Home Blog Page 62

AIMPLB Secretary Faisal Rahmani Denounces Fake News of UCC in America, Iran and Pakistan

Kolkata: Misinformation has been doing the rounds about Uniform Civil Code functioning across the world, including in the United States of America, Iran and Pakistan. But the US has 50, Iran has 11 and Pakistan has 3 personal laws. In Pakistan, two personal laws are for Hindus. It has been claimed by Wali Faisal Rahmani, secretary of All India Muslim Personal Law Board and Amir-e-Shariat (chief), Imarat Sharia, Bihar-Jharkhand-Odisha, who was in Kolkata. In an exclusive interview with eNewsroom, Rahmani, who has studied the civil law of India as well as other countries, talked about the UCC, and how wrong information has been spread out about it. 

eNewsroom: What is the truth behind UCC being functional across the world including the US, Iran and Pakistan?

Faisal Rahmani: The news about UCC being functional in USA, Iran and Pakistan, is wrong.

Neither has it been implemented in America, Iran and Pakistan as it is being propagated in TV studios, said the AIMPLB member.

Misinformation has been spread about UCC being functional in every country. First, let me tell you about the most powerful country in the world—the US. It has 50 states and there are not one but ‘fifty’ personal laws, every state has its civil law.

In Iota, a girl can get married at the age of 14, but in California, a girl can get married in 18 years. Here, if a girl gets permission from her parents, she can get married in 16 years. In Texas, a girl can marry when she turns 16. Like this, there are several different personal issues in personal laws across the US. Significantly, most of the people living in the US are from one religion, predominantly Protestant Christians. Still, the country is united and it did not break.

The second example we can take is about Iran. Iran has been depicted before us as a country where bad people live, there are a lot of wrong practices that take place in the country. But in Iran also, when we researched then found that there are ‘eleven’ personal laws functioning there. Different personal laws are there for Christians, Jews, Hanafis, Malikis and Shias. And no one has any issue with anyone. All are practising their laws.

Similarly, it was propagated about Pakistan in Television studios that UCC is functioning there, which is completely wrong information.

In Pakistan, there are three personal laws. One for Muslims and two for Hindus, probably for Hindus who are living in the North and South.

It is not a fact that there is a UCC in every country of the world and India is the only country where there is no UCC.

I should mention here that there is a process going on in Dubai that there will be separate personal laws for Hindus. How Hindu marriages and divorces for permanent Hindus should be governed by different personal laws is being talked about. Saudi Arabia is also thinking about it. 

But I have read about Dubai, about Saudi Arabia, I have only heard.

eNewsroom: Is non-implementation of UCC a threat to India’s integrity?

Faisal Rahmani: There is no threat to India’s integrity, but the reverse of it.

Article 44 says that there should be one Civil Code. But first, we should know the definition of civil code. Under it, are financial laws, property laws, company laws, and contract laws. Several such laws fall under it. Whichever law, is not criminal and administrative, comes under civil laws.

A very small part of civil law is personal laws, which define how marriages, divorce, and inheritance will take place. Article 44 says that there should be a single civil code in the entire India.

Now there is property law among civil laws. If it is the same in the entire country, how will the Nagaland people react, if people outside the state will go there and buy lands there? How Tribals will feel if their properties are brought out by others? How will these people react and how good will it be for the country? People should ask these questions.

Also, if single civil law gets implemented in the country then the caste system will also be abolished as anyone can marry anyone. When the caste system becomes irrelevant then the reservation given to scheduled caste, scheduled tribe and other backward caste as well as to those who are getting reservation on economic grounds will  no longer be valid.

If one fine morning, it gets announced that everything is getting uniformed, then will it keep the country’s integrity intact or will its integrity be affected? Anybody can answer it. 

UCC will take away the special rights of Goans, and implement the same laws as other parts of the country. However, I believe that because Article 370 has been removed from Kashmir, special laws for Goa will also be removed.

The eleven states- Assam, Meghalaya, Mizoram, Gujarat, Maharashtra, and Karnataka among others which have special status will be removed. When these things will happen, then will the country be integrated or divided?

eNewsroom: What special status Gujarat has?

Faisal Rahmani: There are several scheduled areas in Gujarat. Besides, there are areas there where only Hindus can buy lands, not Muslims. And there are some areas, where only Muslims can buy land. The condition of Muslims in Gujarat is that they have to live in Ghettos and they cannot buy either land or apartment beyond that particular area or road. So when UCC is implemented then this provision will also end. 

eNewsroom: Will it impact only Muslims or every person living in the country? 

Faisal Rahmani: Every religion and state will be affected, not just Muslims.

It will affect all the 52 tribal communities living in India. The laws protecting the lands of the tribals will end.. The special status to 11 states will end. Northeast states’ special status will end.

The loss for Muslims pertains only to personal laws. Other have to face the loss of money, jobs, assets, and property. The impact is not exclusive to Muslims; it will affect Hindus, Scheduled Castes, Nagas, Tribals, and others as well. Sikhs, on the other hand, have their own set of laws. For instance, they only take three rounds (fairey) during the marriage ceremony, and these practices are well-documented within their community.

ইজরায়েলি গণহত্যার বিরুদ্ধে প্যালেস্তাইনের পাশে দাঁড়াল শিশুরা

কলকাতা: প্যালেস্তাইনের জন্যে কয়েকশো শিশুর স্লোগান ধ্বনিত হল রবিবারের মধ্য কলকাতায়। কনসার্নড সিটিজেনস অফ কলকাতা (সিসিকে) নামে একটি গোষ্ঠী, যারা গত ১৭ নভেম্বর থেকে ইজরায়েলি ও আমেরিকান পণ্য বয়কটের ডাক দিয়েছে, তারা এই মিছিলের আয়োজক। প্যালেস্তাইনে, বিশেষত গাজায়, চলতি ইজরায়েলি গণহত্যা র বিরুদ্ধে আয়োজিত এই মিছিলের নাম দেওয়া হয়েছিল ‘উই ইন্ডিয়ান চিলড্রেন ফর প্যালেস্তিনিয়ান চিলড্রেন’। সিসিকের স্বেচ্ছাসেবকরা শিশুদের সহায়তার জন্য ছিলেন। তাছাড়া বেশকিছু মহিলা এবং শিশুদের অভিভাবকও এই মিছিলে যোগ দেন।

প্রতীকী কফিন হাতে ধরে থাকা একটি মেয়ে ইনিউজরুমকে বলল “উৎসবের মরশুমে এই রবিবার শীতের সকালে আমাদের এরকম একটা মিছিলে আসতে হয়েছে, কারণ যুদ্ধ এত শিশু আর মানুষের মৃত্যু আমরা আর দেখতে পারছি না। এটা সত্যিকারের যুদ্ধও নয়। ইজরায়েল আর আমেরিকার বিরুদ্ধে তো কেউ লড়ছে না। ওরা যেমন ইচ্ছে নিরপরাধ মানুষকে মেরে যাচ্ছে।”

