Apple Alerts Top Indian Opposition Leaders and Journalists of State-Sponsored iPhone Hacking Attempts

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New Delhi: A recent flurry of notifications from Apple sent shockwaves across India’s political circles and journalist community. These alerts warned people against potential state-sponsored attempts to infiltrate their iPhones, sparking concerns about breach of sensitive information and personal privacy.

Several notable figures, including political leaders and journalists, were recipients of these cautionary notifications. Among them were respected lawmakers such as Mahua Moitra, Priyanka Chaturvedi, Raghav Chadha, Shashi Tharoor, Asaduddin Owaisi, and Sitaram Yechury. Additionally, journalists like Siddharth Varadarajan, Abhisar Sharma, Sriram Karri, and Revathi found themselves listed as potential targets.

The email’s stark subject line, “ALERT: State-sponsored attackers may be targeting your iPhone,” warned the recipients that their devices could be vulnerable to remote access and compromise. This breach could grant unauthorized entry to sensitive data, communications, or even the device’s camera and microphone.

The concurrent timing of at least five individuals receiving the alert simultaneously on October 30, 2023, indicated a specific India-focused cluster. The severity of the situation prompted some recipients to publicly share their alerts. Shiv Sena MP Priyanka Chaturvedi and Mahua Moitra took to Twitter to shed light on this pressing issue, with Chaturvedi pointing a direct finger at the government.

Congress leaders, notably Shashi Tharoor and Rahul Gandhi, expressed their grave concerns. They accused the Narendra Modi government of employing such tactics to suppress opposition voices. Gandhi specifically emphasized the distractions aimed at hiding alleged government dealings with entities like the Adani group, posing a significant threat to democracy and marginalized communities.

The Wire, a widely respected publication, confirmed the reception of these warnings by critics of the ruling government. These warnings resonated with past incidents involving spyware attacks. The Internet Freedom Foundation raised significant concerns, calling for a thorough investigation into the source and magnitude of the potential malware attack.

Apar Gupta, the IFF’s founding director, detailed reasons why these warnings couldn’t be casually dismissed as false alarms. He underscored the history of Pegasus spyware deployment in India and the corroborating evidence from various investigations and reports.

References to the Pegasus Project in 2021 revealed infections in numerous phones owned by politicians, journalists, and rights activists, stressing the gravity of the situation. Despite the inquiries and concerns raised, the final report of the Supreme Court committee set up to investigate these instances has not been made public, while the government has remained ambiguous regarding its ties to Pegasus.

Reports indicating the government’s interest in new spyware contracts, potentially involving substantial financial investments, raised further alarms about the quest for surveillance tools with a ‘lower profile’ than Pegasus. Furthermore, cybersecurity companies highlighted the use of spyware in cases like the Elgar Parishad case to manipulate and plant incriminating evidence on devices.

The magnitude of these alerts, coupled with the historical context of surveillance and spyware incidents, urged stakeholders and the public to demand transparency and a comprehensive investigation.

The saga of Pegasus and the specter of governmental surveillance isn’t new in India. The Pegasus spyware, developed by the NSO Group, has had a long history in the country. Reports from 2019 mentioned state-sponsored attacks targeting activists. By 2021, these invasions extended to public officials and journalists. The Union Government remained conspicuously silent in India’s Supreme Court about these incidents, fueling suspicions of the government’s involvement. Investigations by Amnesty, Citizen Lab, and notifications from WhatsApp have all but solidified the recurring pattern of surveillance in India.

Access Now and Citizen Lab provided crucial confirmations about the validity of Apple’s threat notifications, drawing parallels with warnings sent to Russian journalists. Additionally, the Financial Times disclosed India’s intent to acquire new spyware, potentially diverting funds up to $120 million, hinting at a concerning expansion of surveillance practices. The Defense Ministry’s silence on this report further amplified apprehensions.

The Elgar Parishad case provided a glaring example of how this intrusive technology was allegedly used to manipulate evidence, highlighting the urgent need for transparency and accountability in the wake of increasing digital surveillance practices.

The spotlight is not just on politicians and activists; journalists too find themselves in the crosshairs of these alleged state-sponsored attacks. Amnesty International’s Tech Lab found traces of Pegasus on devices belonging to Siddharth Varadarajan and other journalists in India, underscoring the reach of such surveillance technology.

While the warnings from Apple seem familiar, they serve as a stark reminder of the ongoing surveillance threats in the country, aligning with past instances of attempted infiltration and privacy breaches.

Apple, according to NDTV stated that, “Some notifications may be false alarms..”

However, The Wire’s founding editor MK Venu tweeted, “Apple Inc clarifies, ‘Some notifications may be false alarms’. Very clever statement. It implies not all notifications received by opposition MPs about their iPhone hack are false alarms. Only some of them could be false alarms. Apple trying to have the cake and eat it too! (sic)”.

Some experts believe that it is not just attempts but the iPhones of these people who received such messages have already got compromised.

From Mandir to Farms: BJP’s Election Shift in Chhattisgarh Poll Campaign

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Bhopal: Bharatiya Janata Party (BJP) is not inclined to adopt the ‘mandir wahi banayenge’ (we promise to build the temple at the same spot) theme in Chhattisgarh for the Assembly election. The consecration of the Ram Mandir at the Janmsthan is set to be the BJP’s major campaign theme in the 2024 Lok Sabha elections. Whereas, Congress’ Bhupesh Baghel government has announced a strategy similar to the one adopted by the party in the 2018 assembly elections, focusing on waiving crop loans for farmers rather than highlighting the revival and development of the Ram Van Gaman Tourism Circuit, which offers devotees and tourists an experience of Lord Rama’s journey. Lord Rama, his brother, and wife are believed to have spent 12 of the 14 years of exile in areas that are now in Chhattisgarh.

In the current election mood, the saffron brigade is not actively promoting the consecration of the Ram Mandir at the Janmsthan due to the Bhupesh Baghel Congress government’s active involvement in initiatives like the construction of the Mata Kaushalya temple, as well as the revival and development of the Ram Van Gaman Tourism Circuit in the ‘Rice Bowl of India.’

The state’s main opposition party is heavily focused on farmers, paddy procurement, and housing for all. Chhattisgarh BJP president and Lok Sabha member Arun Sao, contesting the upcoming assembly polls from Lormi under the Bilaspur district, indicated that his party would address all farmer-related issues and meet their expectations in its election manifesto.

The paddy procurement program for farmers was first conceived in Chhattisgarh by former chief minister Dr. Raman Singh, as Sao told media persons, alleging that ‘the welfare schemes being implemented by the Bhupesh Baghel government are marred by corruption scandals, with money being embezzled under the guise of collecting soil for cow dung.’

The BJP is in no rush to set the theme rolling in the Chhattisgarh assembly elections, where a subtle Hindutva campaign was floated by the Bhupesh Baghel government.

Over the last four years, the Bhupesh Baghel government actively involved in the revival and development of the nanihal (mother’s birthplace) of Lord Ram. Firstly, it brought the Kaushalya Mata Mandir onto India’s religious tourist map by transforming an obscure island temple in Chandkhuri village on the outskirts of Raipur into a bustling tourist destination. Secondly, the government worked on the ambitious Ram Van Gaman Paripath (Ram Van Gaman Tourism Circuit) corridor project to connect all sites where Rama stopped during his exile. It is believed that Lord Ram spent 12 of the 14 years of exile from Ayodhya in the forests of Chhattisgarh (earlier known as Dandakaranya).

According to mythology, Ram during his Vanvas stayed in Dakshin Kosala, which is modern-day Chhattisgarh, as detailed in the book ‘History, Religion and Culture of India’ (in 6 volumes), History, Religion and Culture of Central India (volume 5), written by Prof S Gajrani, published by Isha Books, New Delhi, 2004, Page 5.

The state has identified 75 places where Lord Rama visited and rested for a few moments. Nine of those 75 places will be decorated in the first phase of the project by 2023.

In this election, CM Baghel tweeted about waiving off farmers’ loans: “We will write off crop loans of farmers if Congress is voted to power in the state in the upcoming assembly polls,” Baghel tweeted, sharing his election speech delivered in Shakti district. The chief minister also pledged to increase paddy procurement from the present 16 quintals per acre to 20 for the farmers if his party is voted to power.

