कोलकाता: अगर संगीत ‘नफरत’ की खुराक है तो बजाओ…

खैर, यह नए भारत का मिजाज है जिसे धीरे-धीरे लेकिन लगातार गढ़ा जा रहा है। और यह शायद भारतीयों को परेशान कर रहा है, जो अभी भी भारत के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने के टुकड़े-टुकड़े होने से चिंतित हैं।

भारतीय मुसलमानों और हिंदुओं के बीच विभाजन को और अधिक बढ़ाने के लिए संगीत, कविता और किताबों को उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जाना यह दर्शाता है कि देश में एक नई लोकप्रिय संस्कृति उभर रही है। जब इन संगीत, कविताओं या अंशों का उपयोग रैलियों में किया जाता है तो हिंसा और यहां तक कि दंगे भी होते हैं।

लेकिन बड़ा सवाल यह है कि क्या खुलेआम उगले जा रहे इस जहर का हमारे पास कोई इलाज है?

सटीक रूप से, सायरा शाह हलीम द्वारा अपने आवास पर आयोजित दो घंटे के लंबे सत्र के दौरान इस पर चर्चा की गई, जहां उन्होंने लेखक कुणाल पुरोहित को उनकी पुस्तक एच-पॉप के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित किया..हिंदुत्व पॉप स्टार्स की गुप्त दुनिया और कैसे यूट्यूब गाने, कविताएँ और किताबें लिंचिंग और यहाँ तक कि दंगों को भी भड़का रही हैं।

दर्शकों के साथ अपनी बातचीत के दौरान पुरोहित ने कुछ ऐसे वीडियो या गाने चलाने का फैसला किया, जिनका इस्तेमाल अक्सर नफरत का माहौल बनाने या विशेष रूप से मुस्लिम इलाकों या मस्जिदों को पार करने पर भीड़ को उत्साहित करने के लिए किया जाता है। लेखक के अनुसार रामनवमी वह समय है जब ऐसा सबसे अधिक होता है।

एक घटना साझा करते हुए उन्होंने कहा, “तब, जब मैं इस तरह के घृणा अपराधों पर रिपोर्टिंग कर रहा था, तो झारखंड के गुमला जिले में मुस्लिम किशोर की मॉब लिंचिंग का मामला सुर्खियों में आ गया था। लेकिन जो बात समझ में नहीं आई वह यह थी कि जिन लड़कों ने मोहम्मद शालिक की पीट-पीट कर हत्या कर दी, वे उसी भीड़ का हिस्सा थे, जो रामनवमी के जुलूस के दौरान बज रहे नशीले नफ़रत भरे संगीत पर झूम रही थी, जो एक मस्जिद के पास पहुंचने के बाद नियंत्रण से बाहर हो गया था। कई मुसलमान लंबे समय से चली आ रही परंपरा के तहत उनका स्वागत करने के लिए इंतजार कर रहे थे।”

पुरोहित के अनुसार, प्रशंसकों द्वारा नफरत फैलाने वाले उत्तेजक नफरत भरे गीतों, कविताओं और ग्रंथों का घातक संयोजन भारत के हिंदी भाषी क्षेत्र में आम बात हो गई है। और अंदाजा लगाइए कि ‘नफरत का बुखार’ दूसरे राज्यों में भी किस तरह फैल रहा है, लेखक का विचार है।

चर्चा में इस बात पर भी प्रकाश डाला गया कि कैसे कोलकाता के स्कूलों में नफरत फैल गई है, जहां खाने की मेज से नफरत भरी बातें टिफिन के समय की बातचीत में भी शामिल हो गई हैं। कैसे बच्चे एक-दूसरे का अपमान कर रहे हैं और शिक्षक कैसे पूर्वाग्रहों का सहारा ले रहे हैं जैसे – “क्या आपने इसे अपनी मस्जिद से सीखा है”, जो आज सोशल मीडिया पर अक्सर खुलेआम प्रचारित किया जाता है।

लेखक ने बोलते हुए नागरिक समाज को आगे आने, जिम्मेदार होने और इस मुद्दे पर अपना योगदान देने की आवश्यकता पर जोर दिया। उन्होंने कहा, ”चाहते हुए भी कोई भी राजनीतिक दल इस मुद्दे को नहीं उठा पाएगा. फिलहाल वे इस मुद्दे को संबोधित करेंगे, तो उन्हें हिंदू विरोधी के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा, इसलिए हमें व्यक्तियों के रूप में बढ़ती हिंदुत्व पॉप संस्कृति से निपटने के लिए अपना योगदान देना चाहिए।

लेफ्टिनेंट जनरल ज़मीर उद्दीन शाह ने नफरत का मुकाबला करने के लिए दोतरफा पद्धति पर जोर दिया। “गैर-मुस्लिम उदारवादियों को बनाए जा रहे आख्यानों को अपनाना चाहिए। मुझे विश्वास है कि वे जो कहेंगे उसे अधिक गंभीरता से लिया जाएगा। दूसरी ओर, मुसलमानों को जो कुछ भी वे कर रहे हैं उसमें उत्कृष्टता प्राप्त करने की आवश्यकता है। बिलकुल मोहम्मद शमी की तरह. देखिए, शानदार प्रदर्शन ने पीएम नरेंद्र मोदी को गले लगाने पर मजबूर कर दिया. इसलिए, देश के लिए सम्मान हासिल करने से भारत में मुसलमानों के बारे में बनाई जा रही कहानियों को तोड़ने में मदद मिलेगी।”

पूर्वाग्रहों को दूर करने के मुद्दे पर चर्चा के दौरान उपस्थित शिक्षाविदों और अभिभावकों ने इस बात पर असहायता व्यक्त की कि इतिहास की पाठ्यपुस्तकों को कैसे बदला जा रहा है। एक अभिभावक ने कहा, “मुगल युग के ख़त्म होने के साथ, हम भारत के जीवंत अतीत के सीमित ज्ञान वाली एक पीढ़ी तैयार कर रहे हैं।”

जैसा कि पुरोहित ने एच-पॉप संस्कृति का मुकाबला करने के लिए काउंटर नैरेटिव, वीडियो और मीम्स बनाने के लिए लोगों का एक समुदाय बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया, फिल्म निर्माता अशोक विश्वनाथन ने भारतीय मध्यम वर्ग के जागरण की आवश्यकता बताया।

उन्होंने कहा, ”हमें यह समझने की जरूरत है कि इस तरह की सामग्री का उदय भारत में नव-नाजी विद्रोह के समान है। आरएसएस के एजेंडे, नफरत भरे भाषण, एच-पॉप संस्कृति को एक तरफ रखते हुए मेरा मानना है कि हमें भारतीय मध्यम वर्ग को सक्रिय करने की जरूरत है, जो नींद में है। उन्हें इस तथ्य पर शर्मिंदा होने की जरूरत है कि कोई रुख न अपनाकर भारत नाजी के रास्ते पर जा रहा है और क्या यह हमें स्वीकार्य है?”

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

[dropcap]শে[/dropcap]ক্সপীয়রের নাটক টুয়েলফথ নাইট-এ একটি সংলাপ ছিল “সুর যদি ভালবাসার রসদ যোগায়, তবে বাজাতে থাকো, বাজাতে থাকো, বাজাতেই থাকো।” কিন্তু ভালবাসার বদলে যদি এতে বসিয়ে দেওয়া হয় ঘৃণা?

