Mithun Chakraborty as Kabuliwala: A Misfit in the Tapestry of Tagore’s Timeless Tale

3

[dropcap]S[/dropcap]andip Ray, eminent journalist Roshmila Bhattacharya, and I were discussing Bengali cinema at the Ray residence. I informed them that I was unhappy with Suman Ghosh’s Kabuliwala as it was no match for the former Bengali and Hindi adaptations by Tapan Sinha and Heman Gupta. Sandip Ray never point-blank criticizes anyone. He simply smiled and said, ‘Classics, once created, should not be remade.’ Roshmila agreed with him.

I could not digest Mithun Chakraborty as the benevolent Kabuliwala based on Tagore’s immortal story. The first Bengali Kabuliwala had Chabi Biswas in the title role deliver a performance of a lifetime. The background musical score by Pandit Ravi Shankar with an echo of Afghanistan, Ya Muistana, was mind-blowing. Kabuliwala did win an award at the Berlin Film Festival. The master actor’s interactions with child artist Tinku Tagore (Mini) were lessons in acting. As Satyajit Ray rightly mentioned, no other actor could immortalize Kabuliwala like Chabi Biswas or Balraj Sahni.

The Hindi adaptation produced by Bimal Ray had his directional touches followed well by Hemen Gupta. Ashok Kumar once told me that he gave admirable marks to Balraj Sahni as he sat with Kabuliwalas and meticulously observed their ways of life. In the film, as Balraj Sahni prays for Mini to recover from ill health, he was unmatched. According to Tapan Sinha, Balraj Sahni was a better Kabuliwala than Chabi Biswas. Salil Chowdhury’s haunting melodies, ‘Aye Mere Pyare Watan’ and ‘Ganga Aye Kahan Se,’ added to the film’s musical genre.

Mithun Chakraborty appears as a miscast Kabuliwala. Though a Mrinal Sen discovery, he is no match for the acting calibers of Chabi Biswas or Balraj Sahni. His histrionic abilities are too limited. Director Suman Ghosh went wrong in his attempt to remake Kabuliwala. The essence of Tagore’s classic literature is missing in his script. No wonder Mrinal Sen was correct in saying modern Bengali directors lack the ability of script narration.

Aparna Sen is certainly better in this aspect compared to Srijit Mukherjee or Suman Ghosh. However, with the exceptions of ’36 Chowringhee Lane’ and ‘Mr. & Mrs. Iyer,’ none of her other films have stood the test of time like earlier films by Ajay Kar, Asit Sen, and Bijay Bose. Though these directors followed the path of middle or commercial cinema, they penned aesthetically rich scripts as evident from ‘Saat Pake Bandha,’ ‘Deep Jwele Jai,’ and ‘Arogya Niketan.’

Kaushik Ganguly, the most promising director of this generation, attempted ‘Palan,’ a sequel to ‘Khanij.’ He admits, ‘The concept of mainstream Bengali cinema has undergone a big change.’ ‘Palan’ is nowhere compared to ‘Kharij.’ Goutam Ghose states, ‘My ‘Abar Aranaye’ was a continuation of ‘Aranayer Din Ratri.’ It was my tribute to author Sunil Gangopadhyay and director Satyajit Ray.’ Though ‘Abar Aranye’ is nowhere compared to Ray’s ‘Aranayer Din Ratri,’ Goutam Ghosh confesses that classics created earlier should not be remade.

Roshmila Bhattacharya pointed out, ‘Srijit Mukherjee’s ‘Hotel Shahjahan’ was no comparison to its original ‘Chowringhee’ in 1969.’ I agreed, as I also was frustrated viewing ‘Hotel Shahjahan’ and did directly tell actress and danseuse Mamata Shankar how forgettable she was in the film. She had no answer, and I am sure she did not appreciate my comment.

Contemporary Bengali cinema, as I have often said, dangerously lacks talent in every department of filmmaking. The majority of the films released pale into oblivion quickly. The present filmmakers need to strictly concentrate on content, cinematic narrative, and originality. I remember Satyajit Ray telling me more than three decades ago that, in the future, Bengali cinema will face a severe creative crisis. This saying has proved prophetic.

If Steven Spielberg could refrain from recreating ‘Diary of Anne Frank,’ why not loud-mouthed, mediocre Bengali directors? Noted film academician Sanjay Mukhopadhyay says, ‘Instead of recreating earlier memorable films, present-generation directors should concentrate on fresh, well-timed themes that appeal both to a viewer’s intelligence and heart.