The last four assembly elections, after Chhattisgarh was carved out from Madhya Pradesh in the year 2000, remained quite interesting. In the 2003 election, the BJP won 50 seats, including the 25 ST-reserved seats. The Congress then won 9 ST-reserved seats. In the 2008 election, the delimitation reduced the ST reserved seats from 34 to 29 but BJP again formed government, winning 50 seats with the blessings of tribals. It secured 19 out of the 29 ST-reserved seats, while Congress won 10 ST-reserved seats. In the 2013 assembly polls, Congress won 18 out of 29 ST-reserved seats, but its overall tally was limited to 39. BJP bagged 49 seats, including 11 ST reserved seats. In the 2018 assembly elections, tribal voters leaned significantly towards the Congress. Out of 29 ST-reserved seats, the grand old party won 25, BJP-3, and JCC (J)-1. Later, the Congress clinched two more ST reserved seats – Dantewada and Marwahi in by-polls.

Clearly, Tribal votes make or break the government in Chhattisgarh.

In the rice bowl of India, whichever view prevails in the election pitch, the focus on farmers will continue to hold considerable importance in the ballot box.

विधानसभा चुनाव: क्या कांग्रेस तोड़ पाएगी राजस्थान की राजनीति का मिथक

स वर्ष नवम्बर में पांच राज्यों के विधानसभा के होने वाले चुनाव में राजस्थान अति महत्वपूर्ण हो गया है जहां वर्तमान में कांग्रेस की सरकार है। मुख्य विपक्षी पार्टी भाजपा का निशाना प्रदेश में चुनाव जीत कर 2024 के लक्ष्य को साधना है और अपनी घटती लोकप्रियता को बचाना भी है!

2018 में राजस्थान ने विधानसभा चुनावों में अपनी चुनावी परम्परा के अनुरूप ही मतदान किया और सत्ता का बदलाव किया। कांग्रेस को प्रदेश में सरकार बनाने का अवसर मिला। कांग्रेस प्रदेश विधानसभा की 200 में से 100 सीटों पर जीत हासिल की लेकिन पूर्ण बहुमत से केवल एक सीट पीछे रह गयी थी। हालांकि कांग्रेस में गुटबाज़ी तब भी कम नहीं थी लेकिन प्रदेश में युवा नेतृत्व सचिन पाइलट की अथक मेहनत ने कांग्रेस को सफलता की राह दिखाई थी। अबकी बार कांग्रेस के सामने प्रदेश में चुनावी परम्परा को तोड़ने की चुनौती है मुख्यमंत्री अशोक गहलोत अपनी सरकार की योजनाओं व खुद के किये गए कामों को लेकर आश्वस्त हैं के प्रदेश में दुबारा कांग्रेस की जीत होगी। दूसरी और भाजपा 2024 के लोकसभा चुनाव से पहले फिर से अपनी राजनितिक जमीन हासिल करने की भरपूर कोशिश में है। भाजपा के लिए  राजस्थान की 25 लोकसभा सीट 2024 में केंद्र में अपनी सत्ता बनाने के लिए अति महत्वपूर्ण है।

पिछले चुनावों में हालांकि वोट प्रतिशत का बहुत कम अंतर था। कांग्रेस को कुल मतदान का 39.06 % मत मिले जबकि भाजपा को 38.56 % मत प्राप्त हुए थे। केवल 0.50 % के अंतर से भाजपा को लगभग 90 सीटों पर हार मिली। भाजपा ने 2013 के विधानसभा चुनाव में 45.17 % मत प्राप्त कर के 163 पर जीत हासिल की थी लेकिन भाजपा 163 सीटों से 73 सीटों पर सिमट गयी। कांग्रेस ने अपनी स्थिति में 79 सीटों का इजाफा तो किया लेकिन बहुजन समाज पार्टी के सहयोग से प्रदेश में सरकार का गठन किया।

राजस्थान के 2023-24 वित्तीय बजट सत्र के दौरान 19 नए जिलों व 3 संभागों के गठन के साथ अब कुल 50 जिले हो गए हैं जो 10 संभागों के तहत आते हैं। कांग्रेस के मुख्यमंत्री गहलोत सरकार के कार्यकाल में नए जिलों का गठन किया गया है। भौगोलिक व सांस्कृतिक रूप से राजस्थान को कई क्षेत्रों के अलग-अलग पहचान अपने क्षेत्रीय नाम से भी है जहां मतदाता की पसंद स्थानीय सामाजिक समीकरण से प्रेरित होती है! कुछ क्षेत्र जहां स्थिर माने जाते हैं वहीँ अन्य क्षेत्र बदलाव के लिए जाने जाते हैं।

राजस्थान विधानसभा चुनाव 2023

दक्षिण राजस्थान का मेवाड़ वगाड का इलाका उदयपुर राजसमंद प्रतापगढ़ चित्तौड़गढ़ डूंगरपुर बांसवाड़ा का क्षेत्र है जहाँ 28 सीट हैं। उदयपुर 8 राजसमंद 4 प्रतपगढ़ 2 चित्तौडगढ़ 5 डूंगरपुर 5 बांसवाड़ा 4 यहाँ अधिकतर सीट पर भाजपा के उमीदवार ही जीत प्राप्त करते हैं लेकिन अब एक नए प्रतिद्वंदी भारत ट्राईबल पार्टी (बीटीपी) भी वहां मैदान में है। यह क्षेत्र भाजपा के कद्दावर नेता गुलाब चंद कटारिया का प्रभाव क्षेत्र मन जाता है। गिरिजा व्यास के अलावा वहां से कांग्रेस के बड़े नेता सी पी जोशी का बड़ा नाम उभरता है जो वर्तमान में विधान सभा अध्यक्ष हैं। इस क्षेत्र में कांग्रेस के लिए जीत की कभी बड़ी उपलब्धि मिली नहीं।

हाड़ौती राजस्थान में धुर दक्षिणी इलाका है भीलवाड़ा बूंदी कोटा बारां झालावाड़ का क्षेत्र है। यहाँ विधानसभा की 23 सीट हैं भीलवाड़ा 6 बूंदी 3 कोटा 6 बारां 4 झालावाड़ 4 यह क्षेत्र अखिल भारतीय राम राज्य परिषद का क्षेत्र है जो परम्परिक रूप से जनसंघ के समय से ही भाजपा का गढ़ माना जाता है। राजस्थान के भूतपूर्व मुख्यमंत्री भैरों सिंह शेखावत ने भी यही (छाबरा, बारां) से जीत हासिल कर पूर्ण बहुमत की सरकार बनाई थी। राजस्थान की मुख्यमंत्री रही वसुंधरा राजे सिंधिया का चुनावी क्षेत्र झालावाड़ के झालरापाटन है। यहाँ कांग्रेस के लिए कड़ी चुनौती रहेगी।

धुंधाड क्षेत्र जयपुर टोंक सवाई माधोपुर करौली दौसा को माना जाता है जहाँ विधान सभा की 36 जयपुर 19 दौसा 5 करौली 4 सवाई माधोपुर 4  टोंक 4 से आती हैं। चाँद बावड़ी का यह क्षेत्र धुंधाड़ सबसे मत्वपूर्ण हो जाता है कियुँकि राजनीती के केन्द्र राजधानी जयपुर से सटा हुआ है। इस क्षेत्र में ग्रामीण मतदात राजनीती लहर के साथ ही रहते रहे हैं लेकिन अबकी बार प्रदेश में कोई लहार वास्तव में है नहीं। कांग्रेस ने यहाँ 2018 में विधान सभा के चुनावों में काफी बेहतर प्रदर्शन किया था और अन्य क्षत्रों की तुलना में अधिक सीटों पर जीत हासिल की थी। सचिन पायलट का चुनावी हल्का इस क्षत्र में आता है। पूर्वी राजस्थान नहर पपरियोजना जो की राजस्थान की वर्तमान राजनीती में एक बड़ा मुद्दा बन चुकी है इसी क्षेत्र के मतदाताओं के लिए मत्वपूर्ण बन गया है।