ঘৃণার খোরাক জোগায় যে গান, সে গানেরও তালে তালে মাথা দোলাবার উপযোগী করে গড়ে তোলা হচ্ছে নতুন ভারতের জনতাকে, ধীরে ধীরে। কিন্তু বিরামহীনভাবে। ধর্মনিরপেক্ষ ভারতকে প্রতিদিন একটু একটু করে হারিয়ে ফেলার আশঙ্কা যাঁদের এখনো বিব্রত করে, তাঁরা সভয়ে দেখছেন এই বর্বরতা।

জন্ম দেওয়া হচ্ছে এক নতুন সংস্কৃতির, যেখানে গান-কবিতা-বইয়ের মত উপাদানগুলি ব্যবহৃত হচ্ছে হিন্দু ও মুসলমানের মধ্যেকার বিভাজনকে আরও বাড়িয়ে দিতে। মিছিলে বা জমায়েতে এইসব সাম্প্রদায়িক প্ররোচনামূলক গান, কবিতা, বা বইয়ের পাঠ হিংসা ছড়াচ্ছে, ঘনিয়ে তুলছে দাঙ্গা পরিস্থিতি।

কিন্তু এই বিষাক্ত সংস্কৃতির বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর উপায় কি আমাদের হাতে আছে?

এই প্রশ্নটিই সম্প্রতি উঠে এল কলকাতায় বিশিষ্ট সমাজকর্মী এবং রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব সায়রা শাহ হালিমের বাড়িতে আয়োজিত ঘন্টা দুয়েকের একটি আলোচনাসভায়, যেখানে উপস্থিত ছিলেন বিশিষ্ট সাংবাদিক কুণাল পুরোহিত।

তাঁর সাম্প্রতিক বই এইচ-পপ… দ্য সিক্রেটিভ ওয়ার্ল্ড অফ হিন্দুত্ব পপ স্টারস সম্পর্কে বলতে গিয়ে কুণাল ব্যাখ্যা করলেন, কীভাবে সোশাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়া বিভিন্ন গান, কবিতা, বই বা পুস্তিকা সাম্প্রদায়িক ঘৃণাকে সার জল দিয়ে চলেছে। কিছু ভিডিও এবং গানের নমুনা তিনি তুলে ধরেন শ্রোতাদের সামনে, যেগুলো প্রায়ই ঘৃণা ছড়াতে বা উত্তেজনা বাড়াতে ব্যবহার করা হয়। রামনবমীর শোভাযাত্রায় এগুলির ব্যাপক ব্যবহার হয়। বিশেষ করে মুসলমান মহল্লা অথবা মসজিদের কাছ দিয়ে শোভাযাত্রা যাওয়ার সময়ে এইসব গান বাজতে শোনা যায়।

উদাহরণ হিসাবে কুণাল বলেন “আমি যখন এই জাতীয় বিদ্বেষজনিত অপরাধের বিষয়ে খবর করতাম, তখনই ঝাড়খণ্ডের গুমলা জেলায় এক মুসলমান কিশোরকে পিটিয়ে মারার খবর প্রকাশিত হয়। কিন্তু যা প্রকাশ পায়নি তা হল, যে ছেলেগুলি মহম্মদ সালিক নামের ওই কিশোরকে হত্যা করেছিল, তারা রামনবমীর মিছিলে এইরকম প্ররোচনামূলক গানের সঙ্গে নাচতে নাচতে যাচ্ছিল। মসজিদের কাছে মুসলমান সম্প্রদায়ের মানুষ স্থানীয় প্রথামাফিক রামনবমীর মিছিলটিকে স্বাগত জানাবার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। কিন্তু মসজিদের কাছাকাছি আসতেই মিছিলের জনতা বেলাগাম হয়ে ওঠে।”

তাঁর মতে, সাম্প্রদায়িক প্ররোচনামূলক গদ্য-পদ্য-গান হিন্দি বলয়ে খুব স্বাভাবিক ব্যাপার হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং ক্রমশ অন্যান্য রাজ্যেও ছড়িয়ে পড়ছে। এই প্রসঙ্গে আলোচনায় উঠে আসে যে কলকাতার বিভিন্ন স্কুলেও এখন ছাত্রছাত্রীদের মধ্যেকার কথাবার্তায় কীভাবে ফুটে উঠছে সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষমূলক মনোভাব। ধর্মীয় পরিচয়ে সহপাঠীদের চিহ্নিত করে ফেলছে ছোট ছোট ছেলেমেয়েরা। সোশাল মিডিয়ায় একাধিক ঘটনার কথা জানা যাচ্ছে যেখানে শিক্ষক-শিক্ষিকারা মুসলমান ছাত্রদের তিরস্কারের সময়ে বলছেন “এরকম কি তোমাকে মসজিদ থেকে শিখিয়েছে?”

এই নয়া সাংস্কৃতিক প্রবণতার মোকাবিলায় নাগরিক সমাজের দায়িত্বের বিষয়টিতে জোর দিয়ে কুণাল বলেন “কোনো রাজনৈতিক দলের পক্ষে চাইলেও এ ব্যাপারে খুব কিছু করা সম্ভব না। কারণ যে মুহূর্তে তারা এগুলি নিয়ে বলবে, তাদের হিন্দুবিরোধী বলে দাগিয়ে দেওয়া হবে। এই হিন্দুত্ব পপ কালচারের বিরুদ্ধে ব্যক্তি হিসাবেই আমাদের যতটুকু যা করণীয় করতে হবে।”

সায়রার বাবা লেফটেন্যান্ট জেনারেল জমীরউদ্দিন শাহ এ প্রসঙ্গে দ্বিমুখী প্রচেষ্টার গুরুত্ব তুলে ধরেন। তাঁর মতে “অমুসলমান নাগরিকদের এই বিদ্বেষমূলক আলেখ্যগুলোকে চ্যালেঞ্জ করতে হবে। কারণ তাঁদের কথা অপেক্ষাকৃত বেশি গুরুত্ব দিয়ে শোনা হবে। অন্যদিকে মুসলমানদের লক্ষ্য হবে তাঁদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে যতদূর সম্ভব সাফল্য অর্জন করা। মহম্মদ শামিকে দেখুন। তাঁর ক্রিকেটে সাফল্যের কারণে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী তাঁকে আলিঙ্গন করছেন। দেশের সাফল্যে অবদান রাখতে পারলে তা মুসলমানদের সম্বন্ধে দেশের মানুষের মনোভাব বদলাতে সাহায্য করবে।”

আলোচনায় উপস্থিত শিক্ষাবিদ ও অভিভাবকরা ইতিহাসের পাঠক্রম পরিবর্তন নিয়ে তাঁদের অসহায়তার কথা ব্যক্ত করেন। জনৈক অভিভাবকের ভাষায় “মোগল যুগের ইতিহাস বাদ দেওয়ার মাধ্যমে আমরা যা করছি তা হল ভারতের বর্ণময় অতীত সম্বন্ধে সীমিত জ্ঞানসম্পন্ন একটি প্রজন্ম তৈরি করা।”