Jharkhand Police Bust Major Drug Ring Smuggling Doda to Punjab

Ranchi: For years, the rampant drug addiction plaguing Punjab’s youth has been an open secret. But the recent seizure of a staggering 1500 kilograms of Doda drug by Jharkhand police has ripped open a shocking new chapter – revealing a deep-rooted drug trafficking network with tentacles reaching across state borders.

Lohardaga police seized 1500 kilogram of Doda kept in 74 sacks (worth Rs 30 lakhs) from a truck heading to Punjab.

This massive haul, intercepted in Lohardaga, wasn’t just a local bust. It was a window into a much larger interstate operation, meticulously smuggling contraband across vast distances. The Doda, hidden behind sacks of rice in a Punjab-registered truck, originated in Khunti, Jharkhand, and was destined for an insatiable market across the border.

“We received intel about a Punjab truck carrying a significant amount of Doda,” informed Superintendent of Police Haris Bin Zaman. “Our team swiftly intercepted the vehicle at Henzala Picket, unearthing this elaborate cross-state smuggling ring.”

Listen to Lohardaga SP Haris Bin Zaman speaking about the haul

This seizure wasn’t a mere one-off incident. It exposed a well-oiled machinery, meticulously transporting addictive substances through multiple districts and states. The truck’s journey, Zaman pointed out, “crossed several districts and states before reaching its intended destination.”

The operation also led to the arrest of two key individuals – owner-driver Ramsesh Paswan from Fatehgarh, Punjab, and his helper Indrajit Kumar from Jharkhand’s Latehar district. These arrests, however, are just the tip of the iceberg. Zaman hinted at crucial leads on the network’s masterminds, promising further crackdowns and seizures.

“We recovered several phones and documents, revealing a vast network,” said Zaman and added, “The brains behind this operation are believed to be Jai Kishore Gupta alias Pintu from Latehar and Sunil Kumar Singh alias Sonu from Ludhiana.”

Last year in August, a large quantity of Doda was also seized in Saharanpur, which was supposed to reach Punjab.

जब फिलिस्तीनियों की बात आती है तो अधिकार क्यों अंधे हो जाते हैं, पूछ रहें फिलिस्तीनी किसान संघ के निदेशक

अब्बास मिल्हेम फिलिस्तीनी किसान संघ के कार्यकारी निदेशक हैं और अब रामल्ला, वेस्ट बैंक में स्थित हैं। उन्होंने फ़िलिस्तीनी लोगों की दुर्दशा के ख़िलाफ़ लगातार बात की है, ख़ासकर उन किसानों की जिनकी ज़मीन पर इज़रायली निवासियों ने कब्ज़ा कर लिया है।

उन्होंने गाजा में अपने करीबी परिवार के सदस्यों (अपनी पत्नी के परिवार के सदस्यों) को खो दिया। वह कहते हैं, लोगों से यह पूछना बहुत मुश्किल है कि ‘आप कैसे हैं’। चीज़ों को समझाना बेहद मुश्किल है, लोग ख़ासकर बच्चों और महिलाओं को किस भयावहता से गुज़रना पड़ा है।

वह शांति और लोकतांत्रिक आंदोलन में सक्रिय रहे हैं और विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के साथ काम किया है।

यह बातचीत 4 जनवरी, 2024 को ऑनलाइन रिकॉर्ड की गई थी और अब इसे जानकारी और उन सभी लोगों के हित में रखा जा रहा है जो यह समझना चाहते हैं कि फिलिस्तीन के अंदर क्या हो रहा है और फिलिस्तीन में संकट और उसके भविष्य से संबंधित फिलिस्तीनी दृष्टिकोण क्या है। .

लेखक और वरिष्ठ पत्रकार विद्या भूषण रावत ने फिलिस्तीन और खासकर गाजा में इजराइल द्वारा जारी नरसंहार पर कई लेख लिखे हैं। उन्होंने इसराइल पर हमास के हमले के अगले दिन एक लेख लिखा था. इज़राइल और फ़िलिस्तीन के बीच गंभीर ऐतिहासिक स्थिति को समझते हुए, लेखक ने दोनों पक्षों के बीच बातचीत की मांग की थी।

7 अक्टूबर के बाद इस्राइल के फिलिस्तीन में हो रहे लगातार बमबारी से अब तक 22000 से ज्यादा लोग मारे गए हैं और जीने आधे से ज्यादा, 12000 सिर्फ बच्चे हैं

 

ফিলিস্তিনিদের অধিকার লঙ্ঘন কেন দেখতে পায় না মানবাধিকার সংগঠনগুলো, প্রশ্ন ফিলিস্তিনের কৃষক সংগঠনের প্রধানের

