বর্তমান ভারতীয় গণতন্ত্রে মুসলমানরা অনাগরিক এবং অন্যান্য ধর্মানুযায়ী হিন্দুরা অর্ধ নাগরিক: চিদম্বরম

The former law minister Chidambaram speaking on 'future of democracy' also said that if present Indian govt alone have exclusive rights to appoint judges, it will create havoc in country

Date:

Share post:

কলকাতা: পি চিদাম্বরম, রাজ্যসভার সদস্য এবং ভারতের প্রাক্তন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আজ দাবি করেছেন বর্তমান গণতান্ত্রিক ভারতে বা ‘নতুন ভারত’ মুসলমানরা, বৃহত্তম সংখ্যালঘু, অনাগরিক। অহিন্দুরা অর্ধেক নাগরিক বলেও উল্লেখ করেন চিদাম্বরম। গণতন্ত্রের ভবিষ্যত বিষয়ে তার বক্তৃতায়, প্রাক্তন অর্থমন্ত্রী বর্তমান ভারতীয় গণতন্ত্র সম্পর্কে অনেক তথ্য স্পষ্টভাবে বলেছেন, যার মতে বেশিরভাগ মানুষ ভয়ের মধ্যে বসবাস করছে। প্রাক্তন আইনমন্ত্রীও কলেজিয়াম ব্যবস্থার পক্ষে ব্যাট করেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে ভারতে যে ধরনের সরকার রয়েছে, হস্তক্ষেপ দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে।

চিদাম্বরম

সেন্ট জেভিয়ার্স ইউনিভার্সিটির ভাইস-চ্যান্সেলর ফেলিক্স রাজ এবং অধ্যাপক প্রভাত কুমার দত্তের বই—উন্নয়ন, বিকেন্দ্রীকরণ এবং গণতন্ত্রের উদ্বোধন করতে কলকাতায় ছিলেন কংগ্রেসের সিনিয়র নেতা চিদাম্বরম।

তার 45 মিনিটের দীর্ঘ বক্তৃতা এবং শ্রোতাদের সাথে কথা বলার সময়, পাকা রাজনীতিবিদ, গণতন্ত্রের অনেক গুরুত্বপূর্ণ দিক এবং এর সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলেছেন। প্রবীণ নেতা, যিনি অনেক পোর্টফোলিও গ্রহণ করেছিলেন বিশ্বাস করেন যে বেশিরভাগ ভারতীয় ভয়ের মধ্যে বসবাস করছেন এবং এক পর্যায়ে চিদাম্বরম বিলকিস বানোর মামলার উদাহরণ তুলে ধরেন যেখানে তাকে ভয় ছাড়া বাঁচার অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য সুপ্রিম কোর্টের কাছে দাবি করতে হয়েছিল।

চিদম্বরাম তার বক্তৃতা শুরু করেছিলেন এই বলে, “আব্রাহাম লিংকন যদি আজ বেঁচে থাকতেন, তবে তাকে সেকেলে বলা হত। 106 বছর আগে, লিঙ্কন বলেছিলেন গণতন্ত্র জনগণের, জনগণের জন্য এবং জনগণের দ্বারা। কিন্তু আজ চিদাম্বরম এটি বলার জন্য ক্ষমা চেয়েছিলেন। ”

শীঘ্রই তিনি উল্লেখ করেন, “আমি সতর্ক যে আমি একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শ্রোতাদের ভাষণ দিচ্ছি যেটি জেসুইটদের দ্বারা পরিচালিত হয় এবং জেসুইটরা খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার করে। আমার খুব সতর্ক থাকা উচিত এমন কোনো শব্দ যাতে রাজনৈতিক ও পক্ষপাতমূলক মনে হয় না। কিন্তু মৌলিক বার্তা পৌঁছে দিতে হবে। এবং আজ মৌলিক বার্তা হল, বছরের পর বছর ধরে এদেশে গণতন্ত্রকে ফাঁকা করা হয়েছে। সুপারস্ট্রাকচার অক্ষত, কিন্তু ভিতরে এটি কার্যত ফাঁপা।