হিন্দুত্ব আলেখ্যের বিপরীতধর্মী আলেখ্য তৈরি করার ক্ষেত্রে মধ্যবিত্ত শ্রেণির ভূমিকা তুলে ধরে উপস্থিত চলচ্চিত্র নির্মাতা অশোক বিশ্বনাথন বলেন “আমাদের বুঝতে হবে যে এই ধরনের সংস্কৃতির প্রসার ভারতে নব্য-নাজি উত্থানের সমতুল। ভারতের মধ্যবিত্ত শ্রেণিকে ঘুম থেকে তুলতে হবে। তাদের বুঝিয়ে দিতে হবে যে তারা কোনো প্রতিরোধমূলক অবস্থান না নেওয়ার জন্যই ভারত ক্রমশ নাজি পথে এগিয়ে চলেছে এবং এটা মেনে নেওয়া চলবে না।”

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।

कोलकाता: चौंतीस साल के कुदरत ए कबीर राज्य स्तरीय चयन परीक्षा (एसएलएसटी) 2016 के योग्य शिक्षकों के लिए न्याय की मांग को लेकर लगभग तीन साल से चल रहे धरने में भाग लेने के लिए कोलकाता पहुंचने के लिए हर हफ्ते 10 घंटे की यात्रा करते हैं।

गणित में मास्टर (एमएससी) और शिक्षा में स्नातक (बीएड) डिग्री धारक, कबीर ने स्कूल सेवा-आयोग (एसएससी) द्वारा आयोजित सभी तीन एसएलएसटी 2016 परीक्षाओं – उच्च प्राथमिक, हाई स्कूल और उच्चतर माध्यमिक के लिए अर्हता प्राप्त की। परिणाम 2018 में आया, लेकिन 6 साल बाद भी कबीर के हाथ में एक भी नौकरी नहीं है और वह सप्ताह में पांच दिन सुबह 10 बजे से शाम 5 बजे तक मेयो रोड पर गांधी प्रतिमा के नीचे बैठते हैं।

यह धरना, विरोध प्रदर्शन के तीसरे चरण है

धरने से पहले, जो अब 1065 दिन हो गए हैं, पहले दो विरोध प्रदर्शन और हुए थे–कोविड लॉकडाउन से पहले 186 दिन का और उसी समूह द्वारा 28 दिनों की भूख हड़ताल।

हाई स्कूल के लिए अर्हता प्राप्त करने वाले शिक्षकों की संख्या लगभग 6000 थी। 2018 में, जब उन्होंने पहली बार भूख आंदोलन किया, तो कई अन्य लोगों के साथ कबीर को लीवर से संबंधित समस्याएं हो गईं।

“हम 2013 से एसएलएसटी 2016 की तैयारी कर रहे हैं। और अब तक, हमने इस नौकरी में एक दशक बिताया है, जहां तक ​​किसी अन्य परीक्षा की तैयारी का सवाल है और स्वास्थ्य की दृष्टि से यह हमारी सबसे अच्छी उम्र है। इससे हमारी शादी में भी देरी हो रही है। निराश कबीर ईन्यूजरूम से कहते हैं, ”बिना नौकरी वाले आदमी से कौन शादी करेगी।”

यदि कबीर ने तीनों परीक्षाओं में सफलता प्राप्त की है, तो उत्तर 24 परगना की संगीता नाग (31) ने उच्च प्राथमिक और उच्च विद्यालय की परीक्षा उत्तीर्ण की है। “मैं अपने परिवार का इकलौता बच्ची हूँ। मेरे माता-पिता दोनों 70 से अधिक उम्र के हैं, लेकिन मैं उनके साथ नहीं रह सकती और धरने में भाग लेने के लिए यहाँ आना पड़ता है,” नाग ने बताया।

लंबे समय तक विरोध प्रदर्शन का प्रदर्शनकारी के स्वास्थ्य पर असर

प्रदर्शनकारी बंगाल के लगभग हर जिले और कूच बिहार, सिलीगुड़ी, जलपाईगुड़ी, मालदा, बीरभूम जैसे दूर-दराज के इलाकों से आते हैं।

“भूख हड़ताल करते समय, एक महिला प्रतिभागी, मिठू मंडल की हृदय गति रुकने से मृत्यु हो गई। दूसरे का गर्भपात हो गया। इस घटना के बाद उनकी जिंदगी कभी सामान्य नहीं हो पाई. रोथिन रॉय नामक व्यक्ति को इस साल जनवरी में अस्पताल में भर्ती कराया गया था। डॉक्टरों ने उन्हें बताया है कि उनके बचने की संभावना अच्छी नहीं है. विरोध प्रदर्शन के दौरान एक शादीशुदा रशमोनी पात्रो ने अपना सिर मुंडवा लिया. तब से समाज ने उसे उदासीनता से देखा है। उनका 7 साल का बेटा है, लेकिन वह उसके साथ समय नहीं बिता पातीं।’ नाग को अफसोस हुआ. नाग के माता-पिता की आखिरी इच्छा उसे नौकरी करते और शादी करते हुए देखना है।

अधिकांश प्रदर्शनकारियों की उम्र 30 वर्ष से अधिक है, उनके माता-पिता सत्तर के दशक के हैं।

“मेरी स्थिति अब भी बेहतर है क्योंकि मेरे पिता एक सेवानिवृत्त सरकारी कर्मचारी हैं। सुजाता गोराई (एक अन्य महिला प्रदर्शनकारी) की आर्थिक स्थिति बहुत खराब है. वह बेहद गरीब पृष्ठभूमि से आती हैं। संगीता ने कहा, विरोध प्रदर्शन के दौरान उसकी मां की मृत्यु हो गई और उसके पिता उसे नौकरी पाने और शादी करते देखने के लिए जीवित हैं।

“लंबे विरोध के कारण, हर किसी को स्वास्थ्य संबंधी कोई न कोई समस्या हो रही है। साइट पर पीने का पानी नहीं है. पेशाब करने में भी दिक्कत होती है. हमने नगर निगम से हमें पीने का पानी और बायो-टॉयलेट उपलब्ध कराने का अनुरोध किया था, लेकिन यह उपलब्ध नहीं कराया गया,” महत्वाकांक्षी शिक्षक ने फैसला सुनाया।

गौरतलब है कि पास के रेड रोड में जहां राजनीतिक पार्टियां कार्यक्रम करती हैं, वहां उन्हें ये सब आसानी से मिल जाता है.

प्रदर्शनकारियों की बात सुनें

एसएलएसटी 2016 भ्रष्टाचार, भारतीय इतिहास का एक अनोखा घोटाला

पश्चिम बंगाल देश का एकमात्र राज्य है जहां स्कूल सेवा आयोग है। और देश में केवल दूसरे स्थान पर है क्योंकि यहां सरकारी स्कूलों में तीनों श्रेणियों में 4.74 लाख शिक्षक हैं (स्रोत UDISE+ 2021-22)।

कबीर ने कहा, “जैसे पंजाब, हरियाणा और राजस्थान के युवा आर्मीमैन बनने के लिए खुद को तैयार करते हैं, और बिहार के छात्र आईएएस-आईपीएस बनने के लिए तैयारी करते हैं, वैसे ही बंगाल में छात्र सरकारी शिक्षक नौकरियों के लिए तैयारी करते हैं।”

एसएलएसटी 2016 के बाद राज्य में शिक्षण कार्य से संबंधित कोई परीक्षा आयोजित नहीं की गई है।

जब लगभग 6000 योग्य शिक्षकों ने विरोध शुरू किया, तो यह कुछ नियमों के उल्लंघन और एक मंत्री की बेटी अंकिता अधिकारी की नियुक्ति के लिए था, जो योग्य नहीं थी लेकिन उसका नाम मेरिट सूची में आया था।

