26শে জানুয়ারী প্রজাতন্ত্র দিবস হিসাবে উদযাপনের শিকড় আসলে আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রামের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতিতে ফিরে যায়। 1929 সাল পর্যন্ত, গান্ধীজি এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের মূলধারার লোকেরা ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দাবি করবে কিনা তা স্থির করতে পারেনি। মতিলাল নেহেরু এবং প্রবীণরা ধাপে ধাপে অগ্রগতি চেয়েছিলেন এবং ‘আধিপত্যের মর্যাদা’ দাবি করছিলেন যাতে ভারত ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের একটি আলগা অংশ থেকে যায়, তবে যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করে। জওহরলাল নেহরু ও সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্বে কংগ্রেসের তরুণ অংশ অবশ্য মতিলালের ধারণায় সন্তুষ্ট ছিল না এবং ব্রিটিশ শাসন থেকে আরও সম্পূর্ণ স্বাধীনতার উপর জোর দিয়েছিল।
1927 সালে ব্রিটিশ সরকার ভারতে সাংবিধানিক পরিবর্তনের পরামর্শ দেওয়ার জন্য জন সাইমনের নেতৃত্বে একটি কমিশন গঠন করে। কংগ্রেস এবং মুসলিম লীগ এটি বর্জন করেছিল কারণ এটি একটি সর্ব-ইউরোপীয় সংস্থা ছিল যেখানে কোনও ভারতীয় প্রতিনিধি ছিল না। তারা 1928 সালে সাইমন কমিশনের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ শুরু করে এবং লাহোরে বিক্ষোভ চলাকালীন পুলিশ লালা লাজপত রায়কে এতটাই মারাত্মকভাবে মারধর করে যে তিনি আহত হয়ে মারা যান। ব্রিটিশরা ভারতীয়দের ভারতীয় সংবিধানের উপর তাদের নিজস্ব প্রতিবেদন তৈরি করার চ্যালেঞ্জ জানায় এবং প্রধান ভারতীয় দলগুলি এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করে। এর ফলে মতিলাল পরিচালিত নেহরু রিপোর্ট ‘ডোমিনিয়ন স্ট্যাটাস’-কে সমর্থন করে। জওহরলাল যদিও এর সচিব ছিলেন, তবুও তিনি এর চূড়ান্ত সুপারিশের সঙ্গে একমত হননি। জওহরলাল শিবির এর আগে 1927 সালে মাদ্রাজ অধিবেশনে কংগ্রেসকে পূর্ণ স্বাধীনতার দাবিতে একটি প্রস্তাব গ্রহণের চেষ্টা করেছিল কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল। 1928 সালে, জওহরলাল কলকাতা অধিবেশনে আবার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু গান্ধীজি এখনও রাজি না হওয়ায় সফল হতে পারেননি। অন্যদিকে, ভাইসরয় যখন গান্ধীজির মধ্যপথের প্রতি অনুগত ছিলেন না এবং আধিপত্যের মর্যাদা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তখন ভারতীয়দের মধ্যে যথেষ্ট অসন্তোষ ছিল। গান্ধীজি তখন সম্পূর্ণ স্বাধীনতার পক্ষে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নেন।
এইভাবে, কনিষ্ঠ নেহরুকে লাহোর অধিবেশনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি করা হয়। 1929 সালের ডিসেম্বরে জওহরলাল সফলভাবে পূর্ণ স্বরাজ প্রস্তাবটি পাস করেন। 31শে ডিসেম্বর তিনি লাহোরে রবি নদীর তীরে স্বাধীন ভারতের পতাকা উত্তোলন করেন। তখন কংগ্রেস জনগণকে 26শে জানুয়ারী “স্বাধীনতা দিবস” হিসাবে উদযাপনের আহ্বান জানিয়েছিল। 1950 সালের 26শে জানুয়ারী থেকে ভারতীয় সংবিধান কার্যকর হয়। 1929 সালের পূর্ণ স্বরাজ প্রস্তাব প্রকৃতপক্ষে একটি ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত ছিল কারণ এটি ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়কে চিহ্নিত করেছিল। 1930 সালের 26শে জানুয়ারি থেকে 1950 সালের 26শে জানুয়ারী পর্যন্ত, যখন একই তারিখকে প্রজাতন্ত্র দিবস হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, তখন হাজার হাজার মানুষ জেলে গিয়েছিলেন এবং শত শত মানুষ প্রাণ হারিয়েছিলেন।
এই দশকগুলিতে, রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আর. এস. এস) এবং হিন্দু মহাসভা সবচেয়ে বিশ্বাসঘাতক ভূমিকা পালন করেছিল। তাঁরা ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে অংশ নেননি এবং প্রায়শই ব্রিটিশদের সাহায্য করতেন। উদাহরণস্বরূপ, 1942 সালের 26শে জুলাই বাংলার উপ-মুখ্যমন্ত্রী এবং হিন্দু মহাসভার নেতা শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় বাংলার রাজ্যপাল জন হারবার্টকে চিঠি লিখেছিলেন যে, কংগ্রেসের আসন্ন আন্দোলন (ভারত ছাড়ো আন্দোলন) অবশ্যই দমন করতে হবে। তিনি জাতীয় আন্দোলনের নিন্দা করে ঘোষণা করেন যে, “যে কেউ, যুদ্ধের সময়, অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা বা নিরাপত্তাহীনতার ফলে জনসাধারণের অনুভূতি জাগিয়ে তোলার পরিকল্পনা করে, তাকে অবশ্যই… সরকার দ্বারা প্রতিহত করতে হবে”। শ্যামাপ্রসাদ আরও লিখেছেন, “মুখার্জি রাজ্যপালের কাছে গিয়ে বলেছিলেন,” আমি আপনাকে আমার আন্তরিক সহযোগিতা দিতে ইচ্ছুক। ” একই ধরনের নির্লজ্জ ঐতিহ্য তাঁর নেতা ভি ডি সাভারকর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যিনি ব্রিটিশদের কাছে করুণার জন্য এবং ভারতের বিরুদ্ধে সাম্রাজ্যকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য ভিক্ষা করেছিলেন।
অবশেষে, যখন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস স্বাধীনতা অর্জনে সফল হয়, তখন আর. এস. এস এবং মহাসভা দেশভাগের জন্য গান্ধীজিকে দায়ী করে এবং তাদের সমর্থকরা মহাত্মা গান্ধীকে হত্যা করে। আর. এস. এস-কে অবৈধ ঘোষণা করা হয় এবং 18 মাসের জন্য নিষিদ্ধ করা হয় এবং এর নেতাদের জেলে পাঠানো হয়। অবশেষে 1949 সালের জুলাই মাসে যখন তাঁদের মুক্তি দেওয়া হয়, তখন আরএসএস নেতাদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। দুই বছর পর তাঁরা সেই শ্যামাপ্রসাদকে, যিনি স্বাধীনতা সংগ্রামের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, একটি রাজনৈতিক দল জনসংঘ গঠনের জন্য আমন্ত্রণ জানান। এটি পরে নিজেকে ভারতীয় জনতা পার্টিতে রূপান্তরিত করে। (BJP). এই 26শে জানুয়ারী প্রজাতন্ত্র দিবস, ঘৃণা সহকারে আমরা বর্তমানে ভারতে শাসন করা হিন্দু রাইটের লজ্জাজনক ইতিহাসের কথা স্মরণ করি।