টাকা

এরপর তিনি উল্লেখ করেন কী কী কারণ গণতন্ত্রকে ফাঁপা করছে। এবং তিনি সর্বাগ্রে উল্লেখ করেছেন টাকা।

আজ, এই মাসে 1760 কোটি টাকা বে-হিসাব করা হয়েছে কারণ পাঁচটি রাজ্যে নির্বাচন চলছে। আজ একটি রাজ্যে (রাজস্থান) ভোট আছে আর একটিতে বাকি আছে।

নির্বাচনের প্রথম দিনগুলিতে, 5000 টাকা যথেষ্ট ছিল। কয়েক দশক আগে একজন প্রার্থী 50000 টাকা দিয়ে নির্বাচনে লড়তে পারলেও আজ নির্বাচনের সময় টাকা এবং বিপুল পরিমাণ অর্থ বিতরণ করা হচ্ছে।

একটি সমাবেশ আজ একটি ঝলক প্রদর্শন. খাবার, পানীয়, গান, নাচ, টেলিভিশন প্রদর্শনের প্রতিশ্রুতি দিয়ে শত শত মানুষ। আর আজ একটি সমাবেশে খরচ হয়েছে ১ কোটি টাকা।

ধর্ম

দ্বিতীয় যে কারণটি তিনি উল্লেখ করেছেন তা হলো নির্বাচনে ধর্মকে ব্যবহার করা হচ্ছে, যা গণতন্ত্রকে ফাঁকা করে দিচ্ছে।

নির্বাচনে ধর্মের কোনো ভূমিকা নেই; আপনি একজন নাগরিক হিসাবে ভোট দিন, বিশেষ বিশ্বাস নয়। কিন্তু আজ নির্বাচনে ধর্ম সর্বব্যাপী।

একটি রাজনৈতিক দল রয়েছে যা রাজ্যের পর রাজ্যে হিন্দু ছাড়া অন্য কোনও প্রার্থীকে মনোনয়ন দিতে অস্বীকার করে। যদিও অনেক রাজ্যে, মুসলিম জনসংখ্যার অনুপাত 20 শতাংশ, 15 বা 10 শতাংশের মতো, দলটি মুসলিম সম্প্রদায় থেকে একক প্রার্থীকে মনোনয়ন দিতে অস্বীকার করে, নির্বাচনের পরে নির্বাচন।

muslims hindus citizens chidambaram on future of indian democracy
গণতন্ত্রের ভবিষ্যৎ নিয়ে কথা বলছেন চিদাম্বরম | ইনিউজরুম

প্রতিষ্ঠানগুলোকে অবমূল্যায়ন করা

তৃতীয় যে কারণে গণতন্ত্রকে ফাঁপা করে ফেলা হচ্ছে, তা হলো, আমরা গণতন্ত্রকে সমর্থনকারী প্রতিষ্ঠানগুলোকে দুর্বল করে দিচ্ছি। আমরা সবাই মনে করি গণতন্ত্রের চারটি স্তম্ভ-সংসদ

আমরা কেন্দ্রিকতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, যা গণতন্ত্রের বিরোধী।

ধর্মনিরপেক্ষতা তুষ্টির মতো বাজে শব্দে পরিণত হয়েছে

ধর্মনিরপেক্ষতা আজ এতটাই বিচ্ছিন্ন যে এর আরেক নাম হয়েছে তুষ্টি। ধর্মনিরপেক্ষতাকে অসম্মান করার জন্য এটি একটি কোড ওয়ার্ড।

আপনি যদি একজন অ-হিন্দু হন, (আমাকে ভোঁতা হওয়ার জন্য ক্ষমা করুন) আপনি আজ অনুভব করছেন যে আপনি অর্ধেক নাগরিক এবং আপনি যদি মুসলিম হন, আপনি মনে করেন, আপনি একজন অ-নাগরিক, কারণ ধর্মনিরপেক্ষতাকে পদ্ধতিগতভাবে অসম্মান করা হচ্ছে।