शेखावटी में सीकर झुंझुनू चूरू हनुमानगढ़ आदि क्षेत्र आते हैं जहाँ 25 विधान सभा सीट है। सीकर 7 झुंझुनू 7 चूरू 6 हनुमानगढ़ 5 शेखावटी जाट बहुल क्षेत्र है यहाँ अक्सर बदलाव की राजनीती तीव्र रहती है। यह क्षेत्र कांग्रेस के लिए अपेक्षाकृत रूप से अनुकूल है। यहाँ किसान वर्ग ही किसी राजनीतिक दल की हार जीत तय करता है। सेना में इस क्षेत्र से काफी संख्या में लोग अपनी सेवाएं देते रहे हैं। वर्तमान कांग्रेस के प्रदेश अध्यक्ष गोविन्द सिंह डोटासरा सीकर के लक्ष्मणगढ़ से हैं। इस क्षेत्र ने भाजपा और कांग्रेस दोनों ही राजनीतिक पार्टियों को 5-5 प्रदेशाध्यक्ष दिए हैं। शेखावाटी के राजनेताओं को वर्चस्व देश व प्रदेश के सर्वोच्च पद तक रहता है। पूर्व राष्ट्रपति प्रतिभा देवीसिंह पाटिल सीकर के छोटी लोसल की बहू हैं। इससे पहले पूर्व उपराष्ट्रपति पद पर सीकर के गांव खाचरियावास के भैरोंसिंह शेखावत रहे। शेखावत प्रदेश के मुख्यमंत्री भी रह चुके हैं। इसी तरह सीकर लोकसभा क्षेत्र से जीत कर संसद तक पहुंचने वाले हरियाणा के चौधरी देवीलाल भी इसी क्षेत्र तक उप प्रधानमंत्री तक पहुंचे। इसके अलावा पूर्व लोकसभा अध्यक्ष बलराम जाखड़ ने इसी क्षेत्र से जीत हासिल कर क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया।

पूर्वी राजस्थान के जिले जो उत्तर प्रदेश से लगते हैं उनको ब्रज मेवात क्षेत्र के तौर पर ही माना जाता है। धौलपुर भरतपुर अलवर जिले इसमें आते हैं जहाँ से 22 सीट विधान सभा की है। अलवर 11 भरतपुर 7 धौलपुर 4 अलवर का क्षेत्र भाजपा की प्रयोगशाला के रूप उभरा है जहां लिंचिंग की घटना को देश ने देखा। यहाँ दलित वर्ग की एक निर्णायक भूमिका पक्ष या विपक्ष के लिए बनती है।

मारवाड़ में बाड़मेर जालोर पाली जोधपुर नागौर बीकानेर तक का इलका कहा जाता है। मारवाड़ में विधान सभा की सबसे जायदा सीट 45 शामिल होती हैं। बाड़मेर 7 जालोर 5 जोधपुर 10 पाली 6 नागौर10 बीकानेर 7 और अगर गंगानगर की 6 सीट भी मिला ली जाये तो यहाँ से 51 सीट हो जाती हैं। मारवाड़ से भाजपा की केंद्रीय सरकार में तीन मंत्री शामिल रहे हैं। पी पी चौधरी पाली से सी आर चौधरी नागौर से गजेंदर सिंह शेखावत जोधपुर से। मारवाड़ की भूमि से कई बड़े नेता देश में अपना बना चुके हैं। वर्तमान मुख्यमंत्री अशोक गहलौत जोधपुर से संबंध रखते हैं। वर्तमान में अर्जुन राम मेघवाल बीकानेर से केंद्र की सरकार में महत्वपूर्ण पद पर हैं।

67.06 % के साक्षरता दर वाला राजस्थान राजनीतिक समझ के लिहाज से अपेक्षाकृत काफी सजग है। बंधी बंधाई लीक पर चलने की बजाय किसी भी सरकार को काम करने का अवसर दे कर समीक्षा करके अगले चुनाव में पलट भी देता है। अनुयायी राजनीतिक परंपरा के विपरीत राजस्थान कामों का हिसाब लेने में चुकता नहीं। इसलिए इस प्रदेश में किसी भी पार्टी की सरकार व जनप्रतिनिधियों को लोगों की अपेक्षाओं के अनुरूप ही कार्य योजनाओं को क्रियान्वित करने की बाध्यता रहती है। वर्तमान कांग्रेस सरकार के पूरे कार्यकाल से मतदता का बड़ा वर्ग पूरी तरह संतुष्ट नहीं इसीलिये चुनाव के मुहाने पे पार्टी नयी गारंटियों के साथ उतर रही है। ये गारंटियां जनता में कितना विश्वास जगा पाएंगी ये चुनाव के परिणामों से ही स्पष्ट होगा। अंतिम वर्ष में की गई इन कवायद से कांग्रेस के लिए राह आसान नहीं।

मोहन लाल सुखाड़िया और भैरों सिंह शेखावत की राजनीतिक विरासत का राजस्थान आज अशोक गहलोत और वसुंधरा राजे सिंधिया तक आ पहुंचा है। लेकिन परिस्थितियां अब नए राजनितिक प्रयोग की और बढ़ चुकी हैं। भाजपा की रणनिति के चलते जिस प्रकार का असंतोष पार्टी के भीतर है उसके प्रभाव पार्टी को कितनी सफलता दिलवा पाएंगे ये अभी कहना मुश्किल है। एक बड़े अंतर्द्व्न्द में पार्टी की उलझन ने आम मतदाता के विश्वास व् होंसले में किसी स्तर पर सेंध जरूर लगा दी है। प्रदेश की बड़ी नेता वसुंधरा को जिस प्रकार दरकिनार कर के नेतृत्व ने चुनाव को केंद्रीकृत करने की ठानी है उसको प्रदेश का मतदात कितना स्वीकार करेगा यह समय तय करेगा।

Root of Israel-Palestine conflict lies in Zionist expansion, suppression of Palestinians

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With the Hamas’s attack on Israel on October 7, Israel and Palestine have plunged into yet another war. The cruelty of both attacks is beyond words, and as always in such wars, common people on both sides are suffering the most.

In the aftermath of Hamas’s attack on Israel, the major Western powers – America, Britain, France, among others – extended their full solidarity to Israel, and even Prime Minister Narendra Modi issued a statement in support of Israel within hours after it came under attack. Modi who took months to open his mouth on the violence in Manipur, and that too in a very insincere manner, was prompt in conveying his sympathies to Israel. Many columnists fiercely condemned Hamas for starting the war. A number of protests have been taking place across world capitals condemning the Israeli regime’s treatment of Palestinians, and many such protests are either led or seeing the participation of Jews.

Modi’s outright support of Israel is in contravention of India’s longstanding view of the Israel-Palestine conflict. India’s position has always been, in a way, to put in Mahatma Gandhi’s words of 1938, “Palestine belongs to the Arabs as England belongs to the English and France to the French.” Gandhi famously observed that Jews suffered at the hands of Christians, but it cannot be compensated by taking away the land of Palestinians to undo the wrongs of history. Jews were the victims of anti-semitism, which prevailed in Europe. Among many roots of anti-semitism was the feeling that it was Jews who were responsible for the crucifixion of Jesus Christ. Later other trade rivalries were added to this resulting in Adolf Hitler pursuing the worst forms of anti-semitism, by massacring lakhs of Jews.

The displaced Jews had to suffer a lot of discrimination, which resulted in the Zionist movement taking root. Theodore Herzl’s pamphlet, The Jewish State, and a conference of some Jews in 1897 in Switzerland’s Basle further laid the foundations for the Zionist movement. Quoting from the Old Testament in the Bible, Zionists declared that Palestine belonged to Jews and came up with the slogan, ‘A land without a people for a people without a land’. The slogan completely ignored the fact that Palestinians had inhabited the land for over millennia. And, in fact, Palestinians were not only Muslims (86%), but they were also Christian (10%) and Jewish (4%). In the aftermath of that conference, a ‘Jewish National Fund’ was instituted, and Jews from around the world began to relocate to Palestine and bought lands even before Israel was established in 1948.

Even as this trend began to take shape, a large number of Jews opposed Zionism, which appealed to Jews to move to Palestine and urged specifically not to rent or resell their lands to Arabs. The intentions of Zionists were very clear right from the start that they wanted to increase their numbers in the region. As their numbers increased, Palestine came under the British mandate and the local Arabs began to see what was happening to their land. At this point, the British implemented its Balfour Declaration of 1917, which supported “the establishment of a national home for the Jewish people in Palestine”. The seeds for the present Israel-Palestine conflict were, thus, sowed by the British colonialists.

Jewish writer Arthur Koestler described the Balfour Declaration in the most succinct way, “It was the most improbable document of all the times.” American-Israeli historian Martin Kramer, on the other hand, called the Declaration as something which “constituted the first step towards the objective of political Zionism… narrow, conditional, hedged…”

The Arab resistance to Jewish migration and Britain’s plan to establish a Jewish national home in Palestine began in 1936. It was, however, crushed by the British.

