yaksha is worshipped here as Shulapan Shiv.

In adjacent Birbhum, Mahavira had to cross a dangerous forest where the Kanakhal Ashram was situated. Jaina scriptures mention how he was confronted by the deadly snake, Chandkaushika, that had killed numerous humans and beasts. The Lord, however, completely pacified this snake at a spot known as Jogi Pahadi in Ushka village near the Sainthia town of the district. The spot was identified by Shri Bhojrajji Parakh after 25 years of research. On 22nd January 1989, a small shrine bearing the footprints of Lord Mahavir Swami was installed by the Panchayati Jain temple of Kolkata.

The name, Veer-Bhumi or Birbhum is said to have been given by Mahavira to Vajra Bhumi or Vajjabhumi — after the Lord was given a grand reception by the king and the people of Shwetambika, the chief town of ancient Radh. The locals of Amuya, near Sainthia, still believe that a great spiritual soul was welcomed by their ancient ruler and thus they worship the tree that marks the spot. As a tradition, every family makes an offering of mud annually near the tree. Despite being located near the riverside, the tree and the land surrounding it has never been flooded even after torrential rains.

Does Congress Manifesto Reflect Muslim League Thinking? As Modi Claims

0

[dropcap]L[/dropcap]ast week (4th April 2024) Indian National Congress released its manifesto, called Nyay Patra (Promise for Justice), for the 2024 General Elections. It prominently talked of the Caste census, raising the cap of 50% on reservations, jobs for youth, internships, and economic support for the poor among others. Its focus has been on justice for women, Advises, dalit-OBCs, farmers, and student youth. One of its spokespersons of Congress stated that the Manifesto addresses the steps needed to undo the injustices heaped on different sections of society during the last ten years of BJP rule.

Mr Narendra Modi criticized this manifesto by saying that it has the divisive imprint of Muslim League of yore and the remaining part has been filled by the left ideology. One was immediately reminded of the fountainhead of Hindu nationalist ideology, RSS’ second Sarsanghchalak MS Golwalkar, who in his ‘Bunch of thoughts’ articulates that the Hindu nation has three internal threats, Muslims, Christians and Communists. The two of these threats have been invoked by the BJP at various levels and are being reiterated now. In a way, it is a sort of communal dog whistle, the main weapon of the BJP. Muslim League manifesto and program for the 1937 Assembly elections revolved around Muslim identity demands and never talked of affirmative action for the weak. Its programs were parallel and opposite of what Hindu Nationalists have been pursuing.

Mallikarjun Kharge, the Congress President in response to BJP’s allegations correctly brought out the collaboration of BJP’s ancestors-leaders with the Muslim League. What is the truth? As such these ‘Religious Nationalists, Muslim League and Hindu Mahasabha-RSS share a lot in common. Their origin is the declining sections of society in the light of changes which took place in colonial India. As Industrialization, Modern education-judiciary-administration and communication came up new social classes started emerging, the Working classes, modern educated classes and modern industrialists. The old rulers, landlords and Raja-Nawabs, started feeling threatened as their social- social-political-economic hegemony was declining.

From the rising classes emerged the organizations of workers led by Narayan Meghaji Lokhande and comrade Singarvelu and many more. The political expression of different emerging groups gave rise to the Indian National Congress among others. Their basic values were a nascent form of Liberty, Equality and Fraternity. From the declining classes of landlords-kings first came the United India Patriotic Association, which pledged its loyalty to the British. Their core ideology was a hierarchy of caste and gender. In due course this organization split, Muslim League in 1906 and Hindu Mahasabha in 1915. In 1923 Savarkar in his book ‘Essentials of Hindutva’ articulated that there are two nations in this country, the Hindu Nation and the Muslim Nation. Taking off from this RSS came up with the agenda of Hindu Rashtra In 1925. Some pro-Muslim League followers studying in London came up with the word Pakistan.

The common thread of both these streams was that they looked at the rule of Hindu kings or Muslim kings as the glorious, golden period. They supported the British all through against the national movement for Independence. Their strategy was to ally with the British to counter the Hindus or Muslims as the case may be. Savarkar the main ideologue of Hindu Nationalism in the 19th session of Hindu Mahasabha in Ahmedabad said, “India cannot be assumed today to be a Unitarian and homogenous nation, but on the contrary there are two nations in the main: the Hindus and the Moslems, in India.”

Based on the “two Nation theory” Jinnah demanded a separate Muslim Nation Pakistan in 1940 at Muslim League’s Lahore convention.

RSS unofficial mouthpiece Organiser on 14th August wrote, “…that in Hindustan only the Hindus form the nation and the national structure must be built on that safe and sound foundation…the nation itself must be built up of Hindus, on Hindu traditions, culture, ideas and aspirations.” 