আব্বাস মিলহেম ফিলিস্তিনি কৃষক ইউনিয়নের নির্বাহী পরিচালক এবং এখন পশ্চিম তীরের রামাল্লায় অবস্থিত। তিনি ক্রমাগতভাবে ফিলিস্তিনি জনগণের দুর্দশার বিরুদ্ধে কথা বলেছেন, বিশেষ করে কৃষকদের যাদের জমি ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারীরা দখল করেছে।

তিনি গাজায় তার ঘনিষ্ঠ পরিবারের সদস্যদের (তার স্ত্রীর পরিবারের সদস্যদের) হারিয়েছেন। তিনি বলেন, ‘কেমন আছেন’ লোকেদের জিজ্ঞাসা করা খুব কঠিন। জিনিসগুলি ব্যাখ্যা করা অত্যন্ত কঠিন, মানুষ বিশেষ করে শিশু এবং মহিলারা যে ভয়াবহতার মধ্য দিয়ে গেছে।

তিনি শান্তি ও গণতান্ত্রিক আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন এবং বিভিন্ন জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংস্থার সাথে কাজ করেছেন।

এই কথোপকথনটি 4 ঠা জানুয়ারী, 2024 অনলাইনে রেকর্ড করা হয়েছিল এবং এখন তথ্যের বৃহত্তর স্বার্থে এবং যারা প্যালেস্টাইনের অভ্যন্তরে কী ঘটছে এবং প্যালেস্টাইনের সঙ্কট এবং এর ভবিষ্যত সম্পর্কিত ফিলিস্তিনি দৃষ্টিভঙ্গি কী তা বুঝতে ইচ্ছুক সবার স্বার্থে রাখা হয়েছে।

বিদ্যা ভূষণ রাওয়াত, লেখক এবং সিনিয়র সাংবাদিক ফিলিস্তিনে এবং বিশেষ করে গাজায় ইসরায়েল কর্তৃক চলমান গণহত্যা নিয়ে অনেক লেখা লিখেছেন। ইসরায়েলে হামাসের হামলার পরদিন তিনি একটি লেখা লিখেছিলেন। ইসরায়েল এবং ফিলিস্তিনের মধ্যে গুরুতর ঐতিহাসিক পরিস্থিতি বুঝে লেখক দুই পক্ষের মধ্যে সংলাপ চেয়েছিলেন।

Why Rights Get Blind When It Comes To Palestinians asks Director of Palestinian Farmers Union

0

Abbas Milhem is the Executive Director of the Palestinian Farmers Union and is now based in Ramallah, West Bank. He has persistently spoken against the plight of the Palestinian people, particularly farmers whose land has been occupied by the Israeli settlers.

He lost his close family members (family members of his wife) in Gaza. It is very difficult to ask people ‘how are you’, he says. Extremely difficult to explain things, the horrors that people particularly children and women have gone through.

He has been active in the Peace and Democratic movement and worked with various national and international organisations.

This conversation was recorded on January 4th, 2024 online and is now being placed in the greater interest of information and all those who wish to understand what is happening inside Palestine and what is a Palestinian point of view related to the crisis in Palestine and its future.

Vidya Bhushan Rawat, author and senior journalist has written many pieces on the ongoing genocide in Palestine and particularly in Gaza by Israel. He wrote a piece on the next day of the Hamas attack on Israel. Understanding the grave historics situation between Israel and Palestine, the author had sought dialogue between the two sides.

झारखंड के 25 हजार पीडीएस डीलरों के हड़ताल के कारण राशन वितरण प्रभावित

रांची: राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा योजना के तहत आच्छादित 80  करोड़ लाभुकों के बीच प्रतिमाह अनाज का वितरण करने वाले देशभर के पांच लाख से अधिक राशन डीलर कमीशन में बढ़ोतरी करने, शासन-प्रशासन से जारी होने वाले आदेशो में मानवीय पहलुओं की अनदेखी कर जारी करने समेत अन्य मांगो को लेकर विगत एक जनवरी 2024 से बेमियादी हड़ताल पर है। झारखंड में भी 25 हजार से अधिक राशन डीलर/स्वयं सहायता समूहों की बहने अपने परिवार को भुखमरी के कगार से मुक्त कराने को लेकर हड़ताल में शामिल है। जिसके कारण 2024 की पहली जनवरी से ही राशन केंद्रों के बाहर ताले लटके है।

इस संदर्भ में ऑल इंडिया फेयर प्राइस डीलर्स फेडरेशन के राज्याध्यक्ष ओंकार नाथ झा, प्रदेश सचिव राजेश बंसल ने गुरुवार को फोन पर इस बाबर विस्तार से बताया कि झारखंड में 98% पीडीएस डीलर अपनी हक और अधिकार के लिए हड़ताल में शामिल हुए है।