তিন বছরের মেয়েকে কাঁধে নিয়ে হাঁটছিলেন এক বাবা, তাঁর স্ত্রী ছিলেন সামনেই। ভদ্রলোক বললে “আমরা পঞ্চান্ন গ্রাম থেকে (প্রায় সাত কিলোমিটার দূর থেকে) এই মিছিলে হাঁটতে এসেছি।”

"প্যালেস্টাইন, গাজা, ইসরায়েলি বয়কট আন্দোলনে কলকাতায় শিশুদের র্যালি।
কলকাতায় তাদের প্রতিবাদ সমাবেশে প্ল্যাকার্ড এবং ইন্ডো-ফিলিস্তিনি পতাকা নিয়ে শিশুরা

গত ৮২ দিনে ২০ হাজারের বেশি প্যালেস্তিনীয় ইজরায়েলি বাহিনীর হাতে নৃশংসভাবে খুন হয়েছে গাজা, গাজা স্ট্রিপ, ওয়েস্ট ব্যাঙ্ক এবং রাফার মত একাধিক প্যালেস্তিনীয় শহরে নিক্ষেপ করা বোমায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পূর্ণ সমর্থন থাকা ইজরায়েল কেবল কয়েক হাজার প্যালেস্তিনীয়র বাড়িতেই বোম ফেলেনি, স্কুল, অ্যাম্বুলেন্স, উদ্বাস্তু শিবি এবং সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের কেন্দ্রগুলোতেও বোম ফেলেছে। ইজরায়েলি নিরাপত্তা বাহিনী (আইডিএফ) প্যারার-মেডিকাল কর্মী, ডাক্তার আর সাংবাদিকদেরও ছাড়েনি। এখন পর্যন্ত ০-১২ বছর বয়সী ১০,০০০ শিশুকে নির্দয়ভাবে মেরে ফেলা হয়েছে এই আক্রমণে। এছাড়াও ডাক্তার সমেত ৩০০-র বেশি স্বাস্থ্যকর্মী এবং শতাধিক সাংবাদিককে খুন করা হয়েছে। অনেক পর্যবেক্ষক দাবি করেছেন যে ইজরায়েল সচেতনভাবে শিশুদের লক্ষ করে আক্রমণ করছে যাতে প্যালেস্তাইনের ভবিষ্যৎ প্রজন্ম ধ্বংস হয়ে যায়।

মিছিলের অন্যতম আয়োজক আতাহার ফিরদৌসি বললেন “আমরা এই মিছিলের আয়োজন করেছি কারণ ইজরায়েলি ও আমেরিকান পণ্য বয়কটের অভিযানে আমরা শিশুদের মধ্যে ভাল সাড়া পেয়েছিলাম। তাই আমরা ঠিক করলাম বড়দের আমাদের সময়ের সবচেয়ে জরুরি ইস্যুটা স্মরণ করিয়ে দেব।”

সক্রিয় সমাজকর্মী মনজর জামিল বললেন “এই মিছিল প্রমাণ করে যে ভারতীয় শিশুরা নীরবে গণহত্যা দেখবে না। তারাও ইজরায়েল মানবতার পক্ষে কতটা বিপজ্জনক সে সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠছে।”

মেন ফিলিস্তিন হুন কবিতা শুনুন

ইন্ডিয়া স্ট্যান্ডস উইথ প্যালেস্টাইন লেখা টি-শার্ট পরা আরেক কর্মী আজহার সেলিম দাবি করেছেন, “বিশ্ব এমন গণহত্যা দেখেনি। ইসরায়েলি ও আমেরিকান উভয় সরকারই মিথ্যা বলছে। এবং তারা 40-50 বছর ধরে মিথ্যা বলছে। তারা কোট প্যান্ট, ভালো পোশাক পরে এবং দাবি করে যে তারা মানবাধিকারের মশালবাহী; কিন্তু তারা শুধু মিথ্যা কথা বলে। ভারত সর্বদা ফিলিস্তিনের পাশে দাঁড়িয়েছে এবং এখানে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে ছোট বাচ্চারাও এই র‌্যালিতে ফিলিস্তিনিদের সমর্থনে অংশ নিচ্ছে যাদের দৃষ্টান্তমূলক সাহস রয়েছে।”

কেন ফিলিস্তিনে যুদ্ধ, যেখানে জন্ম হয়েছিল শান্তির দূতের?

একটি ৭ বছর বড় মেয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করলো বড়দিনের আগে, যখন শান্তির দূত যীশু খ্রীষ্ট ফিলিস্তিনে জন্মনেয়, তখন সেখানে কেন যুদ্ধ হচ্ছে? কেন জেনোসাইড ঘটছে এবং ইসরায়েল প্যালেস্টাইনীয়দের জমি নিয়ে আছে?

তার সমাপনী বক্তব্যে, একজন সুপরিচিত সমাজকর্মী ইমতিয়াজ মোল্লা উল্লেখ করেন, “আমি বেশ কয়েকটি র‌্যালি ও বিক্ষোভে অংশ নিয়েছি, কিন্তু এমন সুশৃঙ্খল শিশুদের সমাবেশ দেখিনি। আপনারা বৃদ্ধদের জাগিয়ে তুলেছেন যে ফিলিস্তিনে চলমান ইজরায়েলি গণহত্যা র বিরুদ্ধে জোরালো প্রতিবাদ হওয়া উচিত এবং তা বন্ধ করা উচিত, নিষ্পাপ শিশুদের হত্যা বন্ধ করা উচিত।”

ফিলিস্তিন গাজা ইসরায়েল বয়কট আন্দোলনের জন্য শিশুরা সমাবেশ
ফিলিস্তিন গাজা ইসরায়েল বয়কট আন্দোলনের জন্য শিশুরা সমাবেশ

ইসরায়েলি-আমেরিকান বয়কট আন্দোলন ইজরায়েলি গণহত্যা

মোল্লা অংশগ্রহণকারীদের কাছ থেকে প্রতিশ্রুতিও নেন যে তারা ইসরায়েলি-আমেরিকান পণ্য বয়কট চালিয়ে যাবেন।

17 নভেম্বর শুরু হওয়া, বয়কটের ডাকটি শক্তিশালী হচ্ছে এবং কলকাতায় একটি আন্দোলনে পরিণত হচ্ছে। সাম্প্রতিক সময়ে ভারতে কৃষক আন্দোলন এবং সিএএ-এনআরসি প্রতিবাদ বিক্ষোভের অনুরূপ এটি দীর্ঘতম প্রচারণাগুলির মধ্যে একটি।

“আমাদের বয়কট আহ্বান চলছে, এবং শিশুদের র্যালি আমাদেরকে এটি একটি বহুজন আন্দোলনে পরিণত করার জন্য আরও কঠিন পরিকল্পনা তৈরি করতে শক্তি দিয়েছে,” এটি আজ করে যোগ করলেন আথার।

এতে শিশুদের নাম উল্লেখ করা হয়নি.