Muslim League and Hindu Mahasabha formed joint ministries in Bengal, Sindh and NWFP in 1939. It was in Sind that the Muslims League passed the Pakistan resolution in the Assembly as Hindu Mahasabha members kept silent. Later Subhash Chandra Bose in a broadcast from Germany appealed to both the Muslim League and Hindu Mahasabha to join the anti-British movement. These organizations and RSS kept aloof from the massive 1942 movement. Savarkar supported the British in their war efforts in a very active way. “… every branch of the Hindu Mahasabha in every town and village must actively engage itself in rousing the Hindu people to join the [British] army, navy, the aerial forces and the different war-craft manufactures [sic].” As Subhash Bose’s Azad Hind Fauz was fighting against the British Army Savarkar was helping the British army.

One can see that both Hindu Mahasabha and Muslim League acted in the interests of the British. Subhash Chandra Bose was very much against the communal politics of both these organizations. His appeal of joining the struggle against the British was ignored by both these organizations. Shyama Prasad Mukherjee, as part of a joint ministry with the Muslim League in Bengal, wrote to the British viceroy to control the 1942 movement, promising him that in Bengal he would ensure that the movement was suppressed there. In a letter dated July 26, 1942. He wrote “Let me now refer to the situation that may be created in the province as a result of any widespread movement launched by the Congress. Anybody, who during the war, plans to stir up mass feeling, resulting in internal disturbances or insecurity, must be resisted by any Government that may function for the time being”

Subhash Chandra Bose categorized both these ideologies of Muslim nationalism and Hindu Nationalism in the same group, similar was the analysis of Bhimrao Babasaheb Ambedkar. In His book Pakistan or Partition of India, 1940, he writes “Strange as it may appear, Mr Savarkar and Mr Jinnah instead of being opposed to each other on the one nation versus two nations issue are in complete agreement about it. Both agree, not only agree but insist, that there are two nations in India — one the Muslim nation and the other the Hindu nation.” 

No wonder any commitment for the downtrodden has to be condemned by BJP-RSS as that goes against the agenda of Hindu Rashtra. We can see the fate of deprived sections in Pakistan, which came up as Muslim nations. Modi’s criticism of this hope-giving manifesto is in tune with what his ideological forefathers were saying.

এই নির্বাচনে উত্তরাখণ্ড থেকে কি চমকপ্রদ ফল আসতে পারে?

[dropcap]আ[/dropcap]গামী 19শে এপ্রিল উত্তরাখণ্ডের নির্বাচন বিস্ময়কর ফলাফল দিতে পারে। যদিও ‘বিশেষজ্ঞরা “বিজেপিকে 5টি আসন দিচ্ছেন, কিন্তু বাস্তবতা হল বিজেপির কিছু বলার নেই। উত্তরাখণ্ড এবং উত্তরপ্রদেশের মানুষ অযোধ্যায় রাম মন্দিরের নামে ভোট দিতে প্রস্তুত নন, তবে মনে হচ্ছে বিজেপির ভক্তরা তাঁকে তাদের নেতা হিসাবে বিবেচনা করছেন। প্রকৃতপক্ষে, এটা ভাবা ভুল যে উত্তরাখণ্ডে বিজেপি অপরাজেয়, কিন্তু কংগ্রেসের ক্লান্ত নেতৃত্বের কারণে এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে, যা সময়মতো মানুষের প্রশ্ন তুলতে পারেনি। বিজেপির মধ্যে, উত্তরাখণ্ডের সঙ্গে নরেন্দ্র মোদীর ‘সম্পর্ক’ অব্যাহত রয়েছে, তা সে যাই হোক না কেন, কিন্তু কংগ্রেস নেতৃত্ব কখনও এখানে গুরুত্বের সঙ্গে আসেনি। দিল্লির এমন লোকদের উত্তরাখণ্ডের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল যারা সেখানকার সংবেদনশীলতা এবং স্থানীয় প্রশ্নগুলিও জানেন না। বিজেপির সম্পদ ও ক্ষমতা উভয়ই রয়েছে, কিন্তু তাদের অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাস তাদের উপর প্রভাব ফেলতে পারে। উত্তরাখণ্ডে পাঁচটি সংসদীয় আসন রয়েছে, কিন্তু সেখানে কোনও লড়াই নেই। প্রকৃতপক্ষে, কংগ্রেসের এখনও নেতৃত্বের অভাব রয়েছে। যাঁরা ক্ষমতায় ছিলেন, তাঁরা উত্তরাখণ্ডে কোনও অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্ব দিতে পারেননি। হরিশ রাওয়াত অবশ্যই একটি পরিচয় ছিলেন কিন্তু তাঁর যুগ এখন চলে গেছে এবং রাজনীতিতে তাঁর পুত্র ও কন্যাকে ‘প্রতিষ্ঠিত’ করার জন্য তিনি তাঁর পরিষেবার মধ্যে সীমাবদ্ধ রয়েছেন।

সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রতিযোগিতা হল উত্তরাখণ্ডের দুটি আসনে। কংগ্রেস পৌড়ি গাড়োয়াল আসন থেকে প্রাক্তন রাজ্য দলের প্রধান গণেশ গোডিয়ালকে প্রার্থী করেছে। গণেশ গোডিয়াল জনসাধারণের মধ্যে জনপ্রিয় এবং দিল্লি থেকে ভারতীয় জনতা পার্টির আরোপিত প্রার্থীকে ছাপিয়ে যাচ্ছেন, যিনি ক্ষমতাসীন দল, অর্থশক্তি এবং দিল্লির দরবারের সাংবাদিকদের খোলাখুলি সমর্থনও পেয়েছেন। এই সংসদীয় আসনে রাজপুত ভোটারদের আকৃষ্ট করার জন্য, রাজনাথ সিংকেও ডাকা হয়েছিল যিনি বলেছিলেন যে ‘উত্তরাখণ্ডিরা’ কেবল একজন সাংসদকে নির্বাচিত করছে না, তাদের নিজেদের বোঝা উচিত। অর্থাৎ, অনিল বালুনি মোদীর দরবারে একজন বিশিষ্ট দরবারী এবং তাই তাঁকে জিজ্ঞাসা করা উচিত নয় যে তিনি উত্তরাখণ্ডের জন্য কী করবেন বা তিনি কী করেছেন। যাইহোক, এখান থেকে সাংসদ হওয়া অন্য ব্যক্তিকেও প্রশ্ন করা উচিত যে তিনি কী করেছেন। মানুষ যদি শুধুমাত্র দল বা মোদীকে ভোট দেন, তাহলে কেন প্রাক্তন সাংসদকে সরিয়ে দেওয়া হল এবং তাঁর ব্যর্থতার হিসাব বর্তমান প্রার্থীকে দেওয়া হল না? প্রকৃতপক্ষে, কংগ্রেসের তথাকথিত বড় নেতারা এখনও গণেশ গোডিয়ালকে নিয়ে আসতে পারেননি। হরিশ গোডিয়ালকে রাওয়াত তার ছেলের প্রেমে হরিদ্বারে আটকে আছেন এবং প্রীতম সিং এমন কোনও নেতা নন যার নাম পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের উপর কোনও প্রভাব ফেলবে। ঠিক আছে, গণেশ গোডিয়াল ভালো লড়াই দিচ্ছেন এবং মানুষ যদি বিজ্ঞতার সঙ্গে ভোট দেন, তাহলে তিনি নির্বাচনে জিততে পারবেন।

আলমোড়া পিথোরাগড় আসনের কংগ্রেস প্রার্থী প্রদীপ তামতা অতীতে এই আসনের প্রতিনিধিত্ব করেছেন এবং একবার রাজ্যসভার সদস্যও হয়েছেন। আদর্শগতভাবে, প্রদীপের একটি শক্তিশালী বর্ণ-বিরোধী, সাম্প্রদায়িকতা-বিরোধী মানসিকতা রয়েছে এবং সর্বদা জনবান্ধব উদ্বেগের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। বিজেপি প্রার্থী অজয় তাম্তার কাছে মোদীজির ছবি ছাড়া আর কিছু দেখানোর নেই। যেহেতু পিথোরাগড় অঞ্চলটি একটি সীমান্ত অঞ্চল এবং এখানে প্রচুর সংখ্যক এসসি/এসটি ভোটার রয়েছে, তাই সেই প্রেক্ষাপটে বিজেপির ট্র্যাক রেকর্ড ভাল ছিল না। উত্তরাখণ্ডের মধ্যে তফসিলি জাতি ও তফসিলি উপজাতিদের জন্য বাজেট কখনও সম্পূর্ণরূপে ব্যয় করা হয় না। এটি অন্যান্য উদ্দেশ্যেও ব্যবহৃত হয়। রাজ্যে কোনও ভূমি সংস্কার হয়নি বা এই শ্রেণীর মানুষের জন্য কোনও বিশেষ ছাড় দেওয়া হয়নি। তাঁদের সংরক্ষণ নিয়েও প্রশ্ন তোলা হচ্ছে। এখন উত্তরপ্রদেশ এবং অন্যান্য রাজ্যে বিজেপি নেতাদের 400 অতিক্রম করার সত্যতাও সামনে আসছে। প্রধানমন্ত্রী বলেন, ‘বাবাসাহেব আম্বেদকর এলেও সংবিধান পরিবর্তন করা যাবে না, কিন্তু বাস্তবতা হল বিজেপি এবং হিন্দুত্বের একটি বড় অংশ এই সংবিধানকে কখনও ভারতের আত্মা হিসাবে বিবেচনা করে না এবং এটিকে পরিবর্তনের পক্ষে সওয়াল করে। এই কারণেই বিজেপি তার দরবার এবং ভক্ত কর্মীদের কাছে ব্যাখ্যা করছে যে সংবিধান পরিবর্তন করতে তাদের চারশো প্রয়োজন। সরকার যখন নিজের ইচ্ছায় পরিবর্তন আনছে, তখন সংবিধান পরিবর্তনের প্রয়োজন কী?

