26 जनवरीः जब लोगों से इसे स्वतंत्रता दिवस के रूप में मनाने का आग्रह किया गया

Date:

Share post:

[dropcap]26[/dropcap] जनवरी को हमारे गणतंत्र दिवस के रूप में मनाए जाने वाले समारोहों की जड़ें वास्तव में हमारे स्वतंत्रता संग्राम में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विकास की ओर वापस जाती हैं। 1929 तक, गांधीजी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की मुख्यधारा यह तय नहीं कर सकी थी कि ब्रिटिश साम्राज्य से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की जाए या नहीं। मोतीलाल नेहरू और पुराने लोग चरण-दर-चरण प्रगति चाहते थे और ‘डोमिनियन स्टेटस’ की मांग कर रहे थे ताकि भारत ब्रिटिश साम्राज्य का एक ढीला हिस्सा बना रहे, लेकिन काफी स्वायत्तता का आनंद ले सके। हालाँकि, जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में कांग्रेस का युवा वर्ग मोतीलाल के विचार से संतुष्ट नहीं था और ब्रिटिश शासन से अधिक पूर्ण स्वतंत्रता पर जोर दिया।

1927 में, ब्रिटिश सरकार ने भारत में संवैधानिक परिवर्तनों का सुझाव देने के लिए जॉन साइमन के नेतृत्व में एक आयोग का गठन किया। कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने इसका बहिष्कार किया क्योंकि यह एक अखिल यूरोपीय निकाय था जिसमें कोई भारतीय प्रतिनिधि नहीं था। उन्होंने 1928 में साइमन कमीशन के खिलाफ प्रदर्शन शुरू किया और लाहौर में विरोध प्रदर्शन के दौरान, पुलिस ने लाला लाजपत राय को इतनी बुरी तरह पीटा कि उन्होंने दम तोड़ दिया। अंग्रेजों ने भारतीयों को भारतीय संविधान पर अपनी रिपोर्ट पेश करने की चुनौती दी और प्रमुख भारतीय दलों ने चुनौती को स्वीकार कर लिया। इसके परिणामस्वरूप मोतीलाल द्वारा संचालित नेहरू रिपोर्ट ने ‘अधिराज्य की स्थिति’ का समर्थन किया। हालांकि जवाहरलाल इसके सचिव थे, लेकिन वे इसकी अंतिम सिफारिश से सहमत नहीं थे। जवाहरलाल खेमे ने पहले प्रयास किया था लेकिन 1927 में मद्रास सत्र में पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करने वाले प्रस्ताव को कांग्रेस द्वारा पारित कराने में विफल रहा था। 1928 में, जवाहरलाल ने कलकत्ता सत्र में फिर से प्रयास किया, लेकिन सफल नहीं हो सके क्योंकि गांधीजी अभी तक सहमत नहीं हुए थे। दूसरी ओर, जब वायसराय गांधी जी के बीच के रास्ते के लिए अनुकूल नहीं थे और उन्होंने प्रभुत्व का दर्जा बढ़ाने का भी प्रयास किया, तो भारतीयों में काफी आक्रोश था। गांधी जी ने तब पूर्ण स्वतंत्रता के पक्ष में झूलने का फैसला किया।

इस प्रकार, युवा नेहरू को लाहौर सत्र में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष बनाया गया। जवाहरलाल ने दिसंबर 1929 में पूर्ण स्वराज प्रस्ताव को सफलतापूर्वक पारित किया। 31 दिसंबर को उन्होंने लाहौर में रावी नदी के तट पर स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। यह तब था जब कांग्रेस ने लोगों से 26 जनवरी को “स्वतंत्रता दिवस” के रूप में मनाने का आग्रह किया था। 26 जनवरी, 1950 को भारतीय संविधान लागू हुआ था। 1929 का पूर्ण स्वराज प्रस्ताव वास्तव में एक ऐतिहासिक निर्णय था क्योंकि यह भारत के स्वतंत्रता संग्राम में एक महत्वपूर्ण चरण था। 26 जनवरी 1930 से 26 जनवरी 1950 तक, जब इसी तारीख को गणतंत्र दिवस के रूप में घोषित किया गया था, दृढ़ता की एक लंबी गाथा है, जब हजारों लोग जेल गए और सैकड़ों लोगों ने अपनी जान गंवाई।