संघ के नेताओं ने कहा कि केंद्र व राज्य सरकारों को देश की सबसे बडी और सफल खाद्य सुरक्षा योजना को संचालित करने वालों के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैये के कारण डीलरों को अपनी रोजी रोटी के लिए विवश होकर हड़ताल का रास्ता अपनाना पड़ता है। संघ के नेताओं ने कहा कि केंद्र व राज्यों की सरकारें समावेशी विकास के रास्ते चल रही है इसपर हमारा कोई विरोधाभास नहीं है। लेकिन सरकारे, शिक्षा, स्वास्थ्य, समाज कल्याण, कृषि, व अन्य विभिन्न क्षेत्रों से जुड़े लोगों के जीवन स्तर में सुधार लाने को लेकर योजनाओं के जरिए आर्थिक मदद कर रही है फिर कोटेदारों के साथ सौतेला व्यवहार क्यों मनाया जाता है? कोटेदार भी तो समाज के अंग है। जो विश्व की सबसे बडी खाद्य सुरक्षा योजना का 2014 से ही सफल संचालन कर रहे है।

सरकार ने संज्ञान नहीं लिया मजबूरन हड़ताल करनी पड़ी: ओंकार नाथ झा

हड़ताल कर गरीबों के राशन प्रभावित करने के बाबत संघ के नेताओं ने कहा कि पिछले एक साल से उनका चरणबद्ध आंदोलन के तहत धरना-प्रदर्शन-शासन प्रशासन के जरिये मांगों को लेकर ज्ञापन देने का आंदोलन चलता रहा है। जब सरकार ने संज्ञान नहीं लिया तो मजबूरन में हड़ताल का आह्वान करना पडा है। मांगो के बाबत झा ने कहा कि गरीब कल्याण योजना के तहत 10 से 14 माह का कमीशन बकाया है। इसके अलावा महीनो का रेगुलर राशन वितरण का कमीशन भुगतान में टाल मटोल किया जाता है। अनुकंपा के प्रावधानों में बदलाव करने से अनेक मृत डीलरों के आश्रित भुखमरी के कगार पर है। गोदाम में अनाज की चोरी/कटौती को रोकने में विभाग नाकाम रहा जिसका खामियां भी गरीब डीलरों को भुगतना पड़ता है। ई-पॉश मशीन में नेटवर्क नहीं रहता, निम्न स्तर का ई-काटा आए दिन बिगड़ता रहता है जिसका जिम्मेदार भी लाचार डीलरों को ठहराया जाता है। जो मानवीय स्तर से व्यवहारिक नही है।

कमीशन राशि व्यवहारिक नही: राजेश बंसल

संघ के प्रदेश सचिव राजेश बंसल ने कहा कि राशन डीलर शासन – प्रशासन के अंग है। सरकार के सामुदायिक सेवाओं में डीलर आदेशों का निष्ठा से पालन करते है। लेकिन सरकार द्वारा डीलरों को क्या मिलता है। खुदरा बाजार में 70, 80 रुपये किलो की दाल में डीलरों को महज एक रुपया कमीशन मिलता है जब कि आम प्रचलन में एम रुपये का लेन देन लगभग नहीं के बराबर होता है। इसी तरह 100-150 रुपये की धोती साड़ी लूंगी का कमीशन महज तीन रुपया निर्धारित है जिसमे गोदाम से दुकान तक लाने का ट्रांसपोर्ट भी शामिल है। बावजूद डीलर सरकार के साथ खड़े होकर वितरण करते है। लेकिन ऐसे में डीलर हड़ताल नहीं करे तो क्या करे!

राशन डीलरों की कमीशन शीघ्र बढ़ेगी: विधायक सुदिव्य कुमार

झारखंड मुक्ति मोर्चा के केंद्रीय नेता गिरिडीह के विधायक सुदिव्य कुमार सोनू ने कहा कि सीएम हेमंत सोरेन के नेतृत्व में राज्य सरकार झारखंडी आवाम के हक और अधिकार एवं उनके जीवन स्तर में सुधार को लेकर लगातार यथा संभव कार्य कर रही है। अपनी सरकार के चौथी सालगिरह के मौके पर राजधानी रांची में आयोजित समारोह में सीएम हेमंत सोरेन ने राज्य भर के राशन डीलरो की कमीशन बढोतरी को लेकर घोषणा की है जो स्वागत योग्य है। उन्होने स्पष्ट किया कि वे खुद उनकी वाजिब मांगों को लेकर गंभीर है इस संदर्भ में सीएम से कई चरणों में बात हुई है उनके संज्ञान में है। और सरकार काम कर रही है। सोनू ने विश्वास व्यक्त किया की शीघ्र राज्यभर के पीडीएस डीलरो की कमीशन में बढ़ोतरी होगी। उन्होंने कहा का राज्य हित में हड़ताल वापस लेने पर भी विचार करने की जरूरत है।