উত্তরাখণ্ড লোকসভা নির্বাচন 2024 বিজেপি কংগ্রেস

এই নির্বাচনে উত্তরাখণ্ডের প্রশ্ন করার সুযোগ রয়েছে। সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হল, উন্নয়নের নামে উত্তরাখণ্ডের ধ্বংসের গল্প কে লিখেছেন? উত্তরাখণ্ডের পবিত্র নদীগুলিতে বাণিজ্যের চুক্তি কে দিয়েছিলেন? রাইনি গ্রামের মানুষের কী হয়েছে? জোশীমঠের সংকট সমাধানের জন্য কী করা হয়েছিল? সড়ক ও রেল নেটওয়ার্কের নামে উত্তরাখণ্ডের জলজ বনভূমি লুট করার অনুমতি কে দিয়েছিল? ইউনিফর্ম সিভিল কোড কি উত্তরাখণ্ডের দাবি ছিল, না জমি আইন ও বাসস্থান সংক্রান্ত প্রশ্ন থেকে দৃষ্টি ঘোরানোর জন্য আনা হয়েছিল? তরাইতে চকবন্দী এবং সীলমোহরের প্রশ্নগুলি খুব গুরুত্বপূর্ণ, তবে সেগুলি নিয়ে আলোচনা করে এবং প্রতিটি প্রশ্নকে মুসলমানদের সাথে যুক্ত করে এমনভাবে যুক্ত করার অর্থ কী, যেন তারা সকলেই উত্তরাখণ্ডে এসে জমি দখল করছে? সরকারের উচিত কার হাতে অবৈধ হোটেল ও রিসর্ট ইত্যাদি রয়েছে তা খুঁজে বের করা। গত 20 বছরে উত্তরাখণ্ডে গড়ে উঠেছে। প্রত্যেকের সামনে এর তথ্য বের করুন এবং বলুন যে এর মধ্যে কতগুলি পাহাড়ের মানুষের হাতে রয়েছে। সবাই জানে রামদেবের কাছে কতটা জমি আছে এবং সরকারের দয়া ছাড়া তিনি তা নিতে পারবেন না। সুপ্রিম কোর্টের পর্যবেক্ষণ উত্তরাখণ্ড সরকার এবং তার আধিকারিকদের কাজকর্ম সম্পর্কে একটি স্পষ্ট মন্তব্য।

উত্তরাখণ্ডে কর্মসংস্থানের বিষয়ে সরকার নীরব। কাগজ ফাঁসের ঘটনা থামানো যায়নি। অগ্নিবীর যোজনা উত্তরাখণ্ডের হাজার হাজার যুবকের স্বপ্নকে চূর্ণ করে দিয়েছে, যাঁরা সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়ে দেশের সেবা করার মনোভাব রেখেছিলেন এবং তাঁদের ভবিষ্যৎ গড়তে চেয়েছিলেন। রাজনাথ সিং নির্লজ্জভাবে বলেছিলেন যে এই প্রকল্প অব্যাহত থাকবে। এই নেতারা নিজের ছেলের জন্য এবং নিজের চেয়ার বাঁচানোর জন্য নিজের রাজ্যের যুবকদের কতটা প্রতারণা করে এবং মানুষ তাদের দেখতে আগ্রহী। উত্তরাখণ্ডে বার বার রাম মন্দির নির্মাণের প্রশ্নই আসে না। যে রাজ্যটি পৌরাণিক রূপে শিবের আবাসস্থল ছিল এবং যেখানে আমাদের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান রয়েছে, সেখানে রাম মন্দিরটি মানুষের কাছে খুব আকর্ষণীয় হবে বলে মনে হয় না। উত্তরাখণ্ডের মানুষ সেই এলাকার বাবাদের কাছ থেকে খাবার এবং জীবনধারা সম্পর্কে কোনও জ্ঞান নিতে চান না, যাঁরা তাঁদের বলবেন যে, এখন পর্যন্ত তাঁরা ঠিকমতো খাচ্ছিলেন না। উত্তরাখণ্ডের মানুষ শিব ঐতিহ্যের অন্তর্গত যারা উদার এবং তাদের আত্মসম্মানের সাথে আপস করে না।