UCC, NRC, NEP গণতন্ত্র বিরোধী

আমার মতে, ইউনিফর্ম সিভিল কোর্ট গণতন্ত্র বিরোধী, এটি সংখ্যাগরিষ্ঠ-চালিত হবে। এনআরসি, নতুন শিক্ষানীতি হল কেন্দ্রিকতার দিকে আরেকটি চালনা।

আজ হয়তো জানেন না যে উপাচার্য নিয়োগের জন্য ডিজিপি সহ রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে পরিচালিত বিশ্ববিদ্যালয় সহ কেন্দ্রীয় সরকারের এক বা অন্য সংস্থার কেন্দ্রীয় অনুমোদনের প্রয়োজন হয়।

রাষ্ট্র প্রণীত আইন অকার্যকর হয় যদি না রাষ্ট্রপতি স্বাক্ষর করেন।

পার্লামেন্ট এজেন্সি করেছে, বেশ কয়েকটি সংস্থা, যা একটি অপরাধ তদন্তের অজুহাতে রাজ্যে প্রবেশ করে, নতুন আইনের অধীনে একটি নতুন অপরাধ। এবং কার্যত রাজ্য সরকারের কাছ থেকে ফৌজদারি আইনের প্রশাসনের দায়িত্ব নেয়।

পুলিশ ও আইনশৃঙ্খলা রাষ্ট্রের অপরিহার্য বিষয়। তবে সাধারণত, আপনি দেখতে পাবেন যে কেন্দ্রীয় সংস্থা মামলাগুলি গ্রহণ করে।

নির্বাচনী বন্ড কেন্দ্রীয় ক্ষমতার আরেকটি উপায়।

কেন্দ্রবাদ গণতন্ত্র বিরোধী

তারপর বিখ্যাত একতা প্রকল্প আছে. এক জাতি-এক রেশন কার্ড, এক জাতি-এক ভাষা, এক জাতি-এক খাদ্য অভ্যাস, এক জাতি-এক সংস্কৃতি, এক জাতি-এক মডেল কোড

এই সমস্ত একতা প্রকল্প সম্পূর্ণরূপে গণতন্ত্র বিরোধী।

তিনি একটি রেশন ধারণার বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং জানিয়েছেন যে ভারতে 45 মিলিয়ন মানুষ অভ্যন্তরীণ অভিবাসী। “প্রযুক্তিগতভাবে, তার রেশন কার্ড তাকে অন্য রাজ্যে রেশন পাওয়া উচিত। কিন্তু যদি একজন অভিবাসী বিহার থেকে তামিলনাড়ুতে যায়, তবে সেখানে তিনি রেশন পাবেন না।”

ইঞ্জিনিয়ারিং বিভ্রান্তি

সরকার পরিবর্তন করে ভোটের জন্য জনগণের কাছে যাওয়া নয়, প্রকৌশলী সরকার দ্বারা সরকার পরিবর্তন করা গণতন্ত্রকে পবিত্র করা।

শেষ রাজ্যটি ছিল গোয়া, পরবর্তী রাজ্য কোনটি হতে পারে, আমি জানি না। কারণ এটা যেকোনো রাজ্যেই হতে পারে।

জাতিগত বা সাংস্কৃতিক আধিপত্য

একজন নেতা বলেছিলেন যে আমরা সবাই আর্য জাতির অন্তর্গত এবং আমাদের অবশ্যই আক্রমনাত্মকভাবে লাভ জিহাদ এবং ধর্মান্তরের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে।

জেসুইট স্কুলের একজন ছাত্র, রাজনীতিবিদ দর্শকদের জিজ্ঞাসা করলেন, কেউ কি আপনাকে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছে? আপনি কি জীবনে সেই হিন্দু মেয়েকে দেখেছেন যাকে মুসলিম ও খ্রিস্টানরা অপহরণ করছে? এটা কি আপনার গ্রামে এবং আশেপাশে ঘটেছে?