“हमारी भूख हड़ताल के 28 वें दिन, 2019 में मुख्यमंत्री ममता बनर्जी और तत्कालीन शिक्षा मंत्री पार्थ चटर्जी हमलोगों से मिलने आए। ममता बनर्जी ने हमलोगों को आश्वासन दिया कि हमारे मुद्दों का समाधान किया जाएगा और लोकसभा की आचार संहिता खत्म होते ही, हमें जल्द से जल्द नौकरियां मिलेंगी।” उन्होंने एक समिति भी बनाई, जिसमें शिक्षा मंत्री सहित स्कूल प्रशासनिक अधिकारियों के पांच लोग और हमारी ओर से पांच लोग शामिल थे,” नाग ने कहा।

उन्होंने आगे बताया, “जब चुनाव खत्म हो गया और कुछ महीने बीत गए, और हमें अपनी नौकरियों के बारे में कोई जानकारी नहीं मिली, हमलोगों ने यह जानने की कोशिश की कि क्या हुआ। हमें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि न केवल हमारी टीम के पांच सदस्यों को नौकरी मिली, बल्कि उनकी सिफारिशों पर उनके रिश्तेदारों, उनके जिले के उम्मीदवारों और सैकड़ों अन्य लोगों को भी नौकरी दी गई, जो योग्य नहीं थे।

“हमने कलकत्ता उच्च न्यायालय का दरवाज़ा खटखटाया। तब तक पूरे बंगाल से हजारों याचिकाएँ अदालत में दायर की जा चुकी थीं। न्यायमूर्ति अभिजीत गांगुली ने भ्रष्टाचार की केंद्रीय जांच ब्यूरो (सीबीआई) जांच का आदेश दिया। एसएलएसटी 2016 भ्रष्टाचार मामले की जांच के लिए कम से कम तीन सीबीआई जांच के आदेश दिए गए थे।

बाद में, सीबीआई ने तत्कालीन शिक्षा मंत्री पार्थ चटर्जी को गिरफ्तार कर लिया।

नाग ने कहा, “जब ममता बनर्जी हमसे मिलने आई थीं, तो उन्होंने मीडिया के सामने स्वीकार किया था कि भ्रष्टाचार है और चुनाव के बाद इस मुद्दे का समाधान हो जाएगा। लेकिन उनके द्वारा एक समिति के गठन के बाद भ्रष्टाचार और बढ़ गया।”

एक प्रदर्शनकारी अजॉय मंडल ने कहा, “सोमवार को कलकत्ता उच्च न्यायालय में सुनवाई है और हम चाहते हैं कि महाधिवक्ता (एजी) हमारे लिए एक हलफनामा दायर करें। सरकार को हमें नौकरी दिलाने पर अपना रुख स्पष्ट करना चाहिए, जबकि सीबीआई भ्रष्टाचार में शामिल लोगों के खिलाफ अपनी कार्रवाई जारी रख सकती है.”

सत्ताधारी से लेकर अन्य सभी पार्टी के नेताओं ने प्रदर्शनकारियों से मुलाकात की

इन 1065 दिनों के दौरान, सभी राजनीतिक दलों के नेता, चाहे वह सत्तारूढ़ टीएमसी, सीपीएम या बीजेपी हो, सभी ने प्रदर्शनकारियों से मुलाकात की।

‘सभी ने आकर हमें आश्वासन दिया, लेकिन हमें अभी तक नौकरी नहीं मिली।’ बहरहाल, नौकरी मिलने तक हमारी लड़ाई जारी रहेगी. हम इसे जाने नहीं देंगे, चाहे कुछ भी हो जाए,” कबीर ने संकल्प लिया।

आशा है अधिकारी कबीर की बात सुन रहे होंगे।

ये इंग्लिश में प्रकाशित स्टोरी का अनुवाद है।

কলকাতাঃ রাজ্য স্তরের সিলেকশন টেস্ট (এস. এল. এস. টি) 2016-এর যোগ্য শিক্ষকদের জন্য ন্যায়বিচারের দাবিতে প্রায় তিন বছর ধরে চলমান অবস্থান বিক্ষোভে অংশ নিতে কলকাতা পৌঁছনোর জন্য চৌত্রিশ বছর বয়সী কুদরত ই কবীর প্রতি সপ্তাহে 10 ঘন্টা ভ্রমণ করেন।

গণিত (এমএসসি) এবং শিক্ষায় স্নাতক (বিএড) ডিগ্রিধারী কবীর স্কুল সার্ভিস-কমিশন (এসএসসি)-উচ্চ প্রাথমিক, উচ্চ বিদ্যালয় এবং উচ্চ মাধ্যমিক দ্বারা পরিচালিত তিনটি এসএলএসটি 2016 পরীক্ষার জন্য যোগ্যতা অর্জন করেন। ফলাফল আসে 2018 সালে, কিন্তু 6 বছর পরেও কবীরের হাতে একটিও কাজ নেই এবং তিনি সপ্তাহে পাঁচ দিন সকাল 10টা থেকে বিকেল 5টা পর্যন্ত গান্ধী মূর্তির নিচে মেয়ো রোডে বসে থাকেন।

এই অবস্থান বিক্ষোভের তৃতীয় পর্যায়কে চিহ্নিত করে।

অবস্থান ধর্মঘটের আগে, যা এখন 1065 দিন, এর আগে দুটি বিক্ষোভ হয়েছিল-কোভিড লকডাউনের 186 দিন আগে এবং একই গোষ্ঠীর 28 দিনের অনশন ধর্মঘট।

উচ্চ বিদ্যালয়ে উত্তীর্ণ শিক্ষকদের সংখ্যা ছিল প্রায় 6000। 2018 সালে, যখন তারা প্রথম অনশন আন্দোলন করেছিল, তখন কবীর এবং আরও অনেকের লিভার সম্পর্কিত সমস্যা দেখা দেয়।

“2013 সাল থেকে আমরা এস. এল. এস. টি 2016-র জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছি। এবং এখন পর্যন্ত, আমরা এই কাজে এক দশক অতিবাহিত করেছি, আমাদের প্রধান বয়স যতদূর পর্যন্ত অন্য পরীক্ষার প্রস্তুতির সাথে সম্পর্কিত এবং স্বাস্থ্যের দিক থেকে। এতে আমাদের বিয়েতেও বিলম্ব হচ্ছে। কে এমন একজনকে বিয়ে করবে, যার চাকরি নেই “, হতাশ কবির ই-নিউজরুমকে বলেন।

কবীর তিনটি পরীক্ষায়ই উত্তীর্ণ হলে উত্তর 24 পরগনার সংগীতা নাগ (31) উচ্চ প্রাথমিক ও উচ্চ বিদ্যালয়ের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। “আমি আমার পরিবারের একমাত্র সন্তান। আমার বাবা-মা উভয়েরই বয়স 70 বছরের বেশি কিন্তু আমি তাদের সঙ্গে থাকতে পারিনি এবং ধর্নায় অংশ নিতে এখানে আসতে পারিনি।

বিক্ষোভকারীদের স্বাস্থ্যের ওপর দীর্ঘ প্রতিবাদের প্রভাব

বিক্ষোভকারীরা বাংলার প্রায় প্রতিটি জেলা এবং কোচবিহার, শিলিগুড়ি, জলপাইগুড়ি, মালদা, বীরভূমের মতো দূরবর্তী স্থান থেকে আসে।