আজ উত্তরাখণ্ডের মানুষও সরকারকে এই প্রশ্ন করছেন যে বাবা কেদারকে সোনা দেওয়ার নামে কে পিতল দান করছে? এই বিষয়টি যদি অন্য কোনও সময়ে থাকত, তাহলে বিজেপি সারা দেশে এই নিয়ে আন্দোলন করত এবং হিন্দু দেব-দেবীদের অবমাননার প্রশ্ন তুলে তাদের ভোট বিনিময় করত, কিন্তু আজ উত্তরাখণ্ডের কেদারনাথ মন্দির থেকে সোনা উধাও হওয়ার ঘটনা বা সোনার জায়গায় পিতল উৎসর্গ করার পুরো ঘটনা মিডিয়া ভুলে গেছে। भाजपा ने बेशर्मी से पूरी खबर दबा दी। যখন কেদারধামের মন্দিরে সোনার আবরণ বা এর পাতা দেওয়ার কথা বলা হয়েছিল, তখন সেখানকার পুরোহিতরা এর বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে এটি এই ঐতিহাসিক মন্দিরের ঐতিহাসিকতা নিয়ে খেলবে, কিন্তু রাজ্য সরকার সেই বিরোধিতা সত্ত্বেও এটি ঘটতে দেয়। এখন আমি এই বিষয়ে চুপ করে রইলাম যখন পরে জানা গেল যে যা সোনা হিসাবে বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়েছিল তা আসলে পিতল ছিল। যারা হিন্দুদের বিশ্বাস নিয়ে খেলা করে তাদের বিরুদ্ধে কোনও ব্যবস্থা নেওয়া হয় না। যদি খবরটি মিথ্যা হয়, তাহলে সত্য কী? এই সোনা কি নির্বাচনী বন্ডের মতো ছিল না?

উত্তরাখণ্ডের কন্যা অঙ্কিতা ভান্ডারির উপর নৃশংসতার জন্য দায়ী ব্যক্তিরা হলেন বিজেপি সরকারের পৃষ্ঠপোষক। পুরো পাহাড়ের ভিতরে মানুষের মধ্যে এতটাই ক্ষোভ রয়েছে যে মোদীর গ্যারান্টি বলে তা দূর করা যায় না। অঙ্কিতা ভান্ডারির খুনিরা কারা এবং সরকার কেন তাদের রক্ষা করছে? আসলে, অঙ্কিতা ভান্ডারির প্রশ্ন এখন পাহাড় বনাম মাঠের পার্থক্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। হিমালয়ের পরিচয়ের প্রশ্ন থেকে উত্তরাখণ্ড রাজ্য গঠনের জন্ম হয়েছিল, তবে এটি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। পাহাড়ের রিসর্ট সংস্কৃতি মূলত সমভূমি থেকে আসা বড় টাকার লোকদের মালিকানাধীন। নদী ও পাহাড় কেটে বড় বড় হোটেল ও রিসর্ট তৈরি করা হচ্ছে। পাহাড়ের যুবক পালিয়ে যাচ্ছে এবং তার জন্য একটি নির্বাসন কমিশন গঠন করা হয়েছিল কিন্তু কিছুই হয়নি। আজও পাহাড়ের 2000-এরও বেশি গ্রামকে ভূতের গ্রাম বলা হয়। উত্তরাখণ্ডে পার্বত্য অঞ্চলের জনসংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পাচ্ছে, অন্যদিকে সমভূমির জনসংখ্যা প্রতি বছর অত্যন্ত দ্রুত হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে, যার ফলে রাজ্য বিধানসভায় পার্বত্য অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব হ্রাস পাবে এবং আগামী সময়ে যখনই সীমানা নির্ধারণ হবে সমতলের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে। এর ফলে ভবিষ্যতে ব্যাপক অসন্তোষ দেখা দিতে পারে। বিজেপি সরকারের পক্ষ থেকে পাহাড়ি মানুষের কাছে কোনও প্রতিশ্রুতি নেই যে এটি ঘটবে না। অঙ্কিতার ক্ষেত্রেও উত্তরাখণ্ডের পাহাড় ও সমভূমির গিরিখাত দৃশ্যমান। পাহাড়ের লোকেরা বিশ্বাস করে যে সমভূমির লোকেরা তাদের অর্থের জন্য তাদের উপর অত্যাচার করে এবং উত্তরাখণ্ডের পাহাড়ের উন্মুক্ততা দেখে যেন কেউ তাদের শোষণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছে। হিমালয় অঞ্চলে পুরুষ ও মহিলারা পাশাপাশি কাজ করেন এবং যৌন সহিংসতা ও আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতি সাধারণত সমভূমির তুলনায় অনেক ভাল। অতএব, হিমালয় অঙ্কিতা ভান্ডারির উপর সংঘটিত নৃশংসতায় দুঃখিত কারণ সেখানে এই ধরনের ঘটনা ঘটে না। বিজেপি এই বিষয়ে পাহাড়ের মানুষকে কোনও সন্তোষজনক উত্তর দিতে পারেনি কারণ তাদের দলের এক বড় নেতার ছেলে অভিযুক্ত এবং দল তাকে পুরোপুরি রক্ষা করছে। অতএব, দলটি পাহাড় ইস্যুতে নীরব রয়েছে এবং পাহাড় বনাম ময়দান প্রশ্ন থেকে মনোযোগ সরিয়ে নিতে হিন্দু-মুসলিম কার্ড খেলতে পেরেছে। তবুও মূল নিবাস, অঙ্কিতার ন্যায়বিচার, কেদারনাথের সোনা চুরি, পাহাড় ও অগ্নিবীরের শোষণ এখনও পাহাড়ের প্রধান সমস্যা এবং বিজেপির জন্য সমস্যা তৈরি করছে। যখন উত্তরাখণ্ড রাজ্য গঠিত হয়েছিল, তখন সমগ্র হিমালয় অঞ্চলে একটি ঐকমত্য ছিল যে গৈরসাইন এর রাজধানী হবে। কিন্তু এখন বিধায়ক, নেতা, আধিকারিকরা দেরাদুন ছেড়ে সেখানে যেতে চান না। এর আগে, বিধানসভার একটি অধিবেশন সেখানে অনুষ্ঠিত হত, কিন্তু সরকার তা হতে দেয়নি কারণ সেখানে ‘ঠান্ডা’ বেশি ছিল। বাস্তবতা হল, বড় বড় নেতা ও আধিকারিকরা এমন জায়গায় থাকতে চান না, যেখানে সাধারণ মানুষ তাঁদের সঙ্গে সহজে যোগাযোগ করতে পারেন। আজকের মন্ত্রী ও বিধায়করা কেবল দূর থেকে হেলিকপ্টার দেখিয়ে এবং জনসাধারণের কাছে হাত দেখিয়ে এবং দূর থেকে তাদের অভিবাদন জানিয়ে পালাতে চান।