ভিডিওটি দেখুনদর্শকদের প্রশ্নের উত্তরে চিদাম্বরম ভিডিও দেখুন

 

ভয়হীন জীবনযাপন

সবশেষে বিলকিস বানো কি বলেছিলেন মনে আছে। তার পরিবারের ১২ জন সদস্যকে হত্যা করা হয়। যখন তার ধর্ষক ও খুনিরা জেল থেকে মুক্তি পাচ্ছে, তখন তাকে লুকিয়ে থাকতে হয়েছিল। তিনি সুপ্রিম কোর্টে গিয়ে বলেছিলেন, “আমাকে নির্ভয়ে বাঁচার অধিকার ফিরিয়ে দিন।”

ভাবুন তো ভারতের কোনো নাগরিককে যদি ভয় না করে বাঁচতে সুপ্রিম কোর্টে আপিল করতে হয়, নিজেকে প্রশ্ন করুন, এদেশে কত মানুষ ভয়হীন জীবনযাপন করেন? আমি জানি সাংবাদিক, অ্যাঙ্কর ও মিডিয়া হাউসরা আতঙ্কে থাকেন, উচ্চ পর্যায়ের সরকারি কর্মকর্তারা আতঙ্কে থাকেন, সংসদ সদস্যরা থাকেন আতঙ্কে, মন্ত্রীরা থাকেন আতঙ্কে।

ভয়ে বাস করা গণতন্ত্রের পরিপন্থী, আপনি অবশ্যই ভয় ছাড়াই বাঁচতে পারবেন।

হাতে গোনা কত মানুষ নির্ভয়ে জীবনযাপন করছে।

এই সব কারণেই ভারতকে নির্বাচনী স্বৈরাচার বলা হচ্ছে।

অ-অর্থনৈতিক ম্যাট্রিক্সে ভারত

চিদাম্বরম 2014 থেকে 2022 সালের মধ্যে ভারত যে সূচকে নেমে এসেছে তাও উল্লেখ করেছেন

হিউম্যান ক্যাপিটাল ইনডেক্স 100 থেকে 116, গ্লোবাল হাঙ্গার ইনডেক্সে, আমরা আজ 111টি দেশের মধ্যে 107 তে, মানব স্বাধীনতা সূচকে- 106 থেকে 115, পরিবেশ সুরক্ষা সূচকে আমাদের 155 থেকে 180।

লিঙ্গ বৈষম্য 114 থেকে 135, মানবিক 130 থেকে 132, সংবাদপত্রের স্বাধীনতা 140 থেকে 150।

এগুলি অ-অর্থনৈতিক ম্যাট্রিক্স। এটা আমাদের আরও উন্নত দেশে পরিণত করবে না।

G20 দেশগুলির মধ্যে, আমরা মাথাপিছু আয় এবং অন্যান্য ম্যাট্রিক্সে 20তম।

মুদ্রাস্ফীতি আয় হ্রাস করেছে

মুদ্রাস্ফীতি আপনার অর্থ ক্ষয় করেছে, কমপক্ষে 24 শতাংশ। ভারতের নিজস্ব পরিসংখ্যানে, 2017-2023 সময়কালে, ছয় বছরে, মুদ্রাস্ফীতি গড়ে প্রায় 6 শতাংশ। ভারতে তিন শ্রেণীর লোক রয়েছে যারা স্ব-নিযুক্ত, নৈমিত্তিক দৈনিক শ্রম এবং নিয়মিত চাকুরী ধারক।