The persecution of Jews by Hitler intensified the immigration of Jews into the area after the Second World War. Interestingly, European countries and America did not encourage Jews to come to their lands. In due course, the historic Palestine was divided into Israel and Palestine, with Jerusalem and Bethlehem brought under international control. The division of land was very much against the interests of Arabs, as 30% of Jews who occupied 7% of the land were given 55% of the land. Palestinians declared this as Al Naqba (Catastrophe) and were forced to occupy 45% of the land.

Israel, however, continues to enjoy the support of the Western powers. Through various wars over the last seven decades, it has extended its territory to the extent that today it occupies over 80% of the original Palestine land mass. The Palestinians have since been dispossessed of their land and are turned into refugees. Today 1.5 million of them have to live in camps with poor facilities. Soon after the establishment of Israel in 1948, around 14 lakh Palestinians were displaced from which emerged a resistance group called the Popular Front for the Liberation of Palestine. Leila Khalid was one of its major icons. The other major figure of this resistance was Yasser Arafat, who took the middle path and brought the issue to the global forefront. The Oslo Accord was one such aborted attempt. The solution put forth by the global community – a two-state solution, with Israel and Palestine as independent nations – is not acceptable to Israel, for it does not recognise Palestine. Golda Meir, a former prime minister of Israel, once stated that “there is no such thing as Palestinians”. This, in fact, is the underlying policy of Israel.

The expansion of Israel into Palestinian territories has been an ongoing thing since 1948 and many resolutions of the United Nations have not been followed by Israel, as America stands in support of the Zionist policies of Israel. Israel, for its part, also acts as a collaborator in the American designs to control oil resources in the region. The UN, in its Resolution 3379 in 1975, stated that Zionism is a form of racism and racial discrimination. However, later another resolution rolled back the view.

Palestinians are probably the worst ever sufferers of discrimination and are being exiled from their own land. This is, perhaps, the most cruel outcome of British colonialism and the United States’ imperial designs. With the UN’s influence waning over the last few decades, the question that arises is who will do justice to the Palestinians.

Now, with Hamas’s latest attack, the gross injustice against Palestinians by Israel has intensified, as the West continues to support Israel. However, peace will remain elusive in the region without addressing the root of the problem, which is the Zionist expansionism and suppression of the Palestinians. For lasting solution and peace in West Asia, underlying issues of conflict need to be addressed. One silver lining following the latest conflict is that a number of Jews around the world have been protesting against the high-handedness of Israel. 

 

You can read Hindi translation of this piece too.

মৃণাল সেনের উত্তরাধিকার: রাজনৈতিক আখ্যান এবং শৈল্পিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার সাথে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত সিনেমা

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চলচ্চিত্র নির্মাতা মৃণাল সেন ছবি “খারিজ” এর শোধ করতে ছিলেন, যেখানে প্যারাপসাইকোলজিস্ট বিমল চ্যাটার্জি একটি প্রধান চরিত্রে অভিনয় করছিলেন। বিমল চ্যাটার্জি আগেই সত্যজিৎ রায়ের “জন অরণ্য”, “সোনার কেল্লা” এবং “জয় বাবা ফেলুনাথ” সহ ক্যামিও চরিত্রে অভিনয় করে মুদ্রা ছেড়েছিলেন।

প্রধান চরিত্রের একটি দয়ালু, সহানুভূতিপূর্ণ প্রতিবাদী প্রতিকূল বিনোদন করার জন্য, মৃনাল সেন বিমল চ্যাটার্জি কে তার বারিটোন কমাতে বললেন। অভিনেতা এটি মেনে নেয় কিন্তু তার ন্যাচারাল ভৌকিক শব্দ কথার স্তরটি বজায় রেখেছিলেন, যা মৃনাল সেন কে প্রয়াত্তভাবে আশ্চর্যজনক লাগলো। সেন এটি নিজের কাজে বাড়ানোর জন্য চ্যাটার্জি কে আমল করার জন্য বিনম্রভাবে মুকুল করেছিলেন। ফলে বিমল চ্যাটার্জি ছবিতে সকল অন্যান্য পুরুষ অভিনেতাদের আড়ৎ হতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা কান চলস ফিল্ম ফেস্টিভালে একটি বিশেষ জুরি পুরষ্কার জিতে।

ইমপ্রোভাইজেশন ছিল সেনের কর্মের শৈলী। এটি তিনি তার স্ক্রিপ্ট দিয়ে কখনই মোচনা দিয়ননি। সেন কেলি বনেরজীকে “নীল আকাশের নিচে”, উত্পল দত্তকে “ভুবন সমে” এবং অবশ্যই নসীরুদ্দিন শাহকে “খন্দহার” এ সহযোগীতা করতে ইমপ্রোভাইজেশন করেছিলেন। “আকালের সন্ধানে”তে তিনি দীপঙ্কর দেয়কে তার কাজে এত সুব্তিলভাবে মোডুলেট করেছিলেন যে, অভিনেতা তার নিজেকে এতভাবে সুব্তিলভাবে অভিনয় করতে তার কাছে আত্মবিশ্বাস করতে পারতো না।

চলচ্চিত্র নির্মাতা মৃণাল সেন, সত্যজিৎ রায় এবং ঋত্বিক ঘটকের সাথে তুলনা করে তার সীমার অবগ্রহণ করতে বোঝতেন। তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনয়শীল চলচ্চিত্র নির্মাণ করতে তার বুদ্ধিমত্তা দিয়ে জনপ্রিয় হন। মণ্টেজ এবং জাম্প কাট দিয়ে ভিশ্বাসযোগ্য বিজুয়াল প্লে, রিজন্ড ফ্রিজ এবং ক্লোজ-আপ শট, এবং বাহ্যিক পরিবেশকে সিনেমার ভাষার একটি অভিন্ন অংশ হিসেবে ব্যবহার করা হতো তার ক্ষমতা।

একবার শ্যাম বেনেগালের সাথে কথা হোয়ার সময়, তিনি উল্লেখ করলেন যে সিনেমার গল্পকে শুনতে হলে ক্যামেরাকে কথা বলতে দিতে হয়। এটা হচ্ছে যদি বলার স্থানে ক্যামেরাকে অধিক কথা বলার অভ্যন্তর। মৃনাল সেন স্বাভাবিকভাবে বাস্তবসঙ্গীত কথাবার্তা লেখেছিলেন, এটি কখনও বড় নয় এবং কখনও আত্মীয় ছিল না। তিনি তার স্ক্রিপ্টগুলি তার বিশ্বাস করা ঘটনাগুলির সাথে মিলিয়ে রেখেছিলেন। তার চলচ্চিত্রে বাম অভিবুধানের অভাব ছিল না।

সিমি গ্রেওয়াল এবং ধৃতিমান চ্যাটার্জি অভিনীত “পদাতিক”কে অনেকে মৃনাল সেনের সেরা চলচ্চিত্র মনে করেন। এতে, সেন সি.পি.এমের সাথে মেলা না যাওয়া কিছু চিন্তা নিয়ে কথা বলেছিলেন। তাদের একটি কিছু লোক পদাতিক কে আক্রমণ করেছিল, কিন্তু তার চিন্তা রূপকথার সঙ্গে মেলেনি। তার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল একটি তাত্পর্যহীন মূল্যায়ন এবং নিষ্পক্ষ মূল্যায়নের জন্য।

কখনওই সেন উত্তম কুমার, সুচিত্রা সেন বা সুপ্রিয়া চৌধুরীর মতো প্রস্তুত স্টারদের সাথে কাজ করেননি। তিনি সবসময় নিজের চলচ্চিত্রের একটি উপায়ী অভিনেতা পছন্দ করতেন যারা তার স্ক্রিপ্ট এবং কথাবার্তার মধ্যে পরিস্থিত হতে পারে। তবে, সেন এটি মন্তব্য করতেন যে, তার চলচ্চিত্রে কাজ করার জন্য ছবি বিশেষভাবে যেভাবে অভিনয়কারীদের চান তা তার কল্পনার সাথে মেলতে হবে। তারপরও, সেন অভিনয়কারী ছবিতে কাজ করতে চাননি, সত্যি হলেও তিনি চাবি বিশ্বাস, পাহাড়ি সান্যাল, বলরাজ সাহনি এবং অরুন্ধতি দেবী সহ আপনারা যারা তার সাথে কাজ করতে চাননি তাদের সাথে কাজ করতে চাননি। তিনি “কাঞ্চনজঙ্ঘা”, “গর্ম হওয়া” এবং “ভোগিনী নিবেদিতা” সহ তাদের অভিনয়ের দক্ষতা দেখে চিরকাল স্বাস্থ্যবান ছিলেন।