উত্তরাখণ্ড লোকসভা নির্বাচন 2024 বিজেপি কংগ্রেস অঙ্কিতা ভান্ডারি
সৌজন্যে: এনডিটিভি

গৈরসেন রাজধানী হওয়া রাজধানী সম্পর্কে অনেক কল্পকাহিনীকে ভেঙে দিতে পারে। এটা এমন একটা রাজধানী হত, যদি বিধায়ক, মন্ত্রী, রাজ্যপালরা নিজেদের মধ্যে বসে কথা বলতে পারতেন এবং বড় নিরাপত্তা ও জাঁকজমক ছাড়াই 24 ঘন্টা জনগণের সঙ্গে কথা বলতে পারতেন, কিন্তু আজকের শক্তি শুধু পুঁজিবাদীই নয়, সামন্তবাদীও, যেখানে লাল বাতি ও বড় নিরাপত্তা তাদের মর্যাদা দেখায় এবং এই জিনিসগুলিকে স্বাভাবিক করা হয়েছে যা রোড শো ইত্যাদিতে দেখা যায়। যেখানে বড় নেতাদের ‘মশীহা’ হিসাবে দেখা যায় এবং ‘অসহায়’ লোকেরা ঘন্টার পর ঘন্টা অপেক্ষা করে। সম্ভবত আমরা ‘অ-বুদ্ধিমান’ ধারণা দিয়ে এই মশীহা রাজনীতি শেষ করতে পারতাম, কিন্তু ক্ষমতার আলোয় নেতারা চান না যে জনগণ তাদের সাথে সহজে দেখা করুক। প্রকৃতপক্ষে, আপনি সমভূমি এবং পাহাড়ের উপত্যকাও এমনভাবে দেখতে পাবেন যে বেশিরভাগ ‘জাতীয়’ নেতারা উত্তরাখণ্ডের সমভূমিতে তাদের সভা ছেড়ে চলে যান এবং পাহাড়ে যাওয়ার সময় পান না। এবং এর কারণ সম্ভবত পাহাড়ে বড় সমাবেশ করা কঠিন। সাধারণ সভা হতে পারে এবং ‘বড় নেতারা’ লক্ষ লক্ষ লোককে সম্বোধন করতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছে, তাই তারা 5 টি আসনের জন্য এত পরিশ্রম করতে চায় না।