Kids Lead the Way: Standing Tall Against Israeli Oppression

0

একতার সুর: কলকাতায় ঈদ থেকে ক্রিসমাস পর্যন্ত বিভিন্ন ঐতিহ্য উদযাপন

আমার কৈশোর, যৌবন এবং মধ্য বয়সের দিনগুলো কেটেছে মধ্য কলকাতার তালতলায়। আমি একটি মহাজাগতিক পরিবেশে বড় হয়েছি যেখানে আমি প্রতিটি ধর্মকে সম্মান করতে শিখেছি। ঈদ, দুর্গাপূজা, নানক জয়ন্তী এবং বড়দিন আমার কাছে সমান গুরুত্ব ছিল এবং এখনও আছে। 63 বছর বয়সে, আমি কলকাতায় ক্রিসমাস থেকে নতুন বছর পর্যন্ত সপ্তাহের প্রিয় স্মৃতি মনে করি। মহানগরীর প্রাণকেন্দ্রে অবস্থান করে, আমার বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের সাথে নিউ মার্কেট, পার্ক স্ট্রিট এবং লিন্ডসে স্ট্রিট দেখার অনেক স্মৃতি আছে। “সাউন্ডস অফ মিউজিক”, “অ্যান অফ থাউজেন্ড ডেজ” এবং “ড. না” দেখার জন্য গ্লোব, লাইটহাউস এবং নিউ এম্পায়ারের মতো সিনেমা হল পরিদর্শন করা সেই স্মৃতি যা আমি এখনও লালন করি৷ অবশ্যই Nahoums এবং Fluris এ কেক এবং পেস্ট্রি ভুলবেন না.

সঙ্গীতের একটি বিশেষ স্মৃতি আমাকে সেই আগের দিনগুলির সাথে খুব বেশি সংযুক্ত করে। “জিঙ্গেল বেল,” “সাইলেন্ট নাইট,” এবং “ফিশার্স অফ মেন” হল কলকাতা বয়েজ স্কুলে আমাদের স্কুলের দিনগুলিতে কোরাসে গাওয়া গান এবং স্তোত্র। “লাঞ্চ টাইম ভ্যারাইটি” ছিল অল ইন্ডিয়া রেডিওতে একটি জনপ্রিয় অনুষ্ঠান যা আমি খুব কমই মিস করতাম। নীল ডায়মন্ড, ডালিয়া লাভ, এবং এঙ্গেলবার্ট হাম্পারডিঙ্কের গান আমার সত্যিকারের প্রিয় ছিল। পল মেরিয়েটের “অনুভূতি,” ভেঞ্চারস এবং ফিলহারমনিক অর্কেস্ট্রাগুলিও ছিল, যা আমার রোমান্টিকতা এবং সৃজনশীলতাকে অনুপ্রাণিত করেছিল।

আমার শৈশবের হার্টথ্রব, অধ্যাপক, এবং কবি শর্মিলা রায় প্রায়ই “সলিটারি ম্যান” এবং “দ্য গায়ক তার গান গেয়েছেন,” নীল ডায়মন্ড গোল্ডেন হিট। আমি তার গাওয়া “ফ্রি অ্যাজ দ্য উইন্ড” এবং এঙ্গেলবার্ট হাম্পারডিঙ্কের “লিভস আর ফলিং অন মি” এর সাথে প্রতিযোগিতা করতাম। এগুলি ছিল আমাদের সঙ্গীত প্রতিযোগিতা, ঠিক যেমন আমার কলেজ বন্ধু বিশ্বনাথ সোমাদ্দার “মৃদু প্রেমের কথা বলুন” এবং “আপনার মনের বাতাস” খেলে আমাকে মুগ্ধ করেছিল। ক্রিসমাস থেকে নববর্ষের ছুটি সত্যিই উপভোগ্য ছিল কারণ তিনি পিয়ানো বাজিয়েছিলেন।

আমার পরিপক্ক দিনগুলি আমাকে প্যাট বুন, নানা মুসকুরি, ফ্রাঙ্ক সিনাত্রা, অ্যান মেরি এবং পল রবসন দ্বারা রেন্ডার করা অমর সংখ্যাগুলির প্রেমে পড়েছিল। পিট সিগারের “টেল মি হাউ টু কিল”, বব ডিলানের “ম্যাগি’স ফার্ম” শোনার পর মানুষের গানের প্রতি আমার ঝোঁক বেড়ে যায়, যা আমার মধ্যে সঙ্গীতের প্রতিবাদের জন্ম দেয়। এই গানগুলির সাথে ক্রিসমাস এবং নববর্ষের সংযোগ ছিল যে এই বিশেষ সময়টি আমার কাছে সেগুলি শোনার এবং সেগুলি চিন্তা করার বা বিশ্লেষণ করার জন্য আদর্শ সময় ছিল।

christmas in kolkata bengal bengali id puja Park street
পার্ক স্ট্রিটে revelers | সৌজন্যে: ফেসবুক: এলিনা চক্রবর্তী

আমি যে সবার কাছে প্রশংসা পেয়েছি তা নয়। ইটপাটকেল এবং অপমানজনক শব্দ, যেমন “একটি বাঙালি মায়ের অ্যাংলো পুত্র” আমার দিকে ছুঁড়ে মারতে থাকে এমন এক শ্রেণীর লোক যারা গ্রীক ছিল এই ধরনের বিশেষ সঙ্গীত ও গানে। প্রথমদিকে, এটি আমার অনুভূতিতে আঘাত করেছিল, কিন্তু দিন যেতে থাকলে আমি এই ধরনের নির্বোধ সমালোচনায় অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। আমার গায়ক বন্ধু সুজন বোস 80 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে আমার পাশে দাঁড়িয়েছিলেন, আমাকে আমার পথ অনুসরণ করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

1985 সালের ডিসেম্বরে, আমি সুজন বোসকে তার অনবদ্য ব্যারিটোনে বাংলায় “ডিসেম্বরের সেশ রাত” গান গাইতে শুনে মুগ্ধ হয়েছিলাম, দেবজ্যোতি মিশ্রের সুরে “বাইসাইকেল” অ্যালবামের জন্য। প্রয়াত আর ডি বর্মণ আমার কাছে স্বীকার করেছেন যে তিনি “বাইসাইকেল” শুনে উপভোগ করেছেন, যা আমি তাকে ক্যাসেট আকারে উপস্থাপন করেছি।