“অনশন চলাকালীন, একজন মহিলা অংশগ্রহণকারী, মিঠু মণ্ডল হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান। আরেকজনের গর্ভপাত হয়েছে। এই ঘটনার পর তাঁর জীবন কখনও স্বাভাবিক হয়নি। চলতি বছরের জানুয়ারিতে রথিন রায় নামে এক ব্যক্তিকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। চিকিৎসকরা তাঁকে বলেছেন যে, তাঁর বেঁচে থাকার সম্ভাবনা ভালো নয়। প্রতিবাদের সময়, একজন বিবাহিত রাশমনি পাত্র তার মাথা বাঁচিয়েছিলেন। তারপর থেকে সমাজ তাকে উদাসীনভাবে দেখে আসছে। তার একটি 7 বছরের ছেলে আছে, কিন্তু সে তার সাথে সময় কাটাতে পারেনি। ” নাগ রেগে যায়। নাগের বাবা-মায়ের শেষ ইচ্ছা হল তাকে চাকরি পেতে এবং বিয়ে করতে দেখা।

বাংলার শিক্ষক নিয়োগ কেলেঙ্কারি বিক্ষোভকারীদের অধিকাংশেরই বয়স 30 বছরের বেশি, তাদের বাবা-মায়ের বয়স সত্তরের কোঠায়।

“আমার বাবা একজন অবসরপ্রাপ্ত সরকারি কর্মচারী হওয়ায় আমার অবস্থা এখনও ভাল। সুজাতা গোরাইয়ের (আরেকজন মহিলা বিক্ষোভকারী) আর্থিক অবস্থা খুবই খারাপ। তিনি অত্যন্ত দরিদ্র পটভূমি থেকে এসেছেন। প্রতিবাদের সময় তার মা মারা যান এবং তার বাবা তাকে চাকরি পেতে এবং বিয়ে করতে দেখার জন্য বেঁচে আছেন “, বলেন সঙ্গীতা।

“দীর্ঘ প্রতিবাদের কারণে, প্রত্যেকেরই স্বাস্থ্য সম্পর্কিত কোনও না কোনও সমস্যা হচ্ছে। এলাকায় পানীয় জলের ব্যবস্থা নেই। প্রস্রাবের সমস্যাও রয়েছে। আমরা পৌর নিগমকে আমাদের পানীয় জল এবং একটি বায়ো-টয়লেট সরবরাহ করার জন্য অনুরোধ করেছিলাম, কিন্তু তা সরবরাহ করা হয়নি, “উচ্চাকাঙ্ক্ষী শিক্ষক রায় দেন।

উল্লেখযোগ্যভাবে, নিকটবর্তী রেড রোডে, যেখানে রাজনৈতিক দলগুলি অনুষ্ঠান করে, তারা সহজেই এই সমস্ত কিছু পায়।

আন্দোলনকারীদের কথা শুনুন

এসএলএসটি 2016 দুর্নীতি, ভারতের ইতিহাসে বাংলার শিক্ষক নিয়োগ কেলেঙ্কারি

পশ্চিমবঙ্গ হল দেশের একমাত্র রাজ্য যেখানে স্কুল সার্ভিস কমিশন রয়েছে। আর দেশের মধ্যে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে সরকারি বিদ্যালয়গুলির তিনটি বিভাগেই 4.74 লক্ষ শিক্ষক (উৎস ইউডিআইএসই + 2021-22)।

কবীর বলেন, “যেমন পঞ্জাব, হরিয়ানা এবং রাজস্থানের যুবকরা সেনা হওয়ার জন্য নিজেদের প্রস্তুত করে, এবং বিহারের ছাত্ররা আইএএস-আইপিএস হওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, তেমনই বাংলায় ছাত্ররা সরকারি শিক্ষক চাকরির জন্য প্রস্তুত হয়।”

2016 সালের এস. এল. এস. টি-র পর রাজ্যে কোনও শিক্ষক নিয়োগ সংক্রান্ত পরীক্ষা নেওয়া হয়নি।

যখন 6000-কিছু যোগ্যতাসম্পন্ন শিক্ষক প্রতিবাদ শুরু করেছিলেন, তখন এটি ছিল কিছু নিয়ম লঙ্ঘন এবং একজন মন্ত্রীর কন্যা অঙ্কিতা অধিকারীর নিয়োগের জন্য, যিনি যোগ্যতা অর্জন করেননি কিন্তু তাঁর নাম মেধা তালিকায় উপস্থিত হয়েছিল।

“আমাদের অনশন ধর্মঘটের 28তম দিনে, 2019 সালে মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় এবং তৎকালীন শিক্ষামন্ত্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায় আমাদের সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় আমাদের আশ্বস্ত করেছেন যে আমাদের সমস্যাগুলি সমাধান করা হবে এবং লোকসভার আদর্শ আচরণবিধি শেষ হওয়ার সাথে সাথে আমরা চাকরি পাব। তিনি একটি কমিটিও গঠন করেছিলেন, যার মধ্যে স্কুল প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের মধ্যে পাঁচজন ছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন শিক্ষা মন্ত্রী এবং আমাদের পক্ষ থেকে পাঁচজন।

তিনি আরও বলেন, “যখন নির্বাচন শেষ হয় এবং কয়েক মাস অতিবাহিত হওয়ার পরেও আমরা আমাদের চাকরি সম্পর্কে কোনও তথ্য পাইনি, কী ঘটেছে তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছি। আমরা এটা জেনে হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম যে, আমাদের দলের পাঁচজন সদস্য শুধু চাকরিই পাননি, তাঁদের সুপারিশের ভিত্তিতে তাঁদের আত্মীয়স্বজন, তাঁদের জেলার প্রার্থী এবং আরও শত শত, যাঁরা যোগ্যতা অর্জন করেননি, তাঁদেরও চাকরি দেওয়া হয়েছে।

তিনি বলেন, ‘আমরা কলকাতা হাইকোর্টের দরজায় কড়া নাড়লাম। ততদিনে সারা বাংলা থেকে হাজার হাজার পিটিশন ইতিমধ্যে আদালতে দায়ের করা হয়েছে। বিচারপতি অভিজিৎ গাঙ্গুলি এই দুর্নীতির বিষয়ে কেন্দ্রীয় তদন্ত ব্যুরো (সিবিআই) তদন্তের নির্দেশ দিয়েছেন। এস. এল. এস. টি 2016 দুর্নীতি মামলার তদন্তের জন্য কমপক্ষে তিনটি সি. বি. আই তদন্তের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

পরে তৎকালীন শিক্ষা মন্ত্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায়কে গ্রেফতার করে সিবিআই।

নাগ আরও বলেন, ‘মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় যখন আমাদের সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন, তখন তিনি গণমাধ্যমের সামনে স্বীকার করেছিলেন যে দুর্নীতি হয়েছে এবং নির্বাচনের পরে বিষয়টি সমাধান হয়ে যাবে। কিন্তু তাঁর দ্বারা একটি কমিটি গঠনের পরেও দুর্নীতি বেড়েছে।

বাংলার শিক্ষক নিয়োগ কেলেঙ্কারি এর, এক বিক্ষোভকারী অজয় মণ্ডল বলেন, ‘সোমবার কলকাতা হাইকোর্টে শুনানি হচ্ছে এবং আমরা চাই অ্যাটর্নি জেনারেল (এজি) আমাদের হয়ে হলফনামা দাখিল করুন। সরকারের উচিত আমাদের চাকরি পাওয়ার বিষয়ে তার অবস্থান স্পষ্ট করা, অন্যদিকে সিবিআই দুর্নীতিতে জড়িতদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা চালিয়ে যেতে পারে।