উত্তরাখণ্ডের মানুষের মধ্যে ব্যাপক অসন্তোষ রয়েছে, কিন্তু কংগ্রেস দলের কোনও অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্ব নেই। হরিশ রাওয়াত তার বাজি হারিয়ে ফেলেছে এবং এখন কেবল তার ছেলেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য লড়াই করছে। তাঁর রাজ্যে প্রচার করা উচিত ছিল কিন্তু তিনি পারেননি। এটা নিশ্চিত যে কংগ্রেস দলের প্রার্থী গণেশ গোদিয়াল এবং প্রদীপ তামতা তাদের এলাকায় ভালো লড়াই করছেন এবং একটি আসন পাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কিন্তু উত্তরাখণ্ডের যে আসনটি সমগ্র রাজ্যের জন্য ফলাফল নির্ণায়ক হতে পারে, সেটি হল তেহরি গাড়োয়াল আসন, যেখান থেকে বিজেপি প্রার্থী এবং মহারাণী মালা রাজ লক্ষ্মী শাহ প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন। তবে কংগ্রেস এখানে কোনও প্রার্থী দেয়নি। তেহরি আসনটি সারা দেশে আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে কারণ তরুণ প্রার্থী ববি পানওয়ার বিজেপির জন্য মাথাব্যথা তৈরি করেছেন। 26 বছর বয়সী ববি পানওয়ার নিম্ন মধ্যবিত্ত পটভূমি থেকে এসেছেন, যিনি শৈশবে বাবাকে হারিয়েছিলেন। তাঁর মা একজন অঙ্গনওয়াড়ি কর্মী এবং গত কয়েক বছরে তিনি উত্তরাখণ্ডের যুবকদের কণ্ঠস্বর হিসাবে আবির্ভূত হয়েছেন। তিনি প্রশ্নপত্র ফাঁসের বিরুদ্ধে সমগ্র রাজ্যের যুবকদের সঙ্গে আন্দোলন করেছিলেন, যার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে অনেক জাল মামলা দায়ের করা হয়েছিল। ববি পানওয়ার উত্তরাখণ্ডে চলমান পরিবর্তনের প্রতীক। উত্তরাখণ্ডকে বিজেপি তাদের অপরাজেয় শক্ত ঘাঁটি হিসাবে বিবেচনা করত, কিন্তু উত্তরাখণ্ড বিজেপিকে বড় ধাক্কা দিতে পারে। কংগ্রেস দলের নেতৃত্বের উচিত ছিল পরিবর্তনের এই বাতাসকে বোঝা এবং অবিলম্বে ববির মতো যুবকদের সমর্থন করা, যার ফলে তারা পুরো রাজ্যের যুবকদের সদিচ্ছা পেত। কংগ্রেস তেহরিতে কিছু করতে পারবে না এবং তাই যদি তারা যথাসময়ে ববি পাওয়ারের পক্ষে তাদের প্রার্থীকে প্রত্যাহার করে নেয় তবে বিজেপির পক্ষে আসনটি পাওয়া কেবল কঠিনই হবে না, উত্তরাখণ্ডের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ও লেখা হবে। এখন পর্যন্ত প্রচারাভিযান দেখে মনে হচ্ছে, তিয়ারির মানুষ ববি পাওয়ারের মতো কাজ করছে। এর আগে তাঁকে লড়াইয়ে বিবেচনা করা হয়নি, কিন্তু গত কয়েকদিনে তাঁর রোড শো এবং যুবসমাজের উৎসাহ দেখিয়েছে যে তাঁর সমর্থকরা ভোটকেন্দ্রে পৌঁছলে তেহরির রাজতন্ত্র গণতন্ত্রের সামনে দাঁড়াতে পারবে না।

উত্তরাখণ্ড লোকসভা নির্বাচন 2024 বিজেপি কংগ্রেস
সৌজন্যে: india.com

তেহরির নির্বাচনটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এটি রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে জনগণের একটি সিদ্ধান্তমূলক লড়াই হবে। আমাদের বুঝতে হবে যে এটাই সেই রাজতন্ত্র যার বিরুদ্ধে প্রজা পরিষদের আন্দোলন চলছিল এবং শ্রী দেব সুমনের মতো মানুষ শহীদ হয়েছিলেন। এটি স্মরণ করা যেতে পারে যে তেহরি দেশীয় রাজ্যটি প্রাথমিকভাবে ভারতের সাথে যোগ দিতে অনিচ্ছুক ছিল এবং জনগণের বিদ্রোহের পরেই বাধ্য হয়েছিল এবং অবশেষে 1949 সালের 1লা আগস্ট তেহরি রাজ্যটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের একটি অংশ এবং উত্তর প্রদেশ রাজ্যের একটি জেলায় পরিণত হয়।