না, হিন্দি গান আমার প্রিয় সংখ্যার স্বরলিপি তৈরি করেনি, বিশেষ করে আমি আগে উল্লেখ করা সময়ে। “দ্য ম্যান উইথ দ্য ম্যান্ডোলিন” বা “এথেন্সের সাদা গোলাপ” এর তুলনায় তারা হালকা দেখায় এবং বুদ্ধিমান অনুভূতির অভাব ছিল। আমি জানি অনেক চিরসবুজ হিন্দি গান আছে, কিন্তু সেগুলি আমার হৃদয়ের সেই অজানা স্ট্রিংগুলিতে খুব কমই বীণা দেয় যা জীবনকে অনুপ্রাণিত করে এবং বাস্তবসম্মত করে তোলে। পল রবসনের “মাঝে মাঝে আমি অনুভব করি” এর কারণ এবং উদ্দেশ্য হল “সুহানি রাত” এবং “গোরি তোরে বাঁকে।”

সব ইংরেজি গান ক্লাসিক নয়। আমাকে বোকা বলা হয়েছিল যখন আমি বলেছিলাম যে আমি বিটলসের চেয়ে ডালিয়া লাভের “মাই ওয়ার্ল্ড ক্যান বি” শুনতে বেশি পছন্দ করি। জীবনের VIBGYOR আমার মধ্যে সঙ্গীত দিয়ে আঁকা হয়েছিল যা প্রশান্তি দেয় তবুও আমাকে ভাবতে এবং অভিনয় করতে বাধ্য করে। আশ্চর্যের কিছু নেই যে আমি আমার প্রিয় স্বাস্থ্য আইকন এবং বন্ধু, সঙ্গীতা এবং প্রীথা রেড্ডি, আনাস্তাসিয়া এবং লেডি বার্ডের নাম দিতে পারি। “স্ট্রবেরি, চেরি এবং অ্যাঞ্জেল কিসিং স্প্রিংস” এর রোমান্টিকতাও আমার একাকীত্বকে বিস্মৃতিতে ম্লান করে দিয়েছিল কারণ আমি আমার সাংবাদিক বন্ধু রোশমিলা ভট্টাচার্যের চোখ দেখেছিলাম, বিশেষ করে বড়দিনের আগের দিন।

অনেকের কাছে, আমি অব্যবহারিক রোমান্টিক ধারণার সাথে রাস্তার রোমিও দেখাতে পারি। আমি আমার সমালোচকদের সম্মান করি। হ্যাঁ, প্রতি ক্রিসমাস এবং নববর্ষ আমার জন্য আনন্দের ছিল না। দুঃখের অনেক মুহূর্ত ছিল, এবং অশ্রুর ফোঁটা আমার গাল বেয়ে নেমেছিল। এই সময়েও টেনশনে ভরা দিন কাটিয়েছি। তবুও, যখন আরেকটি ক্রিসমাস শুরু হয়, আমি আমার আগের সময়ের স্মৃতিতে মেরি হপকিন্সের “These Were The Days Together” গান গাই। না, আমি হতাশাবাদ এবং নিহিলিজম আমাকে পরাভূত করে একাকী মানুষ নই। আমি আশাবাদী এই ক্রিসমাস এবং নববর্ষ, সেইসাথে নিম্নলিখিতগুলি আশা এবং আশাবাদে পূর্ণ হবে।


Tunes of Unity: Celebrating Diverse Traditions from Id to Christmas in Kolkata

[dropcap]M[/dropcap]y teens, youth, and middle age days were spent in Taltala, central Kolkata. I grew up in a cosmopolitan atmosphere where I learned to respect every religion. Id, Durga Pujas, Nanak Jayanti, and Christmas were, and still are, of equal importance to me. At 63, I recollect fond memories of the week from Christmas to New Year. Staying in the heart of the metropolis, I have many reminiscences of visiting New Market, Park Street, and Lindsay Street with my parents, relatives, and friends. Visiting cinema halls like Globe, Lighthouse, and New Empire to view “Sounds of Music,” “Anne of Thousand Days,” and “Dr. No” are memories I still cherish. Certainly not to forget cakes and pastries at Nahoums and Fluris.

A special memory of music links me very much to those days of yore. “Jingle Bell,” “Silent Night,” and “Fishers of Men” are songs and hymns we sang in chorus during our school days at Calcutta Boys’ School. “Lunch Time Variety” was a popular program on All India Radio that I seldom missed. Songs by Neil Diamond, Dalia Lave, and Engelbert Humperdinck were my true favorites. So were Paul Mariette’s “Feelings,” Ventures, and Philharmonic Orchestras, which inspired my romanticism and creativity.

My childhood heartthrob, professor, and poet Sharmila Ray often sang “Solitary Man” and “The Singer Sings His Song,” Neil Diamond Golden Hits. I used to compete with her singing “Free As The Wind” and “Leaves Are Falling on Me” by Engelbert Humperdinck. These were our musical competitions, just as my college friend Biswanath Somaddar enthralled me playing “Speak Softly Love” and “Windmills of Your Mind.” Christmas to New Year holidays were really enjoyable as he played the piano.

My mature days made me fall in love with the immortal numbers rendered by Pat Boon, Nana Muscouri, Frank Sinatra, Anne Marie, and Paul Robson. My penchant for people’s songs grew after I heard Pete Seager’s “Tell Me How to Kill,” Bob Dylan’s “Maggie’s Farm,” which gave birth to musical protests in me. The connection between Christmas and New Year with these songs was that this particular period was the ideal time for me to listen to them and think or analyze them.

christmas in kolkata bengal bengali id puja Park street
Revellers at Park Street | Courtesy: Facebook: Elina Chakraborty

Not that I was appreciated by all. Brickbats and insulting words, such as “Anglo Son of a Bengali Mother,” were hurled at me by a section of people who were Greek to such niche music and songs. Initially, it hurt my sentiments, but as days passed, I got used to such inane criticism. My singer friend Sujan Bose stood by my side during those days of the middle ’80s, encouraging me to follow my path.

In December 1985, I was enthralled hearing Sujan Bose sing in his inimitable baritone, “Decemberer Sesh Raat” in Bengali, tuned by Debajyoti Mishra for the album, “Bicycle.” Late RD Burman confessed to me he enjoyed listening to “Bicycle,” which I presented to him in cassette form.

No, Hindi songs did not form the gamut of my favorite numbers, especially in the time I mentioned earlier. They appeared light and lacked intelligent feelings compared to “The Man with The Mandolin” or “White Roses of Athens.” I know there are many evergreen Hindi songs, but they rarely harped on those unknown strings of my heart that inspire and make life appear realistic. The reason and purpose of “Sometimes I Feel” by Paul Robson eclipse superb melodies like “Suhani Raat” and “Gori Tore Banke.”