इन दशकों के दौरान राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) और हिंदू महासभा ने सबसे अधिक विश्वासघाती भूमिका निभाई। उन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग नहीं लिया और अक्सर अंग्रेजों की मदद की। उदाहरण के लिए, 26 जुलाई 1942 को बंगाल के उप मुख्यमंत्री और हिंदू महासभा के नेता श्यामाप्रसाद मुखर्जी ने बंगाल के राज्यपाल जॉन हर्बर्ट को पत्र लिखा कि कांग्रेस (भारत छोड़ो आंदोलन) के आगामी आंदोलन को कुचल दिया जाना चाहिए। उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन की निंदा करते हुए घोषणा की कि “जो कोई भी, युद्ध के दौरान, जन भावनाओं को भड़काने की योजना बनाता है, जिसके परिणामस्वरूप आंतरिक अशांति या असुरक्षा होती है, उसका… सरकार द्वारा विरोध किया जाना चाहिए।” श्यामाप्रसाद ने आगे लिखा, “मुखर्जी ने राज्यपाल से संपर्क किया और कहा,” मैं आपको अपना पूरे दिल से सहयोग देने को तैयार हूं।” इसी तरह की बेशर्म परंपरा उनके नेता वी. डी. सावरकर द्वारा स्थापित की गई थी, जिन्होंने भारत के खिलाफ साम्राज्य की मदद करने का वादा करते हुए अंग्रेजों से दया और जेल से रिहा होने की गुहार लगाई थी।

अंत में, जब भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस स्वतंत्रता प्राप्त करने में सफल रही, तो आर. एस. एस. और महासभा ने विभाजन के लिए गाँधीजी को दोषी ठहराया और उनके समर्थकों ने महात्मा की हत्या कर दी। आर. एस. एस. को अवैध घोषित किया गया और 18 महीने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया और इसके नेताओं को जेल भेज दिया गया। जुलाई 1949 में जब उन्हें आखिरकार रिहा किया गया, तो आरएसएस के नेता अनुशासित दिखाई दिए। दो साल बाद, उन्होंने उसी श्यामाप्रसाद को, जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम को धोखा दिया था, एक राजनीतिक दल, जनसंघ की स्थापना के लिए आमंत्रित किया। यह बाद में खुद को भारतीय जनता पार्टी में बदल देगा (BJP). इस 26 जनवरी को हम घृणा के साथ ही वर्तमान में भारत पर शासन करने वाले हिंदू दक्षिणपंथ के शर्मनाक इतिहास को याद करते हैं।

Related articles

What Is India’s Youth Asking For: Cultural Identity or the Right to a Future?

India’s youth have always questioned power, from the student movements of the 1970s to the Anna movement. Today, programmes in Ujjain and Indore raise a new question: is young India seeking cultural identity, political recognition or something more basic — the right to shape its future?

BRICS Isn’t Beijing’s Game. It’s India’s Strategic Autonomy

India’s BRICS engagement is not about choosing China over the West but protecting its strategic autonomy. As the global order turns multipolar, India must retain strong ties across competing blocs while defending its independent foreign policy and ensuring that national interests, not Western approval, shape its international choices.

Eight Intelligences, One Report Card: The Flawed Machinery of Academic Merit

Howard Gardner’s multiple intelligences theory challenges the obsession with grades, but India’s education system continues to reward a narrow definition of merit. As academic pressure grows, students face mounting expectations, anxiety and mental-health struggles, raising questions about how we define intelligence, success and failure

From the Moon to the Manhole: Can India’s Tech Revolution Finally Dignify Its Sewers?

India has sent missions to the Moon, yet sanitation workers still risk their lives inside sewers. At Durgapur, CSIR-CMERI is developing mechanised cleaning technology that could replace dangerous human entry, prevent deaths and help end the generational stigma attached to manual scavenging.