‘আধুনিক ভারতের মন্দির’ এর বাইরে: সমসাময়িক ধর্মীয় রাজনীতির একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি

ভারত স্বাধীন হলে, নেহেরুর ‘Tryst with Destiny’ ভাষণ ভারত যে ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা গ্রহণের পরিকল্পনা করেছিল তার জন্য সুর স্থাপন করেছিল। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, “ভারতের সেবা মানে লাখ লাখ মানুষের সেবা যারা ভুক্তভোগী। এর অর্থ দারিদ্র্য এবং অজ্ঞতা এবং রোগ এবং সুযোগের অসমতার অবসান…আমাদের প্রজন্মের সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষটির উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল প্রতিটি চোখের জল মুছে দেওয়া। সেটা হয়তো আমাদের বাইরে, কিন্তু যতদিন কান্না আর কষ্ট থাকবে, ততদিন আমাদের কাজ শেষ হবে না।” আর এই দিকেই তিনি ভাকরা নাঙ্গল বাঁধ উদ্বোধনের ভাষণে আধুনিক ভারতের মন্দিরের সংজ্ঞা দেন। এইচটি আর্কাইভের একটি প্রতিবেদন এভাবে বর্ণনা করে; “মহান অনুভূতির সাথে প্রধানমন্ত্রী এই সাইটগুলিকে “মন্দির ও উপাসনার স্থান” হিসাবে বর্ণনা করেছেন যেখানে হাজার হাজার মানুষ তাদের লক্ষ লক্ষ সহকর্মীর সুবিধার জন্য মহান গঠনমূলক কার্যকলাপে নিযুক্ত ছিল।

‘আধুনিক ভারতের মন্দির’ বাক্যাংশটি ছিল পাবলিক সেক্টর, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিও বৈজ্ঞানিক মেজাজ, স্বাস্থ্য সুবিধা এবং সংস্কৃতির প্রচারের জন্য অ্যাকাডেমিগুলি এবং আপনার কাছে কী আছে তা ধারণা করার জন্য অন্তর্নিহিত থিম। ‘আধুনিক মন্দির’-এর এই আন্ডারকারেন্টের সাথে প্রায় চার থেকে পাঁচ দশকের যাত্রা 1980-এর দশক থেকে উল্টে যেতে হয়েছিল যখন একদিকে সংখ্যালঘুদের সাথে মোকাবিলায় শাহ বানোর ব্যর্থতার প্রতিক্রিয়া বিভক্ত রাজনীতির বন্যার দ্বার উন্মোচন করেছিল। সাম্প্রদায়িক শক্তি ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে ব্যাপক প্রচারণা চালায়। একই সময়ে দরিদ্রদের জন্য ইতিবাচক পদক্ষেপ, এবং মন্ডল কমিশনের বাস্তবায়ন মন্দিরের রাজনীতিকে ত্বরান্বিত করেছিল যা ইতিমধ্যেই হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের কৌশল বইতে ছিল।

নেহরুর ‘আধুনিক ভারতের মন্দির’-এর বিপরীতে, ‘মসজিদের নীচে মন্দির’-এর অনুসন্ধান বাবরি মসজিদ বিতর্ককে সামনে নিয়ে আসে। আরএসএস বংশধর বিজেপি জন্ম নেয় (1980) ‘গান্ধীয় সমাজতন্ত্রের’ পোশাক পরে মধ্যমপন্থী অটল বিহারী বাজপেয়ীর নেতৃত্বে। তিনি আরএসএস আদর্শে আবদ্ধ ছিলেন। তিনি হিন্দু তান মন-হিন্দু জীবন (হিন্দু আত্মা এবং দেহ-হিন্দু জীবন) লিখেছিলেন এবং তার হিন্দু জাতীয়তাবাদী রাজনীতিকে এলান দিয়ে মুখোশ দিয়েছিলেন। তিনি লাল কৃষ্ণ আডবাণীর কাছে তার স্থান তুলে দিয়েছিলেন, যিনি ‘মন্দির ওয়াহিন বানায়েঙ্গে’ (বাবরি মসজিদ যেখানে অবস্থিত সেখানে আমরা মন্দির তৈরি করব) স্লোগান নিয়ে এসেছিলেন।