শাসক থেকে শুরু করে দলের অন্যান্য নেতারা বিক্ষোভকারীদের সঙ্গে দেখা করেন।

এই 1065 দিনের মধ্যে, সমস্ত রাজনৈতিক দলের নেতারা, তা সে ক্ষমতাসীন টিএমসি, সিপিএম বা বিজেপিই হোক না কেন, সকলেই বিক্ষোভকারীদের সঙ্গে দেখা করেন।

“সবাই এসে আমাদের আশ্বস্ত করেছিল, কিন্তু আমরা এখনও চাকরি পাইনি। তবে চাকরি না পাওয়া পর্যন্ত আমাদের লড়াই চলবে। যা-ই ঘটুক না কেন, আমরা তা হতে দেব না “, কবীর দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন।

আশা করি, কর্তৃপক্ষ কবীরের কথা শুনছে।

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।

[dropcap]दि[/dropcap]वंगत प्रधानमंत्री पीवी नरसिम्हा राव, चौधरी चरण सिंह और एमएस स्वामीनाथन को दिए जाने वाले भारत रत्न पुरस्कार का सभी ने स्वागत किया है। मैं हमेशा राज्य पुरस्कार प्रायोजन के खिलाफ खड़ा रहा हूं क्योंकि इसका मूल रूप से मतलब है कि आपके काम को शीर्ष नेतृत्व द्वारा ‘पसंद’ और ‘सराहा’ जाता है। पुरस्कार हमेशा से राजनीतिक रहे हैं। कांग्रेस ने ये पुरस्कार राजीव गांधी, एम. जी. रामचंद्रन, लता मंगेशकर और सचिन तेंदुलकर को दिए। 1977 में, जब मोराजी देसाई के नेतृत्व वाली जनता सरकार ने सत्ता संभाली, तो उन्होंने पद्म पुरस्कारों सहित राज्य द्वारा दिए जाने वाले इन सभी पुरस्कारों को समाप्त कर दिया। जब इंदिरा गांधी ने 1980 में सत्ता में वापसी की, तो उन्होंने उन्हें फिर से शुरू किया, लेकिन यह एक तथ्य है कि ज्यादातर समय ऐसे पुरस्कार सत्तारूढ़ दल द्वारा नियंत्रित किए जाते हैं।

इन पुरस्कारों के चयन में एक समानता है। कर्पूरी ठाकुर से लेकर पी. वी. नरसिम्हा राव तक इन नेताओं का संबंध आरएसएस और भाजपा के साथ है। चरण सिंह वास्तव में जनता सरकार से बाहर चले गए जहाँ वे उप प्रधानमंत्री थे, और बाद में इंदिरा गांधी के समर्थन से सरकार बनाई। वास्तव में, कई लोगों ने महसूस किया कि यह चरण सिंह और उनकी महत्वाकांक्षाएं थीं जिनके परिणामस्वरूप जनता सरकार गिर गई। चरण सिंह ने यह सुनिश्चित किया कि इंदिरा गांधी को जेल में डाल दिया जाए और अपमानित किया जाए क्योंकि सभी अदालती मामलों और आयोगों से राजनीतिक रूप से कुछ नहीं निकला, सिवाय इसके कि वह प्रधानमंत्री बने और उनके पास संसद का सामना नहीं करने का रिकॉर्ड है।

नरसिम्हा राव के भाजपा और आरएसएस के शीर्ष नेताओं के साथ संबंध सर्वविदित थे। उन्होंने बाबरी मस्जिद विध्वंस को रोकने के लिए कोई कार्रवाई नहीं की और गांधी परिवार को सत्ता की राजनीति से दूर रखने के लिए हमेशा चीजों में हेरफेर करते रहे। इसके अलावा, राव ने भारत के दरवाजे खोल दिए, जिन्हें आर्थिक सुधार के जनक के रूप में सम्मानित किया गया, लेकिन सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है कि उनके कार्यों ने कांग्रेस और उसके समाजवादी टैग को ध्वस्त कर दिया। इंदिरा गांधी के शासनकाल में, कांग्रेस ने अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-अल्पसंख्यकों के जीवन में समानता लाने का काम किया, लेकिन राव ने मंडल पहचान के बाद की राजनीति में सब कुछ मार दिया। अगर उत्तर प्रदेश और बिहार में कांग्रेस पूरी तरह से खत्म हो जाती है तो इसका श्रेय नरसिम्हा राव को जाता है।

करपुरी ठाकुर का जनसंघ के साथ संबंध सर्वविदित है। उन्होंने उनके साथ सरकार बनाई और जनसंघ को उसी तरह सरकार की जरूरत थी जैसे भाजपा को नीतीश की जरूरत थी। उच्च जाति की भाजपा लालू यादव की ताकत का मुकाबला नहीं कर सकती है और इसलिए उन्हें इस महा दलित और अति पिछड़ा खेल की जरूरत थी। नीतीश यह अच्छी तरह से जानते थे कि वह अपने दम पर ऐसा कभी नहीं कर पाएंगे और इसलिए 9 कार्यकालों के बावजूद, नीतीश कुमार की भूख सत्ता में रहने की नहीं है, बल्कि लालू परिवार को कभी भी बिहार में राजनीतिक क्षेत्र नहीं होने देना है। उच्च जाति का शासन तभी सुनिश्चित किया जा सकता है जब ओबीसी में विभाजन हो। दुर्भाग्य से, कर्पूरी ठाकुर को जगह देने से इनकार करने में शक्तिशाली ओबीसी नेताओं की भूमिका के परिणामस्वरूप उनका आरएसएस और भाजपा के साथ जुड़ाव हो गया।

तथाकथित एमएसपी के लिए एमएस स्वामीनाथन को अत्यधिक प्रचारित किया गया है। किसानों के मुद्दे सिर्फ एमएसपी नहीं हैं। उनका सिद्धांत केवल किसानों के शक्तिशाली अभिजात वर्ग की मदद करेगा और अंततः कृषि क्षेत्र के औद्योगीकरण का मार्ग प्रशस्त करेगा।

यदि आपने चरण सिंह और उनकी थीसिस पढ़ी है, तो आपको एहसास होगा कि यह खेती के बारे में कुछ नहीं है, बल्कि अपने समुदाय के हितों की रक्षा के लिए है। जमींदारी उन्मूलन पर अपनी पुस्तक में, चरण सिंह का पूरा ध्यान सामूहिक खेतों के यूएसएसआर मॉडल को ध्वस्त करने पर रहा। वह अमेरिकी, ब्रिटिश, फ्रांसीसी और जर्मन उदाहरण देते हैं लेकिन मैंने दलितों, भूमिहीन किसानों के लिए चरण सिंह के सहानुभूति के शब्द नहीं पढ़े हैं। चरण सिंह को पंजाब अधिनियम की जानकारी कैसे नहीं है? वह ‘अनुपस्थित मकान मालिकों’ के खिलाफ बोलते हैं, लेकिन नहीं चाहते कि सरकार रूसी मॉडल का पालन करे, बल्कि यह साबित करने के लिए कि अमेरिकी मॉडल कहीं बेहतर है जहां बड़े निवेशक भूमि पर काम करते हैं। दरअसल, जमींदारी उन्मूलन को राजपूत भूमि मालिकों को दोषी महसूस कराने से जोड़ा गया था, लेकिन साथ ही पंजाब और पश्चिमी उत्तर प्रदेश में इसकी कभी वकालत और कार्रवाई नहीं की गई।