Not all English songs are classics. I was called a fool when I said I preferred to listen to Dalia Lave’s “My World Can Be” more than the Beetles. The VIBGYOR of life was painted in me with music that soothed yet made me think and act. No wonder I could christen my dear health icon and friends, Sangita and Preetha Reddy, Anastasia, and Lady Bird. The romanticism of “Strawberries, Cherries, and Angel Kissing Springs” also made my loneliness fade into oblivion as I visualized the eyes of my journalist friend Roshmila Bhattacharya, especially on Christmas Eve.

To many, I may appear a street Romeo with impractical romantic ideas. I respect my critics. Yes, every Christmas and New Year were never joyful for me. There were many moments of sorrow, and teardrops trickled down my cheeks. I have spent tension-filled days during this period too. Yet, as another Christmas dawns, I sing happily to myself, “Those Were The Days Together” by Mary Hopkins in memory of my earlier times. No, I am not a Solitary Man with pessimism and nihilism overpowering me. I am optimistic this Christmas and New Year, as well as the following ones, will be full of hope and optimism.


Constitution, Conversations and Community: Kolkata Marks World Minorities Rights Day

Kolkata: December 18, holds great significance, as it marks the World Minorities Rights Day. The day serves as a reminder to those in power of their pledge to safeguard the rights of religious, racial, linguistic and ethnic minorities residing in their country.

In Kolkata, the day extended beyond Chief Minister Mamata Banerjee’s tweet and was celebrated across the city.

So, if a section of Jan Bazar had been cordoned off to allow the Congress Party to address the rights of minorities in India, then a little away from their location, Kolkata’s Mayor Firhad Hakim was addressing another group of people at a symposium on the ‘Inclusion of minorities is vital for sustainable democracy’ and little further away in Central Kolkata, All India Milli Council’s Kolkata chapter called for a yet another discussion on the road ahead for the minorities in India.

The panelists comprising Dr Sarfaraz Ahmed Khan, Associate Professor, National University of Juridical Science, Kolkata; Maulana Shafique Qashmish, VP AIMC, West Bengal, Rafay Siddique, convenor AIMC, Kolkata and Amaan Ahmed of AIMC.

The two-hour-long session aimed to raise awareness about December 18 and its significance. “The event is to raise awareness, promote understanding, and actively champion the rights of minority communities in India,” informed Maulana Qashmish.

Adding to that Dr Khan, spoke at length about the significance, evolution and the need for ‘The World Minority Rights Day’. “The whole idea of safeguarding the minority rights stems from the fact that no society can progress, if it is not inclusive,” Dr Khan.

“Our constitution was being drafted around the time the Universal Declaration of Human Rights was declared,so those drafting it took care of incorporating clauses to safeguard minority rights. It was to create an inclusive India,” he said.

Speaking about the Indian Constitution and its safeguards, he made the audience aware of two lesser-used but vital articles that protect minority rights. “Article 29 of the Constitution states that any section of Indian citizen having a distinct language, script or culture of its own shall have the right to conserve the same. Also, no citizen shall be denied admission into any educational institution maintained by the State or receiving aid out of State funds on grounds only of religion, race, caste, language or any of them.”

He elaborated on Article 30 of the Indian Constitution, which grants all minorities, whether based on religion or language, the right to establish and administer educational institutions of their choice. And the second clause of this article states that the State shall not, in granting aid to educational institutions, discriminate against any educational institution on the ground that it is under the management of a minority, whether based on religion or language.” However, he lamented over the fact that Muslims till date have been unable to use these two articles for their best.

“We the people of India, is a right given to the people of India by those drafting the Constitution. No government is going to put your rights on a platter before you. It’s upon the citizens on how they make sure that their rights and provisions are given to them,” said Maulana Qashmish.

Siddiqui mentioned, “Creating awareness about minority rights has become even more important today. Today, minority communities are facing a lot of issues right from the arrest of activists spearheading the CAA-NRC movement, the houses of those speaking against the government being bulldozed, drafting laws that are discriminatory among many other issues.” He added, “Hence, we have reached a point when we need to be aware of our rights and also the legal recourse to get them.”

On being asked what the panelists had to say about Umar Khalid and Khalid Saifi being behind bars even today, Dr Khan said, ‘What has happened is unjust. The prosecution team may struggle to present substantial evidence and in the end, they are likely to be acquitted. Sadly, by the time they are released their prime years will have been spent behind the bar.”

“অন্যদের” আর নয়: ফিরহাদ হাকিম পশ্চিমবঙ্গের সংখ্যালঘু উন্নয়ন প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছেন

কলকাতা: বাংলা আজ যা ভাবছে, বাকি ভারত আগামীকাল ভাববে যখন সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষায় রাজ্য সরকারের কথা আসে,” বলেছেন ফিরহাদ হাকিম, তৃণমূল কংগ্রেসের অন্যতম সংখ্যালঘু মুখ, আয়োজিত একটি সিম্পোজিয়ামের পাশে। পশ্চিমবঙ্গ সংখ্যালঘু কমিশন (WBMC) বিশ্ব সংখ্যালঘু অধিকার দিবস স্মরণে।

তার 13 মিনিট-দীর্ঘ বক্তৃতার সময়, টিএমসি নেতা পুনর্ব্যক্ত করেছিলেন যে বিশ্ব সংখ্যালঘু অধিকার দিবসটি সংখ্যালঘুদের অধিকার সুরক্ষিত করার জন্য একটি দিন ছিল। “আমি বিশ্বাস করি পশ্চিমবঙ্গের জন্য সবচেয়ে বড় লজ্জা ছিল সাচার কমিটির রিপোর্ট। এটি দেখিয়েছে কিভাবে সংখ্যালঘুদের শোষিত করা হয়েছে এবং ‘অন্যদের’ করা হয়েছে। আমি সংখ্যালঘুদের মধ্যে ‘আমাদের’ বোধ জাগানোর জন্য আমাদের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়কে ধন্যবাদ জানাই, “তিনি দাবি করেন।

মন্ত্রী উল্লেখ করেছেন যে রাজ্য সরকার কর্তৃক কন্যাশ্রী, লক্ষ্মী ভান্ডার এবং রূপশ্রীর মতো নীতিগুলির ভাল প্রয়োগ বাংলায় সংখ্যালঘুদের আর্থ-সামাজিক অবস্থাকে উন্নীত করতে সাহায্য করেছে। বাংলায় শিক্ষা ও সরকারি চাকরিতে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়, বিশেষ করে মুসলমানদের প্রতিনিধিত্ব কীভাবে বেশি ছিল তা তিনি উল্লেখ করেছিলেন। “সংখ্যালঘুদের অধিকার পশ্চিমবঙ্গেই সীমাবদ্ধ। আজ, সংখ্যালঘুদের ভারতের অনেক জায়গায় বসবাসের অধিকারও নেই। এই জাতীয় রাজ্যগুলিতে, সরকার সিদ্ধান্ত নেয় কেউ কী খাবে বা পরবে এবং কীভাবে একজনের ধর্ম পালন করতে হবে। আমাদের এই ধরনের অভ্যাস এবং লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা দরকার, “হাকিম বলেছিলেন।