আইকনিক সাংবাদিক অমিতা মালিকের সাথে সেনের মধ্যে স্ফূর্তির সময় হত। যখন অমিতা মালিক তার কোনও চলচ্চিত্রকে মন্নি করত, তিনি তার কারণগুলি জানতে তাকে কেন বলতেন। দৈর্ঘ্য বৃহত্তর সাংবাদিক অমিতা মালিক সাধারণভাবে এই আলাপ নিয়ে প্রতিকৃতি দিতেন। তিনি ভিত্তি করেছিলেন যে, এই মন্তব্যবাদমূলক আলাপগুলি তার ভুলগুলি সংশোধন করতে সাহায্য করেছিল। দুজনের মধ্যে এক অপরকে প্রতি সম্মান ছিল। সেন আরও চতুর্থ প্রতিষ্ঠানের মহাসচিব ইকবাল মাসুদের উপর অবকাশ করেছিলেন।

সেন ছবি জগতে বৃদ্ধ, সমসম্যান, এবং তরুণ নির্মাতাদের সাথে খুব ভাল সম্বাদ ভাগ করতেন। উনি আজয় কারের “কাঁচ কাঁটা হীরা” এর স্ক্রিপ্ট লেখা এক অমূল্য অংশ ছিলেন এবং এই সাথে তার সাথে তার সহযোগিতা স্থাপন হয়ে উঠলো না শুধু একটি জনপ্রিয় চলচ্চিত্র এবং বাংলা চলচ্চিত্র জগতে একটি সৌন্দর্যের কাহিনী হয়েছে।

তার স্ত্রী, গীতা সেন, ছিলেন তার প্রধান অবতরণের উৎস। একজন অসাধারণ অভিনেত্রী, গীতা কখনওই সেনকে একজন প্রতিভাবান মনে করেননি। যখন সেন তার প্রিয় হলিউড চলচ্চিত্র “হাও গ্রীন ওয়াস মাই ভ্যালি” এবং “মাই ফেয়ার লেডি” এর কথা বলতেন, গীতা তাকে অবশ্যই “গন উইদ উইন্ড” এর স্মৃতি দিতেন, এবং সেইভাবে তার সাথে একমত হতেন।

হেমন্ত মুখার্জীর সোনার কণ্ঠ নেওয়ার মাধ্যমে “নীল আকাশের নিচে” চিত্রের রাতের দড়িগুলির কিছুটা মানিক ছুঁয়ে গেল। এই দৃশ্যটি কলকাতার রাতের রূপচর্চা করতে ছিল, এবং হেমন্তের আদর্শ স্বরবর্ণ দেওয়ার মাধ্যমে সেন এটির উপর একটি মানিক স্পর্শ যোগ করেছিলেন।

এই উদার চলচ্চিত্রকারীটি অবশ্যই অভিজ্ঞান অনুভূত করেছিল যে মৃত্যু একটি ভয়ানক ঘটনা হতে পারে, এটি তার কাছে ঋত্বিক ঘটকের সাধুবাসের পাশে থাকার পরে বোঝার পরে। সত্যজিৎ রায় তার পাশে ছিলেন। সত্যিই, সেনের মৃত্যুর উপর তার নিজের কথায় তার মতামত ছিল জন্মের পর অবশ্যই সত্য।

Legacy of Mrinal Sen: Redefined Cinema with Political Narratives and Artistic Experiments

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Mrinal Sen was directing parapsychologist Bimal Chatterjee in Kharij in the early 80s. Bimal Chatterjee already left a mark as an actor in cameo characters in Satyajit Ray’s, Jana AranyaSonar Kella and Joy Baba Felunath

To extract the character of a large-hearted, sympathetic neighbour of protagonists Anjan Dutta and Mamata Shankar, Mrinal Sen insisted Bimal Chatterjee to lower his baritone. The actor obeyed but maintained a natural vocal pitch which pleasantly astonished Sen. He improvised by giving Chatterjee a free hand to perform. The result Chatterjee eclipsed all other adult actors in Kharij which won a special Jury award at the Cannes Film Festival.

Improvisation was Sen’s style of working. Doing this he never compromised with his scripts. Sen improvised with Kali Banerjee in Neel Akasher Niche, Utpal Dutt in Bhuvan Some and of course Naseeruddin Shah in Khandahar. Dipankar Dey was so well modulated by the filmmaker in Akaler Sandhane that the actor could not believe himself he performed so subtly.

Sen understood his limitations in comparison to his more illustrious contemporaries, Satyajit Ray and Ritwik Ghatak. He intelligently concentrated on a leftist-oriented political cinema which made him internationally famous. Visual plays with montages and jump cuts reasoned freeze and close-up shots and using the outdoors as an integral part of the language of cinema were his forte.

Once during a conversation with Shyam Benegal, he pointed out that the essence of storytelling in cinema was letting the camera speak more than dialogues. Quite naturally Sen penned realistic dialogues, few and never larger than life. He patterned his scripts in line with happenings he believed in. There were no leftist overdoses in his movies.

Padatik, starring Simmi Grewal and Dhrtiman Chatterjee is considered by many as Sen’s film. In it, Sen spoke against certain thinking which did not gel with CPM. They criticized Padatik, but the filmmaker in him was undaunted. According to him, no ideology was above criticism and impartial assessment.

Never did Sen work with established stars like Uttam Kumar, Suchitra Sen or Supriya Chowdhury. He always preferred natural actors who fitted his imagination of screenplays and dialogues. However, Sen lamented not working with Chabi Biswas, Pahari Sanyal, Balraj Sahni and Arundhuti Devi. He marvelled at their performances in KanchenjunghaGarm Hawa and Bhogini Nivedita.

With iconic journalist Amita Malik, Sen used to have heated debates. Whenever Amita Malik criticized any of his films, he would ask her the reasons. The fearless Amita Malik used to retort point by point. He admitted those constructive discussions helped him to improve his lacunae. Both shared a deep silent regard for each other. Sen also bestowed a lot of faith on Iqbal Masud, another stalwart of the fourth estate.

Sen shared a very good rapport with senior, contemporary and junior filmmakers. He wrote the script of Ajay Kar’s, Kanch Kanta Heera, broke into tears viewing Tapan Sinha’s Khaneker Atithi and considered Kaushik Ganguly the most talented new-generation Bengali director after seeing his Shabda. Onlookers were overwhelmed watching his blank face after the sudden demise of Satyajit Ray. It was the same after he bid a tearful farewell to Asit Sen and Tapan Sinha.

His wife Geeta Sen was his main source of inspiration. An excellent actress, Geeta never considered Sen a genius. When Sen spoke about his favourite Hollywood films How Green Was My Valley and My Fair Lady, Geeta reminded him of Gone With Wind and he similarly agreed. Hemanta Mukherjee’s golden voice gave a meaningful touch to the night sequence in Neel Akasher Niche depicting the streets of Kolkata at night. The genius filmmaker confessed he understood death was dangerous after being by the bedside of Ritwik Ghatak before his sad demise. Satyajit Ray was by his side. Indeed Sen’s assessment of death in his own words was the ultimate truth after birth.