कर्पूरी ठाकुर ने लोहिया की अंग्रेजी विरोधी भावनाओं को बढ़ावा दिया। क्या हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे अंग्रेजी भाषा न पढ़ें? उत्तर प्रदेश और बिहार ने अंग्रेजी को बढ़ावा नहीं दिए जाने की कीमत चुकाई है। मुलायम सिंह यादव, कर्पूरी ठाकुर सभी चरण सिंह के अनुयायी थे जो कृषि क्षेत्र में प्रौद्योगिकी के खिलाफ थे। किसान को उस ट्रैक्टर का उपयोग नहीं करना चाहिए जिसे उसने जोरदार तरीके से लिखा है। पश्चिमी उत्तर प्रदेश के किसान सबसे समृद्ध हैं क्योंकि उन्होंने प्रौद्योगिकी को अपनाया है।

दरअसल, यह पहचान का युग है, विचारों का नहीं। बाजार संचालित विचार पहचान को आत्मसात करते हैं और उन लोगों की पहचान बेचकर अपने विचारों को बढ़ावा देते हैं जो इसका पूरी तरह से विरोध करते हैं। इसलिए, यह महत्वपूर्ण नहीं है कि व्यक्तियों की विचारधाराएँ और उनके कार्य क्या हैं, बल्कि उनकी जातियाँ क्या हैं। इसलिए किसानों को अब सब कुछ भूल जाना चाहिए और अच्छा महसूस करना चाहिए क्योंकि चरण सिंह और स्वामीनाथन को भारत रत्न मिला है, तेलुगु लोगों को नरसिम्हाराव को पुरस्कार मिलने पर बहुत अच्छा महसूस करना चाहिए। एम. बी. सी. को नौकरियों में प्रतिनिधित्व नहीं लेना चाहिए और यह नहीं देखना चाहिए कि उनके साथ क्या किया गया है, लेकिन उन्हें खुशी महसूस करनी चाहिए कि उनके सभी मुद्दे हल हो गए हैं।

अगर कोई मुझसे कोई सवाल पूछे तो मैं कहूंगा कि बाबू जगदेव प्रसाद कुशवाह को भारत रत्न दें क्योंकि उन्होंने दलितों और अन्य पिछड़ा वर्ग के भूमि अधिकारों के लिए बात की थी। अगर लोगों के लिए काम करने की बात है तो श्री वी. पी. सिंह और श्री कांशीराम को पुरस्कार क्यों नहीं दिया जाता। वे किसी और से बेहतर इसके हकदार हैं लेकिन निश्चित रूप से उन्हें एक दिन ऐसा भी मिलेगा जब सत्तारूढ़ दल को लगेगा कि पुरस्कार उन्हें राजनीतिक लाभ प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं। फिलहाल, मुझे ऐसा होता नहीं दिख रहा है क्योंकि वीपी सिंह के साथ-साथ कांसीराम के काम ने सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग को झटका दिया और वे अभी भी उनके प्रभाव से डरते और नाराज हैं।

वैसे भी, पुरस्कार विजेताओं के सभी परिवार के सदस्यों को भारत रंता मुबारक। अब, वे सुरक्षित रूप से गांधी परिवार से सवाल पूछ सकते हैं और ‘बेहतर’ भविष्य के लिए सत्तारूढ़ दल में शामिल हो सकते हैं।

ये इंग्लिश में प्रकाशित लेख का अनुवाद है।

[dropcap]প্র[/dropcap]য়াত প্রধানমন্ত্রী পিভি নরসিংহ রাও, চৌধুরী চরণ সিং এবং এমএস স্বামীনাথনকে ভারতরত্ন পুরস্কার দেওয়া হয়েছে। আমি সবসময় রাষ্ট্রীয় পুরস্কারের স্পনসরশিপের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছি কারণ এর মূল অর্থ হল আপনার কাজ শীর্ষ নেতৃত্বের দ্বারা ‘পছন্দ’ এবং ‘প্রশংসিত’। পুরস্কার সব সময়ই রাজনৈতিক। কংগ্রেস এই পুরস্কারগুলি রাজীব গান্ধী, এম জি রামচন্দ্রন, লতা মঙ্গেশকর এবং শচীন তেন্ডুলকরকে দিয়েছিল। 1977 সালে, যখন মোরাজি দেশাইয়ের নেতৃত্বাধীন জনতা সরকার ক্ষমতা গ্রহণ করে, তখন তারা পদ্ম পুরস্কার সহ রাজ্য কর্তৃক প্রদত্ত এই সমস্ত পুরস্কার বাতিল করে দেয়। 1980 সালে ইন্দিরা গান্ধী যখন ক্ষমতায় ফিরে আসেন, তখন তিনি আবার তাদের সূচনা করেন কিন্তু এটি একটি সত্য যে বেশিরভাগ সময় এই ধরনের পুরষ্কারগুলি ক্ষমতাসীন দল দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

এই পুরস্কারগুলির পছন্দের মধ্যে একটি মিল রয়েছে। কর্পূরী ঠাকুর থেকে পি ভি নরসিম্হা রাও পর্যন্ত এই নেতাদের আরএসএস এবং বিজেপির সঙ্গে সম্পর্ক রয়েছে। চরণ সিং আসলে জনতা সরকার থেকে বেরিয়ে যান যেখানে তিনি উপ-প্রধানমন্ত্রী ছিলেন এবং পরে ইন্দিরা গান্ধীর সমর্থনে সরকার গঠন করেন। প্রকৃতপক্ষে, অনেকে মনে করেছিলেন যে, চরণ সিং এবং তাঁর উচ্চাকাঙ্ক্ষাই জনতা সরকারের পতনের কারণ হয়েছিল। চরণ সিং নিশ্চিত করেছিলেন যে ইন্দিরা গান্ধীকে কারারুদ্ধ ও অপমানিত করা হয়েছে কারণ সমস্ত আদালতের মামলা এবং কমিশনগুলি রাজনৈতিকভাবে কিছুই ফল দেয়নি কেবলমাত্র তিনি প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন এবং সংসদের মুখোমুখি না হওয়ার রেকর্ড রয়েছে।

বিজেপি ও আরএসএস-এর শীর্ষ নেতাদের সঙ্গে নরসিংহ রাওয়ের সম্পর্ক সর্বজনবিদিত ছিল। তিনি বাবরি মসজিদ ধ্বংস বন্ধ করার জন্য কোনও পদক্ষেপ নেননি এবং গান্ধীদের ক্ষমতার রাজনীতি থেকে দূরে রাখার জন্য সব সময় কারসাজি করতেন। তা ছাড়া, রাও ভারতের দরজা খুলে দিয়েছিলেন, অর্থনৈতিক সংস্কারের জনক হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিলেন, তবে নিরাপদে বলা যেতে পারে যে তাঁর কাজগুলি কংগ্রেস এবং এর সমাজতান্ত্রিক তকমা ধ্বংস করেছিল। ইন্দিরা গান্ধীর অধীনে কংগ্রেস এসসি-এসটি-সংখ্যালঘুদের জীবনে সমতা আনার জন্য কাজ করেছিল কিন্তু রাও মণ্ডল-পরবর্তী পরিচয়ের রাজনীতিতে সবকিছু মেরে ফেলেছিলেন। উত্তরপ্রদেশ ও বিহারে কংগ্রেস যদি পুরোপুরি ভেঙে যায়, তাহলে এর কৃতিত্ব নরসিংহ রাওকে দেওয়া হবে।