কিন্তু, হাকিমের করা দাবি তথ্যের সাথে ঠিক মেলেনি। সম্প্রদায়ের অনেকেই এখনও বিশ্বাস করেন যে সরকারী চাকরিতে সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে বর্তমান রাজ্য সরকার আরও অনেক কিছু করতে পারে।

নোবেল বিজয়ী অমর্ত্য সেন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রতীচি ট্রাস্টের জাতীয় গবেষণা সমন্বয়কারী সাবির আহমেদের শেয়ার করা তথ্য অনুসারে, 2019 সালে রাজ্য সরকারী চাকরিতে মুসলিম প্রতিনিধিত্ব 6.03 শতাংশে দাঁড়িয়েছে। তবে, হাকিম সিম্পোজিয়ামে উপস্থাপিত তথ্যের বিপরীতে বলা হচ্ছে যে প্রাক-কোভিড ডেটা এবং আরও আপডেট হওয়াগুলি একটি পরিষ্কার ছবি দিতে সক্ষম হবে।

আরটিআই-এর মাধ্যমে আহম্মেদের সংগৃহীত তথ্যও দেখায় যে শিক্ষায় প্রতিনিধিত্ব বাড়ছে এবং মহিলারা তাদের পুরুষ সমকক্ষদের তুলনায় উচ্চশিক্ষায় ভালো করছে। আহমেদ, তার বক্তৃতার সময়, রাজ্য বিধানসভায় উচ্চতর মুসলিম প্রতিনিধিত্বের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন।

“সংখ্যালঘুদের ‘উপস্থিতির রাজনীতি’ বোঝা উচিত। যদি তাদের সম্প্রদায়ের সদস্যরা বাড়ির ভিতরে উপস্থিত না থাকে, তাহলে তাদের দুঃখ এবং উদ্বেগ কে জানাবে?” আহম্মদ জোর দিয়েছিল।

তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে সরকারি চাকরিতে মুসলিম প্রতিনিধিত্বের ক্রমবর্ধমান গ্রাফ সত্ত্বেও, কেউ ধীর বৃদ্ধিকে উপেক্ষা করতে পারে না। “প্রায় 95 শতাংশ সংখ্যালঘু ওবিসি-র আওতায় পড়ে তাদের জন্য এটি কঠিন করে তোলে।”

পশ্চিমবঙ্গ সংখ্যালঘু কমিশনের চেয়ারম্যান আহমেদ হাসান ইমরান, সামনের চ্যালেঞ্জগুলি মোকাবেলায় সম্প্রদায় এবং সম্প্রদায়ের নেতাদের একত্রিত হওয়ার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছেন।

ইমরান মমতা সরকারের শাসনামলে সংখ্যালঘুরা কীভাবে উন্নতি করছে তা নিয়ে কথা বলেছেন। হিজাব পরিহিত মুসলিম মেয়েরা কীভাবে একাডেমিকভাবে উন্নতি করছে সে সম্পর্কে তিনি কথা বলার সময়, কনস্টেবল নিয়োগ পরীক্ষার জন্য হিজাবি মহিলাদের প্রবেশপত্র প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে তিনি উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন।

“Othered” No More: Firhad Hakim Praises West Bengal’s Minority Upliftment Efforts

0

Kolkata: What Bengal thinks today, the rest of India thinks tomorrow when it comes to the State government protecting the rights of the minority,” said Firhad Hakim, one of the minority faces of the Trinamool Congress, along the sidelines of a symposium organized by the West Bengal Minorities Commission (WBMC) to commemorate World Minority Rights Day.

During his 13-minute-long speech, the TMC leader reiterated that World Minority Rights Day was a day to ensure that minority rights are protected. “I believe that the biggest shame for West Bengal was the Sachar Committee report. It showed how the minorities were exploited and ‘othered.’ I thank our Chief Minister Mamata Banerjee for instilling a sense of ‘us’ among the minorities,” he claimed.

The minister mentioned that the good execution of policies like Kanyashree, Lakshmi Bhandar, and Rupashree by the state government has helped uplift the socio-economic status of minorities in Bengal. He pointed out how there was greater representation from minority communities, especially Muslims, in education and government jobs in Bengal. “Minority rights are limited to West Bengal. Today, minorities don’t even have the right to live in many places across India. In such states, the government decides what one eats or wears and how one needs to practice one’s religion. We need to protest against such practices and violations,” said Hakim.

But, the claims made by Hakim were not exactly matched by data. Many from the community still believe that a lot more can be done by the present state government when it comes to minorities’ representation in government jobs.

According to data shared by Sabir Ahamed, the national research coordinator at the Pratichi Trust, set up by Nobel Laureate Amartya Sen, Muslim representation in state government jobs stood at 6.03 per cent in 2019. However, Hakim countered the data presented at the symposium by saying that the pre-COVID data and more updated ones would be able to give a clearer picture.

The data collected by Ahamed through RTI also showed that the representation in education was on the rise and that women were doing better in higher education compared to their male counterparts. Ahamed, during his address, also stressed the need for higher Muslim representation in the State Assembly.

“Minorities should understand the ‘politics of presence.’ If their community members are not present inside the house, then who will table their woes and concerns?” stressed Ahamed.

He also mentioned that despite the rising graph of Muslim representation in government jobs, one couldn’t ignore the slow rise. “The fact that almost 95 per cent of the minorities fall under the category of OBC makes it difficult for them.”

Ahamed Hassan Imran, chairman of West Bengal Minority Commission, stressed the need for the community and community leaders to come together to take on the challenges that lie ahead.

Imran spoke about how minorities are progressing under Mamata govt regime. While he spoke about how muslim girls clad in hijab are progressing academically, he raised concern for hijabi women being denied admit cards for the constable recruitment exam.