पश्चिम एशिया संकट: समस्या के मूल में है यहूदी विस्तारवाद और फिलिस्तीनियों का दमन

त 7 अक्टूबर 2023 को हमास द्वारा इजराइल के कुछ ठिकानों पर हमले और करीब 200 यहूदियों को बंधक बना लिए जाने के बाद से इजराइल फिलिस्तीन पर हमले कर रहा है। दोनों ही हमलों की निष्ठुरता को शब्दों में बयान नहीं किया जा सकता। ऐसे हमलों में सबसे ज्यादा नुकसान हिंसा का शिकार होने वालों का होता है – चाहे वे सैनिक हों या नागरिक। अमेरिका, ब्रिटेन और फ्रांस समेत कई प्रमुख पश्चिमी देशों ने इजरायल के साथ एकजुटता प्रदर्शित की है। यहाँ तक कि हमास के हमले के कुछ ही घंटों बाद, भारत ने उसका समर्थन कर दिया। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को मणिपुर के बारे में मुंह खोलने में कई महीने लग गए। और जब वे बोले भी तब भी घुमा फिरा कर। मगर इजराइल के साथ हमदर्दी जताने में उन्होंने ज़रा भी देरी नहीं की। इस मामले में कई स्तंभकार केवल हमास को कठघरे में खड़ा कर रहे हैं और युद्ध की स्थितियां निर्मित करने के लिए उसे ज़िम्मेदार ठहरा रहे हैं। लेकिन साथ ही यह स्वागतयोग्य है कि इंग्लैंड और अमरीका में इजराइल के खिलाफ कई बड़े प्रदर्शन हुए हैं (हालाँकि मीडिया ने उनकी बहुत कम चर्चा की) और कई यहूदियों ने पश्चिम एशिया में इजराइल की नीतियों की आलोचना की है।

जहाँ तक भारत का सवाल है, पूर्व में इजराइल के मामले में उसकी नीतियां इस मुद्दे पर महात्मा गाँधी के विचारों पर आधारित रहीं हैं। गांधीजी ने 1938 में लिखा था, “फिलिस्तीन उसी तरह से अरब लोगों का है, जिस तरह इंग्लैंड, अंग्रेजों का और फ्रांस, फ्रांसीसियों का है”। उन्होंने यह भी लिखा कि ईसाईयों के हाथों यहूदियों ने प्रताड़ना भोगी है। मगर इसका यह मतलब नहीं है उन्हें मुआवज़ा देने के लिए फिलिस्तीनियों से उनकी ज़मीन छीन ले जाए। यहूदी यूरोप में व्याप्त यहूदी-विरोधवाद के शिकार रहे हैं। यहूदियों के प्रति ईसाईयों के बैरभाव के कई कारणों में से एक यह है कि ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाये जाने के लिए यहूदी ज़िम्मेदार थे। आगे चलकर व्यापारिक होड़ के कारण यह बैर और बढ़ा। यहूदी-विरोधवाद का सबसे क्रूर और सबसे हिंसक पैरोकार था एडोल्फ हिटलर जिसने लाखों यहूदियों को मौत के घाट उतार दिया। अकेले गैस चैंबरों में 60 लाख यहूदी मारे गए। हिटलर द्वारा यहूदियों को हर तरह से प्रताड़ित किया गया।

यूरोप में यहूदियों को कई तरह के भेदभाव का सामना करना पड़ता था। इसी के नतीजे में ज़ोयनिज्म या यहूदीवाद का जन्म हुआ। थियोडोर हर्ट्सज़ल ने ‘द ज्यूइश स्टेट’ शीर्षक से एक पुस्तक लिखी और इस मुद्दे पर स्विट्ज़रलैंड के बाल शहर में कुछ यहूदियों की बैठक हुई। ओल्ड टेस्टामेंट के हवाले से उन्होंने घोषणा की कि फिलिस्तीन की भूमि यहूदियों की है। उनका नारा था, “भूमिविहीन मानवों (यहूदियों) के लिए मानव-विहीन भूमि (फिलिस्तीन)”। जाहिर है कि यह नारा उस भूमि पर 1,000 साल से रह रहे फिलिस्तीनियों के साथ बेरहमी करने का आह्वान था। और ये फिलिस्तीनी केवल मुसलमान नहीं थे। उनमें से 86 फ़ीसदी मुसलमान, 10 फीसदी ईसाई और 4 फीसदी यहूदी थे। बहरहाल एक “ज्यूइश नेशनल फण्ड” स्थापित किया गया और दुनिया भर से यहूदी फिलिस्तीन आकर वहां ज़मीन खरीदने लगे।

शुरुआत में अधिकांश यहूदी भी यहूदीवाद के खिलाफ थे। जो यहूदी फिलस्तीन में बसे, उनसे कहा गया कि वे अपनी ज़मीन न तो किसी अरब को किराये पर दें और न किसी अरब को बेचें। उनका इरादा साफ़ था, धीरे-धीरे फिलिस्तीन पर कब्ज़ा जमाते जाओ। यहूदियों की संख्या बढ़ती गयी। फिर एक अंतर्राष्ट्रीय समझौते के अंतर्गत फिलिस्तीन का शासन इंग्लैंड के हाथ में आ गया और वहां की आतंरिक समस्याएं बढ़ने लगीं। सन 1917 में इंग्लैंड ने बेलफोर घोषणापत्र जारी कर “फिलिस्तीन में यहूदी लोगों के लिए गृहराष्ट्र की स्थापना” का समर्थन किया। इस तरह फिलिस्तीन की समस्या की जड़ में ब्रिटिश उपनिवेशवाद है। महान यहूदी लेखक आर्थर केस्लेर ने बेलफोर घोषणापत्र के बारे में लिखा, “इससे विचित्र दस्तावेज दुनिया ने पहले कभी नहीं देखा था”। अमरीकी-इजराइली इतिहासवेत्ता मार्टिन क्रेमर के अनुसार, “यह दस्तावेज संकीर्ण और तरह-तरह के प्रतिबंधों और रोकों पर आधारित राजनैतिक यहूदीवाद की ओर पहला कदम था”। अरब लोगों ने 1936 के बाद से इस घुसपैठ का प्रतिरोध करना शुरू किया परन्तु उसे ब्रिटेन ने कुचल दिया।

हिटलर द्वारा यहूदियों की प्रताड़ना के चलते द्वितीय विश्वयुद्ध की समाप्ति के बाद, यहूदी और बड़ी संख्या में यहाँ बसने लगे। यह दिलचस्प है कि यूरोप के देशों और अमेरिका ने यहूदियों को उनके देश में बसने के लिए कभी प्रोत्साहित नहीं किया। कुछ वक्त बाद, फिलिस्तीन को दो हिस्सों में बाँट दिया गया – फिलिस्तीन और इजराइल और यह तय हुआ कि यरुशलम और बेथलेहम को अंतरराष्ट्रीय नियंत्रण में रखा जाएगा। ज़मीन का बंटवारा अरब लोगों के हितों के खिलाफ था। लगभग 30 प्रतिशत यहूदियों जो सात प्रतिशत ज़मीन पर रह रहे थे को 55 प्रतिशत ज़मीन दे दी गयी। फिलिस्तीनियों को केवल 45 प्रतिशत ज़मीन दी गयी और उन्होंने इस निर्णय को अल-नकबा (तबाही) की संज्ञा दी।

इजराइल को अमेरिका और ब्रिटेन का पूरा समर्थन मिला। युद्धों के ज़रिये वह धीरे-धीरे अपने कब्ज़े की ज़मीन का विस्तार करता गया और आज स्थिति यह है कि वह मूल फिलिस्तीन की 80 प्रतिशत से भी ज्यादा ज़मीन पर काबिज़ है। फिलिस्तीनी अपनी ही ज़मीन पर शरणार्थी बन गए हैं और आज 15 लाख फिलिस्तीनी सुविधा-विहीन कैम्पों में रहने पर मजबूर हैं। शुरूआती विस्थापनों में से एक में 14 लाख फिलिस्तीनियों को अपने घरबार छोड़ने पड़े थे। इन्हीं विस्थापितों में से प्रतिरोध की एक नायिका लैला ख़ालिद उभरी थी। वे “पॉपुलर फ्रंट फॉर द लिबरेशन ऑफ़ पेलेस्टाइन” के सदस्य थीं। प्रतिरोध के एक अन्य बड़े नायक थे यासेर अराफात, जिन्होंने बीच का रास्ता चुना और फिलिस्तीन को वैश्विक मुद्दा बनाया। समाधान के कई प्रयास असफल हो गए जिनमें ओस्लो समझौता शामिल है। जमीन को बाँट कर वहां दो देशों – फिलिस्तीन और इजराइल – की स्थापना का प्रस्ताव इजराइल को मंज़ूर नहीं है। बल्कि इजराइल तो एक तरह से फिलिस्तीन को मान्यता ही नहीं देता। इजराइल की एक प्रधानमंत्री गोल्डा मेयर ने कहा था “फिलिस्तीन जैसी कोई चीज़ नहीं है”। इजराइल की मूल नीति यही है।

इजराइल लगातार फिलिस्तीन की भूमि पर कब्ज़ा बढाता जा रहा है और इस बारे में संयुक्त राष्ट्रसंघ के कई प्रस्तावों को इजराइल नज़रअंदाज़ करता आ रहा है। अमेरिका इजराइल की यहूदीवादी नीतियों का खुलकर समर्थन करता आ रहा है। और इसके बदले इजराइल पश्चिम एशिया में कच्चे तेल के संसाधनों पर कब्ज़ा ज़माने में अमेरिका की मदद करता रहा है।