স্ব-কর্মসংস্থানের আয় 12318 টাকা থেকে 13347 টাকা বেড়েছে। মুদ্রাস্ফীতি প্রয়োগ করলে এটি নেতিবাচক। নৈমিত্তিক শ্রম রুপি 6969 থেকে বেড়ে 7899 টাকা হয়েছে। এটি হতাশাজনকভাবে নেতিবাচক এবং নিয়মিত চাকুরীকারীরা (19450 টাকা থেকে 20039 টাকা) আশাহীনভাবে নেতিবাচক।

তাই গড় ভারতীয় ধনী হয়ে ওঠেনি। জীবনযাত্রার মান উন্নত হয়নি। ফ্যামিলি হেলথ গ্রুপ সার্ভেতেও এর প্রতিফলন ঘটেছে।

একটি সত্যিকারের গণতন্ত্র একটি উচ্চ জোয়ারের মতো, এটি অবশ্যই সব উত্তোলন করবে, কিন্তু তা হচ্ছে না। কিন্তু আমাদের গণতন্ত্র সব উত্তোলন করে না।

ভারতের নীচের পঞ্চাশ শতাংশের কাছে জাতীয় সম্পদ বা সম্পদের 3 শতাংশ বা দেশের 10 শতাংশ নেই। যদি 74 কোটির বেশি লোককে মোট আয়ের 10 শতাংশ ভাগ করতে হয়, তাহলে আপনি কল্পনা করতে পারেন যে আমরা যেভাবে অনুশীলন করি তা কেন সকলকে উত্তোলন করে না।

তিনি আরো বলেন, আমাদের গণতন্ত্রকে নতুন করে আবিষ্কার করতে হবে।

সরকার এককভাবে বিচারক নিয়োগ করলে তা বিপর্যয় সৃষ্টি করবে

পরে এক প্রশ্নের জবাবে বলেন, কোন সিস্টেমে ভালো? কলেজিয়াম বা নন-কলেজিয়াম, অন্তত কলেজিয়াম সরকারের বাড়াবাড়ি ঠেকাতে পারছে বলে দাবি করেন প্রাক্তন আইনমন্ত্রী।

“ভাবুন, আমাদের যে গণতন্ত্রের রাজ্যে আছে, যদি সরকারের একাই বিচারক নিয়োগের একচেটিয়া অধিকার থাকে, তাহলে এই দেশে কী ধরনের বিপর্যয় ঘটবে,” তিনি বলেছিলেন এবং যোগ করেছেন, “অতএব কলেজিয়াম সিস্টেমের উন্নতি করেনি, আমি মনে করি কলেজিয়াম সিস্টেমের দ্রুত পতনের বিরুদ্ধে একটি প্রতিরোধ।”

অপর এক প্রশ্নের উত্তরে তিনি উল্লেখ করেন, জোট সরকার একক দলীয় সরকারের চেয়ে ভালো পরিবেশন করে।

spot_img

Related articles

Dhurandhar Controversy Explained: Trauma, Representation, and Muslim Stereotypes

There is no moral ambiguity surrounding the Kandahar Hijack of 1999 or the 26/11 Mumbai Terror Attacks. These...

Garlands for Accused, Silence for Victim: Gita Path Assault Survivor Gets No Support

Eight days after a mob attack during Kolkata’s Gita Path event, patty seller Sheikh Riyajul remains traumatised and jobless. His Rs 3,000 earnings were destroyed, and the five accused walked free on bail. With no help from authorities or society, fear and financial pressure may force him to return.

Vande Mataram and the Crisis of Inclusive Nationalism: A Minority Perspective India Can’t Ignore

As India marks 150 years of Vande Mataram, political celebration has reignited long-standing objections from Muslims and other minorities. The debate highlights tensions between religious conscience, historical memory, and the risk of imposing majoritarian symbols as tests of national loyalty.

Bengal SIR Exercise Reveals Surprising Patterns in Voter Deletions

ECI draft electoral rolls show 58 lakh voter deletions in West Bengal. Data and independent analysis suggest non-Muslims, particularly Matuas and non-Bengali voters, are more affected. The findings challenge claims that voter exclusions under the SIR exercise primarily target Muslim infiltrators.