আইআইটিিয়ান ফয়জান আহমেদের হত্যা মামলার শুনানি: দ্বিতীয় পোস্টমর্টেম রিপোর্টের সাথে SIT-এর পদ্ধতির সংঘর্ষ

কলকাতা: আইআইটি খড়গপুরের ছাত্র ফাইজান আহমেদের নৃশংস হত্যাকাণ্ডের পিছনে উদ্দেশ্য এবং অপরাধীদের উদ্ঘাটনের জন্য একটি বিশেষ তদন্তকারী দল গঠনের ছয় মাসেরও বেশি সময় পরে, মনে হচ্ছে এসআইটির তদন্ত আইআইটিিয়ানের আত্মহত্যার কোণকে কেন্দ্র করে নয়। দ্বিতীয় পোস্টমর্টেম রিপোর্টে খুনের প্রমাণ পাওয়া গেছে।

এসআইটি কলকাতা হাইকোর্টের বিচারপতি জয় সেনগুপ্তের কাছে তার প্রথম প্রতিবেদন জমা দিয়েছে এবং হাই-প্রোফাইল মামলার চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য আরও সময় চেয়েছে। এসআইটি তাদের ডিএনএ নির্ধারণের জন্য বাবা-মায়ের রক্তের নমুনা সহ সিএফএসএল, চণ্ডীগড়ে দুটি আইটেম পাঠিয়েছে এবং তাদের তদন্তের আরও প্রতিবেদনের জন্য অপেক্ষা করছে।

তাদের প্রতিবেদনে এসআইটি উল্লেখ করেছে যে তারা এই বিষয়ে কয়েকজন ছাত্রকে জিজ্ঞাসাবাদ করেছে। তবে, ছাত্রদের নাম প্রকাশ করা হয়নি বা প্রতিবেদনটি কৌঁসুলিদের মধ্যে ভাগ করা হয়নি। প্রতিবেদনে তুলে ধরার চেষ্টা করা হয়েছে যে ফাইজান অ্যামাজন থেকে দুটি পাত্রে সোডিয়াম নাইট্রেট কিনেছিলেন।

এই সমস্ত অগ্রগতি ফয়জান আহমেদের কৌঁসুলি রণজিৎ চ্যাটার্জিকে সন্তুষ্ট করতে পারেনি, যিনি ইনিউজরুমকে বলেছিলেন, “তদন্তটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত এবং পূর্ব-নির্ধারিত।”

এর আগে, আদালতের সামনে, চ্যাটার্জি SIT-কে মনে করিয়ে দেওয়ার যুক্তি দিয়েছিলেন যে কেন আগের আদালতগুলি বিশ্বাস করেছিল যে তার মক্কেলকে খুন করা হয়েছিল, “আমরা উচ্চ আদালতের আদেশকে উপেক্ষা করতে পারি না। প্রাথমিক প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল যে ব্লেডটি ঘরের বাইরে উদ্ধার করা হয়েছিল। , এবং ফাইজানের ঘরে দ্বিতীয় রক্তের গ্রুপও পাওয়া গেছে। যদিও ভিসেরাতে কোনো বিষ পাওয়া যায়নি। প্রাথমিক রিপোর্টে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, আঘাতগুলো নিজে থেকে নয় বরং হত্যার আগে করা হয়েছে।”

তিনি SIT-এর অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কিত মামলার দুটি গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরেন যে মৃতের শরীরে কোনও বিষ পদার্থ পাওয়া যায়নি এবং ফাইজানের কেনা দুটি পাত্রের মধ্যে একটি ঘরে পাওয়া যায়নি। প্রকৃতপক্ষে, সোডিয়াম নাইট্রেট তার ত্বকে সনাক্ত করা হয়েছিল।

ফাইজানের শরীরে রক্তক্ষরণের চিহ্ন রয়েছে বলেও জানান চ্যাটার্জি। যখন ফাইজানের কৌঁসুলি উল্লেখ করেছিলেন যে তারা (এসআইটি) দ্বিতীয় পোস্টমর্টেম রিপোর্টটি একপাশে ব্রাশ করতে পারে না। যার প্রতি বিচারপতি জয় সেনগুপ্ত প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, “অবশ্যই নয়,” এবং বিস্ময় প্রকাশ করেছেন যে শিক্ষার্থীরা যে ধরনের উত্তর দিচ্ছে তা ময়নাতদন্তের রিপোর্টের বিপরীত।

আইআইটি খড়গপুরের প্রতিনিধিত্বকারী আইনজীবী একই কথা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যে মৃতদেহ উদ্ধারের এক দিনের মধ্যে, বাবা এটিকে হত্যা বলে দাবি করেছিলেন এবং আইআইটি থেকে অর্থ আদায়ের জন্য মামলা দায়ের করেছিলেন।

শুনানির পর যখন ই-নিউজরুম এসআইটি দলের সদস্য শঙ্কর চৌধুরীর সাথে কথা বলার চেষ্টা করেছিল, তখন তিনি দর্জির মতো উত্তর দিয়েছিলেন, “এই মুহূর্তে আমি বেশি কিছু বলতে পারব না। এবং খুব শীঘ্রই, আমরা ফলাফল পাব।”

কেন এসআইটি এখনও পর্যন্ত কোনও সন্দেহভাজন ব্যক্তির উপর নারকো বিশ্লেষণ বা ট্রুথ সিরাম পরীক্ষা করেনি এই প্রশ্নে, চৌধুরী বলেন, “যখন প্রয়োজন হবে তখন আমরা এটি করব।”

ডিএনএ বনাম নারকো বিশ্লেষণ এবং সত্য সিরাম পরীক্ষা

শুনানির পর ফাইজানের মায়ের প্রতিক্রিয়া ছিল, “আমি এই বিকাশ জেনে হতবাক হয়েছি যে SIT-এর রিপোর্টে ছাত্রদের সাথে কথা বলা এবং ডিএনএ পরীক্ষার জন্য আমাদের রক্ত নেওয়া ছাড়া আর কিছুই ছিল না। এবং তারা কিছু CFSL রিপোর্টের জন্য অপেক্ষা করছে। ”

রেহানা, সম্প্রতি এসআইটি আধিকারিকদের সাথে আলাপচারিতা এবং আইআইটি খড়গপুর হত্যা মামলায় পরিদর্শন করার পরে আসামে ফিরে এসেছেন। তার বৈঠকের পর, তিনি আশাবাদী ছিলেন যে SIT শীঘ্রই তার একমাত্র সন্তান, একজন অসাধারণ আইআইটিিয়ান এর হত্যাকারীদের খুঁজে বের করবে। তিনি শোক প্রকাশ করেন এবং দাবি করেন, “আমার ছেলের হত্যা একটি পূর্বপরিকল্পিত ছিল। একক এবং ডিভিশন বেঞ্চও এটিকে হত্যা বলে মনে করে। তারা আরও তদন্তের জন্য এসআইটি গঠন করেছে। আদালত একটি নারকো বিশ্লেষণ বা সত্য সিরাম পরীক্ষার নির্দেশও দিয়েছে। এখন প্রশ্ন হল, যারাই এই কাজ করেছে, তারা এত সহজে SIT-এর সামনে মেনে নেবে যে নারকো অ্যানালাইসিস এবং ট্রুথ সিরাম টেস্ট না করেই তারা সত্যতা পাবে? আর দ্বিতীয় পোস্টমর্টেম রিপোর্টে যখন নিশ্চিত হয়ে গেল যে এটি একটি হত্যা, তখন তারা পৃথিবীতে কেন নয়? আরও তদন্ত করা হচ্ছে কিন্তু আইআইটি খড়গপুর কর্তৃপক্ষের দাবি যে এটি একটি আত্মহত্যা ছিল?” হতাশ মা প্রশ্ন করলেন।