दुनिया में शायद ही कोई समुदाय इतना प्रताड़ित हो जितना कि फिलिस्तीनी हैं। वे अपनी ही भूमि पर कुचले जा रहें, उन्हें उनकी ही ज़मीन से बेदखल किया जा रहा है। फिलिस्तीनी ब्रिटिश उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के शिकार हैं। पिछले कुछ दशकों में संयुक्त राष्ट्रसंघ को बहुत कमज़ोर बना दिया गया है। ऐसे में इन प्रताड़ित लोगों को कौन न्याय देगा? यह दुखद है कि हिटलर ने यहूदियों के साथ जो किया था, वही यहूदी फिलिस्तीनियों के साथ कर रहे हैं।

यह अन्याय यदि और गंभीर होता जा रहा है तो इसका कारण है पश्चिमी देशों का इजराइल को अंध-समर्थन। पश्चिम समस्या के मूल में नहीं जाना चाहता। वह नहीं स्वीकार करना चाहता कि समस्या के मूल में है यहूदी विस्तारवाद और फिलिस्तीनियों का दमन। आवश्यकता इस बात की है कि पश्चिम एशिया के संकट को सुलझाने के लिए शांति और न्याय पर आधारित आन्दोलन चलाया जाए। वर्तमान स्थिति में एक मात्र अच्छी बात यह है कि इजराइल के मनमानी के खिलाफ प्रदर्शनों में बड़ी संख्या में यहूदी भी हिस्सा ले रहे हैं।

(अंग्रेजी से रूपांतरण अमरीश हरदेनिया; लेखक आईआईटी मुंबई में पढ़ाते थे और सन 2007 के नेशनल कम्यूनल हार्मोनी एवार्ड से सम्मानित हैं)

Navratri May Be Different, But The Soul Of India is One

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As we head to the last day of Navratri it may be good to observe how Hinduism brought together dissimilar customs and rituals in harmony and mutual respect — with no single theme thrusting itself on any. All Hindus agree on the same nine days and ten nights in autumn, but after that, the observances in different regions contrast quite a lot — as the ‘local’ adjusts itself within the ‘universal’.

The important point to note, however, is that these are not really ‘variants’ of some ‘national-level standard’ as is often claimed — for no such central standard exists at all. In fact, many old regional traditions have actually taken several steps forward to ‘sanskritise’, copy and come closer together. Broadly, we can decipher three zonal themes in Navratri — (1) in the north and west; (2) in the east and parts of the north-east, and (3) in the south.

In the first major zone, ‘the goddess’ is worshipped through fasts and rigorous dietary restraint over nine days. Ultimately, it is more about Ram and his victory over the evil Ravan that is really the climax of Dussehra in the north and west. The east and north-east celebrate not Lord Ram but Durga, in her most belligerent form, and the tenth day, Vijaya Dashami, commemorates her triumph over evil — as personified by Mahishasura. In the south, Andhra and Mysore celebrate neither Ram nor Durga, but the victory of the Pandavas. In Tamil Nadu, different devis are worshipped during Navratri. The first three days are for worship of Lakshmi, the next three days for Parvati or Durga, and the last three days to Saraswati.

We come across fascinating displays of many dolls placed on wooden planks, called Bommai Kolu and other similar names.. At the end of Navratri the southern states, Maharashtra and Odisha observe Aayudha or Astra Puja to worship instruments and tools — which, incidentally, is done in Bengal and the Ganga states during Vishwakarma Puja a month before. Then, while both the north and the south agree on worshipping nine forms of the goddess on each of the nine days, Bengal and neighbouring states focus their celebrations mainly on the last three days and on the tenth day.

When north and west observe strict dietary restrictions, the east feasts on fish and meat. We understand the real plurality of India when we see how the ‘same Navratri’ means different festivals for different Indians. In Maharashtra, for instance, Navratri is celebrated as the Ghat-sthapana utsav, when an earthen pot is filled with water and sits on a base of wet clay, in which seven types of food-grains are sown, which sprout in these nine days. Gujaratis are clear that the pitcher represents fertility and  call it garbha or womb. Their famous Garba dance is around this pot, into which they place a lighted lamp. Much of Garba was however re-fashioned after it was merged with the Dandiya Raas.

In Goa, the pot is of copper and many other communities also start sowing pulses, cereals, barley and other seeds around during this period. Even in far-off Bengal, Nava-Patrikas or leaves of nine plants like banana, turmeric, wood-apple, pomegranate and paddy are consecrated in knee-deep water on the first day (Saptami) of Durga puja. The banyan plant and other leaves are then draped in a sari and worshipped along with the goddess as  Kola Bou — obviously, as a carry-over from a fertility cult.

Frankly, this spirit of accommodation of diversity is what brought millions together, not only through this Navratri festival but many others as well. Basically, regional customs prevail during most ‘pan-Indian’ festivals, but with centuries and millennia of coexistence, the seasonal rites and worships of different regions gradually inched closer towards each other — under Brahmanical persuasion, often aided by ruling groups.

What is striking, however, is the almost total absence of force or any pre-planned mission to homogenise belief and custom within Hinduism. It is clear, therefore, that any attempt to homogenise Hinduism is bound to be antithetical and counter-productive to the very soul of plural India.

It has also been posted on Jawhar Sircar’s Facebook page.

Jitni Abadi Utna Haq: Is Congress Falling Short On Its Promise For Madhya Pradesh Muslims?

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Bhopal: The Indian National Congress, in its manifesto, has guaranteed a caste-based census if they secure victory in the upcoming assembly elections in Madhya Pradesh. This promise follows the example of Nitish Kumar’s Bihar government, which released the findings of a caste-based census on October 2. Congress leader Rahul Gandhi endorsed the findings of the Bihar census with the slogan– Jitni Abadi Utna Haq (equal rights for all in proportion to the population). Prime Minister Narendra Modi criticized the slogan during an event in Chhattisgarh.

With the elections scheduled for November 17 in Madhya Pradesh, the parties are announcing the names of their candidates. Out of the 230 assembly seats, the Congress party has allotted 62 tickets to OBC (Other Backward Classes) candidates, 80 to Rajputs and Brahmins, 48 to Scheduled Tribes, and 34 to Scheduled Castes. But only two tickets have been given to Muslim candidates, sparking discussions on the Grand Old Party’s stance and inclusivity. These two seats are located in the state capital, in the Bhopal Madhya and North constituencies, and have stirred disappointment in the Muslim community.

Madhya Pradesh has 47 constituencies reserved for Scheduled Tribes and 35 constituencies for Scheduled Castes. According to the 2011 census, Scheduled Castes constitute 15.6%, and Scheduled Tribes make up 21.1% of the state’s population of 7.26 crores. According to the State OBC Welfare Commission, 48% of voters in Madhya Pradesh belong to OBC.

Anas Ali of the Barkatullah Youth Forum expressed his disappointment, saying that the Congress party has continuously ignored minorities, especially Muslims, with their ticket quotas being reduced in every election. Even their manifesto has nothing for Muslims. Congress must clarify its policy for minorities. “Knowing that Muslims are a decisive factor in victory, the Congress is neglecting them in politics. It is a sort of bulldozing of their representation. The Congress party once again refuses to put any effort toward the Muslim community, considering their votes as a gift. Muslims need to look for a third option, or they will become politically invisible,” said Ali.

In 2013, the Congress nominated 5 Muslim candidates, in 2018, the number was reduced to 3, and in the current election, it stands at 2. Though the ruling Bharatiya Janata Party nominated 1 Muslim candidate in 2013 and 2018, this time their candidate list does not include any Muslim contenders.

The Madhya Pradesh state assembly currently has two Muslim Members of the Legislative Assembly (MLAs). Arif Aqueel, a seasoned Congress leader, has been serving as the MLA for the Bhopal North constituency since 1990, except for 1993. Congress has nominated his son, Atif Aqeel, as their candidate. In 2018, Congress MLA Arif Masood defeated BJP’s Surendra Nath Singh from the Bhopal Madhya constituency, marking the first time in 33 years that the Madhya Pradesh assembly had two Muslim MLAs.

The BJP is leaving no stone unturned to win those seats in the upcoming elections. They have fielded former MLA Dhruv Narayan Singh as their candidate for the Madhya constituency, while former Bhopal mayor Alok Sharma is contesting from the North constituency.