1930 সালের 30শে মে তেহরি রাজার সিপাহিদের একনায়কতন্ত্রের বিরুদ্ধে আজাদ পঞ্চায়েত আয়োজনের জন্য বড়কোটের কাছে যমুনার তীরে তিলাদিতে হাজার হাজার মানুষ জড়ো হয়েছিল, কিন্তু রাজার আধিকারিকরা জনগণের দাবি শোনার পরিবর্তে তাদের চারদিক থেকে সৈন্য দিয়ে ঘেরাও করে এবং তাদের উপর গুলি চালায়। তিলদিকে উত্তরাখণ্ডের জালিয়ানওয়ালাও বলা হয়, যেখানে পরিসংখ্যান অনুযায়ী 18 জন নিহত হলেও শত শত মানুষের কোনও চিহ্ন পাওয়া যায়নি। যমুনা নদীর তীরে নির্মিত এই স্মৃতিস্তম্ভে ঘোড়া ও ঘোড়া ঘোরাফেরা করছিল এবং বিশাল ঘাস জন্মেছিল। প্রশ্ন হল, দুর্ভাগ্যবশত, আজও যারা তিলদিকে স্মরণ করে তারা সেই জায়গায় গিয়ে শ্রদ্ধা জানায়, কিন্তু সরকার এই গুরুত্বপূর্ণ স্থানটিকে জনসাধারণের কাছ থেকে দূরে রেখে ভুলে যাওয়ার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছে। গত বছরের অক্টোবরে আমি তিলাদিতে গিয়েছিলাম। আমি জানতে পেরেছিলাম যে তিলাদি বছরে মাত্র একদিন পরিচিত এবং বাকি সময় সেখানে যাওয়ার কোনও উপায় নেই এবং আপনাকে প্রায় দেড় কিলোমিটার পায়ে হেঁটে যেতে হবে। এবং কেন একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানের এত বড় অবহেলা? স্থানীয় সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্মী বিজয় পাল রাওয়াত উল্লেখ করেছেন যে রাজপরিবারের কোনও সদস্য আজ পর্যন্ত এই জায়গাটি পরিদর্শন করেননি। দুর্ভাগ্যবশত, স্বাধীনতার পর থেকে একই রাজপরিবার এখানে প্রতিনিধিত্ব করে আসছে। এর চেয়ে বড় ট্র্যাজেডি আর কী হতে পারে যে রাজপরিবার বা তাদের রাজনৈতিক প্রতিনিধিরা কোনও নথি ইত্যাদি দেওয়ার চেষ্টাও করেননি। এই ধরনের একটি জঘন্য ঘটনায়, এই প্রশ্নগুলির উপর তাদের মুখ খোলার কথা তো দূরের কথা। যখন আমরা জালিয়ানওয়ালা বা অন্যান্য কেলেঙ্কারির জন্য ব্রিটিশদের কাছে ক্ষমা চাইতে পারি, তখন রাজপরিবার কেন এই বিষয়ে মুখ খোলে না। কেন উত্তরাখণ্ডের রাজনৈতিক ও সামাজিক অভিজাতরা তিলাদির সত্যকে গোপন রেখেছে? আসল অপরাধী কারা ছিল? এই নীরবতা কি এই কারণে যে তাদের মধ্যে থাকা আসল খলনায়কেরা এই প্রশ্নগুলি নিয়ে আর আলোচনা করতে চায় না বা চতুরতার সাথে বিষয়গুলিকে বিকৃত করতে চায় না। তাই সময় এসেছে পরিবর্তনের। সাধারণ জনগণের কোনও সদস্য যদি এই নির্বাচনে জয়ী হন, তা হলে তা কার্যত সেই প্রজা পরিষদের বিজয়ের মতো হবে, যার চাপে রাজা ভারতে যোগদানের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

তেহরি থেকে ববি পানওয়ারের জয় এই হিমালয় রাজ্যে একটি নতুন রাজনীতির সূচনা করতে পারে, যদিও রাজ্যে এখনও তৃতীয় পক্ষের কোনও জায়গা নেই এবং এটি বহুবার প্রমাণিত হয়েছে। উত্তরাখণ্ডের মানুষ অত্যন্ত বিচক্ষণতার সঙ্গে ভোট দিয়েছেন। হেমবতী নন্দন বহুগুণা 1980 সালে গড়য়াল আসনে জয়ী হন, যদিও সেই নির্বাচনের পরে, এখানে ব্রাহ্মণ ঠাকুর নিম্নবিত্তদের অনেক উত্থান হয়েছিল, তবে সম্ভবত ধীরে ধীরে আবার হ্রাস পাচ্ছে। উত্তরাখণ্ডে কারিগর সম্প্রদায়ের জনগণও তাদের অধিকারের জন্য সংগ্রাম করছে, তাই এখানে ব্রাহ্মণ ঠাকুরদের প্রশ্নই একমাত্র প্রশ্ন নয়, পিছিয়ে পড়া দলিতদের প্রশ্নও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একটি কথা মনে রাখতে হবে এবং তা হল দিল্লির সংযোগ বা দিল্লির কোনও মন্ত্রীর পদ বা দিল্লির মিডিয়া ইত্যাদির দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে। মানুষ সেই ব্যক্তিকে বেছে নেয় যিনি তাদের প্রশ্নের ক্ষেত্রে তাদের পাশে দাঁড়াবেন। উত্তরাখণ্ডের পাঁচটি আসনেই বিজেপির জন্য রাস্তা ততটা সহজ হবে না যতটা দিল্লির পোল সার্ভে আমাদের বলার চেষ্টা করছে। উত্তরাখণ্ডের মানুষ যেন সংবাদ এবং সমীক্ষাকে বিভ্রান্ত করে না যান, বরং তাঁদের কল্যাণের কথা ভাবুন এবং দশ বছরের হিসাব জিজ্ঞাসা করুন এবং ভোট দিন, তাহলে তাঁরা উপকৃত হবেন। এই নির্বাচনগুলি উত্তরাখণ্ড এবং দেশের ভবিষ্যতের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তাই প্রত্যেকের উচিত বিজ্ঞতার সাথে ভোট দেওয়া এবং এমন লোকদের বেছে নেওয়া যারা ভিআইপি নয় এবং জনগণের ব্যথা বুঝতে পারে এবং এর জন্য দুর্নীতিবাজ বর্ণবাদী মিডিয়ার বিভ্রান্তিকর প্রচার থেকে দূরে থেকে নির্ভীকভাবে ভোট দেওয়া প্রয়োজন যাতে আপনি সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারেন যা আপনার রাজ্য এবং গণতন্ত্রকে শক্তিশালী করতে পারে।

 

এটি হিন্দিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