আসামের তিনসুকিয়ার বাসিন্দা 23 বছর বয়সী ফাইজান আইআইটি খড়গপুর হত্যা মামলায় তৃতীয় বর্ষের ছাত্র ছিলেন। 2022 সালের 14 অক্টোবর ক্যাম্পাসের একটি হোস্টেল থেকে ফাইজানের আংশিক পচা লাশ উদ্ধার করা হয়।

খবর পেয়ে বাবা-মা আইআইটি খড়গপুরে পৌঁছলে পুলিশ ও আইআইটি কেজিপি কর্তৃপক্ষ দাবি করেন, ফাইজান আত্মহত্যা করেছেন। তবে প্রাথমিক ময়নাতদন্তের পর মৃত্যুর কারণ নিশ্চিত হওয়া যায়নি। বাবা-মা কলকাতা হাইকোর্টে গিয়েছিলেন, সেখানেও খড়্গপুর পুলিশ মৃত্যুর কোনও কারণ জানাতে পারেনি৷ বিচারপতি রাজশেখর মন্থা আদালতের একজন অবসরপ্রাপ্ত ফরেনসিক বিশেষজ্ঞ নিয়োগ করেছেন, যিনি প্রথম ময়নাতদন্তের ভিডিও দেখার পরে দাবি করেছিলেন যে রক্তক্ষরণের লক্ষণ রয়েছে। তিনি নতুন করে ময়নাতদন্তের আবেদন করেন, যা আদালত মঞ্জুর করেন। দ্বিতীয় ময়নাতদন্তের পর আদালত আদেশ দেয় যে ফাইজান আত্মহত্যা করেননি বরং এটি একটি হত্যা মামলা। আদালত একটি এসআইটিও গঠন করেছে। আইআইটি কর্তৃপক্ষ এবং বাংলা সরকার উভয়েই ডিভিশন বেঞ্চে পৌঁছেছে। কিন্তু প্রধান বিচারপতির সমন্বয়ে গঠিত দুই বিচারপতি রায় বহাল রাখেন এবং সিনিয়র আইপিএস কে জয়রামনের নেতৃত্বে SIT-এর সাথে কাজ চালিয়ে যান।

IITian Faizan Ahmed’s Murder Case Hearing: SIT’s Approach Clashes with Second Postmortem Report

0

Kolkata: After more than six months of the formation of a Special Investigation Team to uncover the motive and the perpetrators behind the brutal murder of IIT Kharagpur student Faizan Ahmed, it seems the SIT’s probe is centering around the suicide angle of the IITian rather than the murder, as established in the second postmortem report.

The SIT submitted its first report before Justice Jay Sengupta of Calcutta High Court and sought more time to reach any final conclusion in the high-profile case. The SIT sent two items to CFSL, Chandigarh including the blood samples of parents to determine their DNA and is waiting for the reports to further their investigation.

In their report, the SIT mentioned that they questioned a few students in this regard. However, neither the names of the students were revealed nor the report was shared among the counsels. The report tried to highlight that Faizan bought two containers of sodium nitrate from Amazon.

All this progress did not satisfy Faizan Ahmed’s counsel Ranajit Chatterjee, who told eNewsroom, “The investigation is motivated and pre-decided.”

Earlier, before the court, Chatterjee argued to remind the SIT that why earlier courts believed that his client was murdered, “We cannot brush aside the order of the higher court. In the primary reports it was mentioned that the blade was recovered outside the room, and a second blood group was also found in Faizan’s room. While no poison has been found in the Viscera. The primary report also pointed out that the injuries are not self-inflicted but done earlier to the murder.”

He pointed out two important aspects in the case related to SIT’s findings that no poison substance was found in the body of the deceased and out of the two containers purchased by Faizan, one was not found in the room. In fact, sodium nitrate was traced on his skin.

Chatterjee also pointed out that there were haemorrhage signs on the body of Faizan. When Faizan’s counsel mentioned that they (SIT) cannot brush aside the second postmortem report. To which Justice Jay Sengupta reacted, “Of course not,” and also expressed surprise that the kind of answers students are giving are contrary to the autopsy report.

The lawyer representing IIT Kharagpur repeated the same point that within a day of the recovery of the body, the father claimed it was a murder and lodged the case to extort money from the IIT.

When eNewsroom tried to speak to SIT team member Shankar Choudhury after the hearing, he had tailor-made answers like, “I can not say much at this juncture. And very soon, we will get the result.”

On the question of why the SIT did not conduct Narco Analysis or Truth Serum tests on any of the suspects so far, Choudhury said, “We will do it when the need arises.”

DNA Vs Narco Analysis and Truth Serum tests

The reaction of Faizan’s mother after the hearing was, “I am shocked to know the development that the SIT had nothing more in the report other than talking to students and taking our blood for DNA tests. And that they are waiting for some CFSL report.”

Rehana, recently returned to Assam after interacting with SIT officials and visiting IIT Kharagpur. After her meetings, she was hopeful that SIT will soon find out the killers of her only child, an extra-ordinary IITian. She expressed shock and claimed, “My son’s murder was a pre-planned one. The single and division bench also consider it a homicide. They formed the SIT to probe further. The court had also ordered a Narco Analysis or Truth Serum test. Now the question is, whoever did this, will accept it so easily before the SIT that without Narco Analysis and Truth Serum test, they will get the truth? And when the second postmortem report confirmed that it is a murder, why on earth are they not probing further but going on the claim of IIT Kharagpur authorities that it was a suicide?” a frustrated mother questioned.

A 23-year-old resident of Tinsukia, Assam, Faizan was a third-year student of IIT Kharagpur. The partially decomposed body of Faizan was recovered on October 14, 2022, from one of its hostels inside the campus.

After getting the news, when parents reached IIT Kharagpur, police and IIT KGP authorities claimed that Faizan committed suicide. But after the first autopsy, the cause of death could not be established. Parents moved Calcutta High Court, where also Kharagpur police failed to give any reason for the death. Court of Justice Rajasekhar Mantha appointed a retired forensic expert, who after going through videos of the first autopsy claimed that there are haemorrhage signs. He requested a fresh autopsy, which the court granted. After second postmortem, court ordered that Faizan did not do suicide but it was a case of homicide. Court also constituted an SIT. IIT authorities and the Bengal government both reached the division bench. But the two Justices, comprising Chief Justice, upheld the judgement and continued with the SIT led by senior IPS K Jayaraman.