জনসংঘের সঙ্গে কর্পূরী ঠাকুরের সম্পর্ক সর্বজনবিদিত। তিনি তাঁদের নিয়ে একটি সরকার গঠন করেন এবং জনসংঘের জন্যও সেই একই প্রয়োজন ছিল, যেমন বিজেপির জন্য নীতীশের প্রয়োজন ছিল। উচ্চবর্ণের বিজেপি লালু যাদবের শক্তি নিতে পারে না এবং তাই তাদের এই মহা দলিত এবং অতি পিচ্চড়া খেলার প্রয়োজন ছিল। নীতীশ এটা ভাল করেই জানতেন যে, তিনি নিজে কখনও তা করতে পারবেন না এবং তাই 9 বার ক্ষমতায় থাকা সত্ত্বেও নীতীশ কুমারের ক্ষুধা নয়, বরং লালু পরিবারকে কখনও বিহারে রাজনৈতিক আধিপত্য বিস্তার করতে দেওয়া উচিত নয়। ওবিসি-দের মধ্যে বিভাজন থাকলেই উচ্চবর্ণের শাসন নিশ্চিত করা যেতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, কর্পূরী ঠাকুরকে জায়গা না দেওয়ার ক্ষেত্রে শক্তিশালী ওবিসি নেতাদের ভূমিকার ফলে তিনি আরএসএস এবং বিজেপির সঙ্গে যুক্ত হন।

তথাকথিত এম. এস. পি-র জন্য এম. এস স্বামীনাথনকে অতিরঞ্জিত করা হয়। কিষাণদের সমস্যা শুধু এমএসপি নয়। তাঁর তত্ত্ব শুধুমাত্র কৃষকদের ক্ষমতাশালী অভিজাতদের সাহায্য করবে এবং শেষ পর্যন্ত কৃষিক্ষেত্রের শিল্পায়নের পথ সুগম করবে।

যদি আপনি চরণ সিং এবং তাঁর থিসিস পড়ে থাকেন, তাহলে আপনি বুঝতে পারবেন যে এটি কৃষিকাজের বিষয়ে কিছু নয়, বরং তার সম্প্রদায়ের স্বার্থ রক্ষার জন্য। জমিদারি বিলোপ সম্পর্কিত তাঁর বইয়ে চরণ সিংয়ের পুরো মনোযোগ ছিল সম্মিলিত খামারের ইউ. এস. এস. আর মডেল ধ্বংস করার দিকে। তিনি মার্কিন, ব্রিটিশ, ফরাসি এবং জার্মানির উদাহরণ দেন, কিন্তু দলিত, ভূমিহীন কৃষকদের প্রতি চরণ সিংহের সহানুভূতির কথা আমি পড়িনি। চরণ সিং কীভাবে পঞ্জাবের আইন সম্পর্কে অবগত নন? তিনি ‘অনুপস্থিত জমিদারদের’ বিরুদ্ধে কথা বলেন কিন্তু চান না যে সরকার রাশিয়ান মডেল অনুসরণ করুক বরং প্রমাণ করুক যে বড় বিনিয়োগকারীরা যেখানে জমিতে কাজ করে সেখানে আমেরিকান মডেল অনেক ভাল। প্রকৃতপক্ষে, জমিদারি বিলুপ্তির সঙ্গে রাজপুত জমির মালিকদের দোষী বোধ করানোর সম্পর্ক ছিল, কিন্তু একই সময়ে পঞ্জাব ও পশ্চিম উত্তরপ্রদেশে কখনও এর পক্ষে সওয়াল ও পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি।

কর্পূরী ঠাকুর লোহিয়ার ইংরেজি বিরোধী মনোভাব প্রচার করেছিলেন। আমরা কি চাই আমাদের সন্তানরা ইংরেজি ভাষা শিখুক না? ইংরেজির প্রচার না করার জন্য উত্তরপ্রদেশ ও বিহারকে মূল্য দিতে হয়েছে। মুলায়ম সিং যাদব, কার্পুরি ঠাকুর সকলেই চরণ সিং-এর অনুগামী ছিলেন, যিনি কৃষিক্ষেত্রে প্রযুক্তির বিরোধী ছিলেন। কিসান যে ট্র্যাক্টরটি জোরালোভাবে লিখেছেন তা ব্যবহার করা উচিত নয়। পশ্চিম উত্তরপ্রদেশের কৃষকরা সবচেয়ে সমৃদ্ধ কারণ তারা প্রযুক্তি গ্রহণ করেছিল।

প্রকৃতপক্ষে, এটি পরিচয়ের যুগ, ধারণার নয়। বাজার চালিত ধারণাগুলি পরিচয়কে একীভূত করে এবং এমনকি যারা এর সম্পূর্ণ বিরোধিতা করে তাদের পরিচয় বিক্রি করে তাদের ধারণাগুলি প্রচার করে। সুতরাং, এটি গুরুত্বপূর্ণ নয় যে ব্যক্তিদের মতাদর্শ এবং তাদের কাজগুলি কী, বরং তাদের জাতিগুলি গুরুত্বপূর্ণ। তাই কৃষকদের এখন সবকিছু ভুলে যাওয়া উচিত এবং ভাল বোধ করা উচিত কারণ চরণ সিং এবং স্বামীনাথন ভারতরত্ন পেয়েছেন, তেলুগুদের নরসিংহ রাও পুরস্কার পেয়ে খুব ভাল বোধ করা উচিত। এম. বি. সি-দের চাকরিতে প্রতিনিধিত্ব চাওয়া এবং তাদের প্রতি কী করা হয়েছে তা দেখা উচিত নয়, তবে তাদের সমস্ত সমস্যার সমাধান হওয়ায় তাদের অবশ্যই খুশি হওয়া উচিত।

যদি কেউ আমাকে কোনও প্রশ্ন করেন, আমি বলব, বাবু জগদেব প্রসাদ কুশাওয়াকে ভারতরত্ন দিন, যেমন তিনি দলিত ও ওবিসি-দের ভূমি অধিকারের কথা বলেছিলেন। যদি মানুষের জন্য কাজ করা হয়, তাহলে শ্রী ভি পি সিং এবং শ্রী কানশিরামকে কেন এই পুরস্কার দেওয়া হচ্ছে না? তারা অন্য যে কারও চেয়ে ভাল প্রাপ্য কিন্তু অবশ্যই তারা এমন একদিন পাবে যখন ক্ষমতাসীন দল মনে করবে যে এই পুরষ্কারগুলি তাদের রাজনৈতিক সুবিধা নিতে সহায়তা করতে পারে। এই মুহুর্তে, আমি এটি ঘটতে দেখছি না কারণ ভিপি সিং এবং কানসিরামের কাজ শাসক অভিজাতদের হতবাক করেছিল এবং তারা এখনও তাদের প্রভাবকে ভয় পায় এবং বিরক্তি প্রকাশ করে।

যাই হোক, পুরস্কারপ্রাপ্তদের পরিবারের সকল সদস্যকে ভারতরত্ন মুবারক। এখন, তারা নিরাপদে গান্ধী পরিবারকে প্রশ্ন করতে পারে এবং ‘উন্নত’ ভবিষ্যতের জন্য ক্ষমতাসীন দলের সঙ্গে যোগ দিতে পারে।

এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।