Congress State Media Department Chairman KK Mishra, in a conversation with eNewsroom, said that the Congress party has ensured representation of all communities after calculating the caste surveys. He highlighted that while the Congress party has allocated 40% of tickets to the OBCs (Other Backward Classes), it is not practical to provide tickets to everyone. “Minority constitutes other communities as well besides the Muslim community. We have given tickets to Muslim candidates based on their population and potential to win elections. Congress has allotted 10 tickets to the Jain community, which no other party did. BJP has not given a single ticket to a Muslim candidate. Why does the responsibility to answer the question lie with Congress?” stated Mishra.

The Muslim population in Madhya Pradesh is 6.57%, while the Jains have 0.78%.

Muslim Vikas Parishad convenor Mohammad Mahir, speaking to eNewsroom, said that the Congress party is taking Muslims for granted. Whenever the majority community gets angry with the BJP, they choose to elect a Congress government, and vice-versa. The Muslim community’s vote is the deciding factor in many constituencies. “80% of Muslims in Madhya Pradesh vote for Congress because they don’t have other options. If we look at the Muslim population in Madhya Pradesh, they deserve at least 15 seats. Even the Burhanpur seat is not allocated to a Muslim candidate. Muslims did not properly vote in the assembly elections of 2008 and 2013, leading to the formation of the BJP government,” said Khan.

He added that Madhya Pradesh Congress Committee chief Kamalnath had said in 2018 that 90% Muslim votes could help Congress to form a government in Madhya Pradesh. The Muslim participation helped Congress to emerge as a single largest party forming a coalition government with SP, BSP, and independent candidates.

A video of Congress leader Kamalnath went viral in 2018, urging his party workers to ensure Muslim votes. “We are doomed if we do not get 90% Muslim votes,” Kamalnath could be heard saying in the video.

“There are 47 Muslim-affected constituencies in Madhya Pradesh, with their margin of influencing from 5,000 to 10,000 votes, and 22 seats are decided by the Muslim electorate. Last time, Muslims openly supported Congress, which helped them reach the digit of 114. If we subtract these 22 seats where Muslims are the decisive factor, Congress would have fallen short at 85 seats, unable to secure a majority and form the government in 2018. Whether they include us in a manifesto or not and whoever forms the government, we will cash the votes this time,” Khan concluded.

Though the Indian National Congress Party secured the most seats in the 2018 state assembly elections with 114 out of 230, the BJP had a slightly higher vote share at 41.02% compared to the Congress’s 40.89%.

The Bhopal Municipal Corporation Leader of the Opposition, Shabista Zaki, admitted that Muslims are irked with the unequal candidature. “Muslims work hard for the Congress. They should not be treated with discrimination. Was there not a single seat throughout Madhya Pradesh outside Bhopal where Muslims could have been given tickets? Instead of following the footsteps of another party, Congress must stick to the right and fair way,” Zaki remarked.

দেবী দুর্গার বিবর্তন: মহাদেশ এবং যুগ জুড়ে তার বহুমুখী উত্সের সন্ধান করা

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দুর্গা তার বর্তমান রূপে বিভিন্ন প্রবাহকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন সিংহবাহিনী (দেবী যিনি সিংহে চড়েন), মহিষাসুর মর্দিনী (যে মহিষ-দানবকে বধ করেন) এবং দশভুজা বা দশ-বাহু দেবী। তারা বিভিন্ন পর্যায়ে এবং যুগে বিবর্তিত হয়েছে।

সিংহ-বাহিনী রূপটি মধ্যপ্রাচ্য এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে কয়েক সহস্রাব্দ ধরে সুপরিচিত ছিল। তিনি মেসোপটেমিয়াতে ইশতার, গ্রীসে আস্টার্টে এবং ট্রয়তে সাইবেলে নামে পূজিত হন। তুরস্কের সাইবেল আসলে এতটাই শক্তিশালী এবং চাহিদা ছিল যে তাকে 204 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। রোমান সম্রাটরা তাকে “দেবতাদের মহান মা”, ম্যাগনা মেটার ডিিয়াম হিসাবে পূজা করতেন। ৪র্থ শতাব্দী পর্যন্ত, তার মন্দিরটি যেখানে এখন পবিত্র ভ্যাটিকান দাঁড়িয়ে আছে সেখানে অবস্থিত ছিল।

এটা লক্ষণীয় যে তার পূজা “পবিত্র ষাঁড়ের রক্তে বাপ্তিস্ম” হিসাবে পরিচিত ছিল, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় দুর্গা মহিষের রক্ত ঝরার কথা। তাকে “গুহার দেবী” হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছিল যা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়। “অগম্য” বা দুর্গম শব্দ থেকে দুর্গার উৎপত্তি।

দেবী বা মাতৃদেবী অনাদিকাল থেকে ইউরোপ এবং আফ্রিকাতেও বেশ দৃশ্যমান ছিল। আমরা সিন্ধু উপত্যকায় তার প্রতিচ্ছবি প্রচুর দেখতে পাই। কিন্তু বৈদিক যুগে সে কম দেখা যায়, যেখান থেকে আমরা কোনো মূর্তি বা বস্তুগত প্রমাণ পাই না।

সতপাথ এবং তৈত্তিরীয় উপনিষদগুলি অবশ্য “অম্বিকা” উল্লেখ করে কিন্তু বৌধায়ন ও সাংখায়নের সূত্রেই প্রথমবারের মতো ‘দুর্গা’ নামটি দেখা যায়। মহাকাব্যগুলিতে দেবী, শক্তি, এবং অন্যদের মধ্যে বিপথগামী উল্লেখ রয়েছে, তবে দশ-সশস্ত্র যোদ্ধা দেবী তাদের ফোকাস ক্ষেত্র ছিল না।

ভীষ্ম পর্বে অর্জুন দুর্গার উপাসনা করার উল্লেখ আছে এবং স্কন্দ-কার্তিকেয় মহিষাসুরকে হত্যা করার উল্লেখ রয়েছে। কয়েকটি পুরাণে দুর্গার উল্লেখ আছে, কিন্তু শুধুমাত্র যখন “মার্কণ্ডেয় পুরাণ”-এর “দেবী মাহাত্ম্য” বিভাগ মহিষাসুরের বিরুদ্ধে দুর্গার জয়কে মহিমান্বিত করেছিল যে তাকে বৈধভাবে হিন্দু ধর্মালম্বীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

শীঘ্রই, “ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং মহেশ্বর” এর পুরানো বৈদিক ত্রয়ী “বিষ্ণু, শিব এবং দেবী” কে পথ দিয়েছিল এবং ব্রহ্মা পুষ্করে অবসর গ্রহণ করেছিলেন।

যদিও ব্রাহ্মণ্য সাহিত্যে দেবীকে গ্রহণ ও মহিমান্বিত করতে অনেক সময় লেগেছিল, যিনি রাক্ষস মহিষকে হত্যা করেছিলেন, এই দেবীর চিত্রিত ভাস্কর্যগুলি “দেবী মাহাত্ম্য” এর কয়েক শতাব্দী আগে উপস্থিত হয়েছিল। এগুলি অবশ্য বর্তমান দশ-ভূজা বা অষ্ট-ভূজা ফর্মে নয়, 10 বা 8টি অস্ত্র সহ। রাজস্থানের নগরে পাওয়া প্রথম শতাব্দীর একটি পোড়ামাটির ছবি যা আমরা পাই। এর মহিষা আছে, তাই এই দুর্গা মহিষা-মর্দিনী, কিন্তু অসুর না থাকায় এই রূপ এখনও আমাদের মহিষাসুর-মর্দিনী নয়। আমরা সিংহ ও ত্রিশূল দেখি, কিন্তু দুর্গার মাত্র চারটি হাত।

মথুরা জাদুঘরে ছয়টি কুষাণ যুগের মূর্তির আরেকটি সেটে ত্রিশূল ও মহিষ রয়েছে, কিন্তু সিংহ নেই। জে এন ব্যানার্জী গুপ্ত যুগের মহিষাসুর-মর্দিনীর পরিণত চিত্রগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন তবে দুর্গার প্রথম প্রধান গ্রন্থটি গুপ্ত যুগের পরেই এসেছে।

এর অর্থ হল, যদিও শক্তিশালী শক্তিগুলি বহু শতাব্দী ধরে তার উপাসনা করেছে, ব্রাহ্মণ্যবাদ তাকে (পুরাণিক পথের মাধ্যমে) গ্রহণ করেছিল শুধুমাত্র 6 ম বা 7 শতকের শেষের দিকে।

 

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