আরএসএস কম্বাইন একটি ধারণা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল যে মসজিদটি যেখানে অবস্থিত সেখানেই ভগবান রামের জন্ম হয়েছিল। রাম রথযাত্রা, মণ্ডল কমিশন বাস্তবায়নের পরে আরও পেশী পেয়েছে। এই যাত্রা সহিংসতার একটি সিরিজ রেখে গেছে। L.K এর পরিপ্রেক্ষিতে আডবানির রথযাত্রা, 1990 সালের দিকে ভারতের বিভিন্ন অংশে প্রায় 1,800 লোক মারা গিয়েছিল। লালু যাদব আদবানিকে গ্রেপ্তার করলে এই যাত্রা বাতিল হয়ে যায়।

কার সেবকদের দ্বারা 6ই ডিসেম্বর 1992 তারিখে মসজিদটি ভেঙ্গে ফেলা হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু নির্বাচিত ব্যক্তি ধ্বংসের মহড়া দিয়েছিল। মঞ্চে আডবাণী, যোশী এবং উমা ভারতী বসেছিলেন যেখান থেকে স্লোগান, এক ধাক্কা অর দো, বাবরি মসজিদ তোড় দো (আরো এক ধাক্কা দাও, বাবরি মসজিদ ভাঙো) এবং “ইয়ে তো কেভাল ঝাঁকি হ্যায় কাশী মথুরা বাকি হ্যায়” (এই শুধু শুরু, কাশী মাথরা অনুসরণ করবে)। ধ্বংসের পর মুম্বাই, ভোপাল, সুরাট এবং অন্যান্য অনেক জায়গায় সহিংসতা দেখা দেয়। একটি দীর্ঘ কাহিনী সংক্ষেপে বলতে গেলে, আইনী ব্যবস্থা ‘বিশ্বাসের’ ভিত্তিতে মামলার রায় দেওয়ার জন্য পিছনের দিকে ঝুঁকেছে এবং যারা ধ্বংসের নেতৃত্ব দিয়েছে তাদের নাম দিয়েছে, কিন্তু তাদের দ্বারা সংঘটিত অপরাধের জন্য তাদের কোনও শাস্তি দেয়নি। বিচার বিভাগ তার সমস্ত প্রজ্ঞা বা অভাব; পুরো বাবরি মসজিদের জমি “হিন্দু পক্ষকে” দিয়েছিলেন।

আরএসএস জোটের এই ‘সাফল্যের’ উল্লাসে; দেশ-বিদেশ থেকে বিশাল তহবিল সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং একটি বিশাল মন্দির সমস্ত হিন্দু আচার-অনুষ্ঠানের সাথে প্রধানমন্ত্রী নিজেই উদ্বোধনের জন্য প্রস্তুত। এটি একটি ‘আনুষ্ঠানিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ’ রাষ্ট্রের প্রধানের দ্বারা পরিচালিত একটি অনুষ্ঠান হবে। বাবরি মসজিদ ভেঙ্গে না যাওয়া পর্যন্ত একটি নিয়মিত নির্বাচনী তক্তা ছিল এবং এর পরে ‘মহা রাম মন্দির’ তৈরি করা ছিল বিজেপির নির্বাচনী ইশতেহার এবং নির্বাচনী প্রতিশ্রুতির অংশ। মুসলিম সম্প্রদায়ের ঘেটোয়াইজেশন, মেরুকরণ এবং বিজেপির নির্বাচনী শক্তির উত্থানের সাথে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা নিয়মিতভাবে বেড়েছে।

বর্তমান দুর্দশাটি এএম সিং দ্বারা সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, “ক্ষমতায় আসার পর থেকে, বিজেপির বেশিরভাগ রাজনৈতিক বক্তৃতা হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনাকে বাড়িয়ে তুলেছে। ভারতীয় সংবিধানে 370 অনুচ্ছেদ বাতিল এবং 2019 সালে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) পাসের সাথে তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি অনুসরণ করেছে… হিন্দুত্বের নীতিতে ভারতীয় নাগরিকত্বকে পুনঃসংজ্ঞায়িত ও পুনঃনির্মাণ করে, বিজেপি সরকার ভেঙে দিয়েছে ভারতের ধর্মনিরপেক্ষতার ভাগ্য এবং উত্তরাধিকার তার সংবিধানে নিহিত রয়েছে।” এখন একটি ঘেটোয়েড মুসলিম সম্প্রদায়কে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসেবে প্রান্তিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছে।

এখন যেহেতু মন্দিরটি উদ্বোধন হতে চলেছে তাই হিন্দুদের একটি বড় অংশকে এই চারপাশে একত্রিত করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চলছে। আমেরিকা এবং অন্যান্য দেশে, বিপুল সংখ্যক অনাবাসী ভারতীয়রা বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এ উপলক্ষে প্রস্তুতি নিচ্ছেন। এখানে বাড়িতে, আরএসএস-এর সমস্ত বংশধরকে এই অনুষ্ঠানের জন্য হিন্দুদের সংগঠিত করার জন্য সক্রিয় করা হয়েছে, হয় নতুন মন্দিরে গিয়ে বা স্থানীয় মন্দিরে গিয়ে আচার অনুষ্ঠানের মাধ্যমে।

কাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে এবং কাকে বাদ দেওয়া হয়েছে তা নিয়ে ছোটখাটো বিতর্ক রয়েছে। ভাঙা আন্দোলনের প্রধান স্থপতি লালকৃষ্ণ আদবানি এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ সহযোগী মুরলী মনোহর যোশীকে মন্দিরের ট্রাস্ট প্রাথমিকভাবে পরামর্শ দিয়েছিল, তাদের বার্ধক্য এবং অজোধ্যায় প্রচণ্ড ঠাণ্ডার কারণে উদ্বোধনে না যাওয়ার জন্য, দ্বিতীয় চিন্তাধারায় ভিএইচপি, প্রধান সংগঠন। তাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছে।

বাবরি ধ্বংস যেহেতু এই সাম্প্রদায়িক রাজনীতিকে ক্ষমতায় আসতে সাহায্য করেছিল, তাই মন্দিরের উদ্বোধনকে মেরুকরণকে একীভূত করার এবং নির্বাচনী লভ্যাংশ কাটাতে আরেকটি প্রক্রিয়া বলে মনে হচ্ছে। এই উপলক্ষে প্রচুর সংখ্যক বিশেষ ট্রেন এবং বাসের পরিকল্পনা করা হচ্ছে। মন্দিরের রাজনীতি তুঙ্গে পৌঁছেছে।

সময় এসেছে বৈজ্ঞানিক মেজাজের প্রচারের সাথে নেহরুর ‘আধুনিক ভারতের মন্দির’-এর ধারণাকে স্মরণ করার! বর্তমানে ধর্মবিশ্বাস ও বিশ্বাসের অন্ধ বিশ্বাসকে তুঙ্গে তোলা হচ্ছে। ভারত যখন ঔপনিবেশিক অন্ধকার থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করেছিল, এটি একটি দিকও নিশ্চিত করেছিল যেখানে ‘লাইনের শেষ ব্যক্তি’ প্রাথমিক ফোকাস হবে। রাম মন্দিরকে ঘিরে রাজনীতি আবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে, কাশী এবং মথুরার মন্দিরগুলি অনুসরণ করে, দেশের সমস্ত অসুখের জন্য তাকে দায়ী করার সাথে সাথে ‘শেষ ব্যক্তি’ এবং নেহেরুর ‘ট্রিস্ট উইথ ডেসটিনি’ প্রতিশ্রুতির বঞ্চনাগুলিকে বাদ দেওয়া হয়েছে!

দেখুন: যমুনা– হিমালয় থেকে প্রয়াগরাজ

প্রায় দুই বছর যমুনা এবং অন্যান্য নদীর বিভিন্ন স্থান ট্র্যাক করার পর, আমি এখানে আমার যমুনা নদী এবং এর যাত্রার তথ্যচিত্র শেয়ার করছি। ভিডিওটি আমার দ্বারা সম্পাদনা করা হয়েছে যদিও আমি একজন পেশাদার সম্পাদক নই তবে আমাদের সকলের সমস্যা এবং সমস্যা রয়েছে। তাদের আটকে রাখার পরিবর্তে, হিমালয় নদী সমতল এলাকায় আসার সময় যে সংকটের মুখোমুখি হয় সে সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য আমি ভিডিওটি সর্বজনীন ডোমেনে রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

ভাষ্য এবং আখ্যান কর্মের সময় আমার দ্বারা লাইভ করা হয়. পাহাড়ের নদীগুলি শক্তি এবং জীবন দ্বারা পূর্ণ তাই অনেক সময় জিনিসগুলিকে কঠিন করে তোলে বিশেষ করে যখন আমরা কথা বলতে চাই তবে আমি যে অঞ্চল এবং যে অবস্থানটি বলছি সে সম্পর্কে আপনাকে অনুভব করার জন্য আমি এর মধ্যে কিছু জিনিস রেখেছি।

আমি আশা করি একটি নির্দিষ্ট সময়ে, আমি একটি ইংরেজি বর্ণনা দিতে সক্ষম হব। আমি একটি বইয়ের উপর কাজ করছি কিন্তু অনুভব করেছি যে ভিজ্যুয়ালগুলিও গুরুত্বপূর্ণ তাই এটি শেয়ার করছি।

লেখক, বিদ্যা ভূষণ রাওয়াত, একজন সবুজ ক্রুসেডার, নদীগুলির চারপাশে সময় কাটাতে এবং এটি বুঝতে এবং লিখতে ভালোবাসেন, তিনি গঙ্গা সম্পর্কেও লিখেছেন– গঙ্গা তৈরির বিষয়টি বোঝা।

Watch: Yamuna– Himalaya to Prayagraj

[dropcap]A[/dropcap]fter nearly two years of tracking various places in the Yamuna and other rivers, I am sharing here my documentary on the Yamuna River and its journey. The video is edited by me though I am not a professional editor but we all have our issues and problems. Rather than keeping them on hold, I decided to put the video in public domain in greater interest to spread awareness about the crisis that the Himalayan rivers face when they come to the plain areas.

The commentary and narrative are put by me live during the action. The rivers in the mountains are full of energy and life therefore many times making things difficult particularly when we want to speak but I have kept some of these things to make you feel about the area and the location I am speaking.

I hope at a certain point in time, I shall be able to put an English narration. I am working on a book but felt that visuals too are important hence sharing this.

The author, Vidya Bhushan Rawat, a green crusader loves to venture out and spend time around rivers to understand and write on it, has also pen down about Ganges– Understanding the making of Ganga.

With one resignation, does JMM fire a salvo?

Ranchi: As Dr Sarfaraz Ahmad, the legislator from Gandey, Giridih resigned from the legislative assembly, and news spread out on the first day of 2024, it indicated for the time to come in the politics of Jharkhand.

Chief minister Hemant Soren, who had got seven notices from the Enforcement Directorate office to appear before it, played his cards before taking any final calls on the appearance before ED on alleged money-laundering charges.

The tribal chief minister seems to be giving a message to ED and its political opposition Bharatiya Janata Party that he is ready for every situation.

But let’s first understand the resignation.

How important is senior leader Sarfaraz Ahmad’s resignation

Sarfaraz Ahmad joined active politics in 1977 and not only was he once president of Bihar congress during the time of united Bihar, but also a Member of Parliament (MP) from Giridih and three times MLA.

He was very close to former Prime Minister Rajiv Gandhi, and his assassination made him a political orphan. There was a time when he had to fight for a ticket in Congress. He eventually left the grand old party. He became a rebel but won the election. He later returned to his party. But, in 2019, he joined JMM and became a legislator again. After the resignation, political observers believe that he will be sent to Rajya Sabha by JMM and Congress together since Diraj Sahu, Congress’s Rajya Sabha member’s term is getting over in March this year. The resignation of a leader, who spent almost five decades in Jharkhand’s politics would come in a huff.

Dr Ahmad told eNewsroom, “I am not going to fight the Lok Sabha election, but if the party will send me to Rajya Sabha, I will surely serve there.”

He also issued a press statement on his resignation and mentioned, “I have resigned to strengthen the party, the government and the hands of Hemant Soren.”

After this political development, the more simplistic way is to believe that Hemant Soren will resign and his wife will be at the helm of affairs in the state.

This is what BJP leaders, who have always expressed more excitement every time some development with the ruling government and party takes place, did this time as well. 

Soren puts on a brave face

Since 2020, Jharkhand has been disturbed and it was predicted that the Hemant Soren government will not last this year and that year. The government has completed four years, and we have grown strength to strength,” claimed JMM MLA Sudivya Sonu to eNewsroom.

Significantly, when the news of Sarfaraz Ahmad was flashed on the first day of 2024, Soren was attending a function in Saraikela-Kharsawan. There he claimed that he would not only complete his term but return to power as well.

The party has called its ministers and MLAs for a meeting on January 3 at the chief minister’s house.

BJP’s claim

Soon after the resignation of Sarfaraz Ahmad, Godda MP and BJP leader Nishikant Dubey tweeted that the New Year would not be good for the Soren family as soon Hemant Soren resigned and his wife Kalpana will be made the CM.

Like Dubey, BJP state president, Babulal Marandi also claimed that Hemant Soren wants to make his wife as chief minister of Jharkhand.

Meanwhile, December 31, 2023, was the deadline to respond to the seventh and final notice of ED, to appear before it. But Soren skipped it.

But what if, Hemant Soren, neither resigns nor gets arrested by the ED? It happened on many occasions when rumours were strong that CM Soren’s government would not last. 

Another perspective

Gandey constituency, a more secure seat for the INDIA alliance can help both JMM and Congress to adjust their candidates here. There is a senior Congress leader, who is not happy with the alliance government as he has been ignored for a long. His candidature from Gandey not only can solve the issue of assembly seat adjustment but also give strength to INDIA in one of the most high-profile Lok Sabha seats in Jharkhand also.