বৈপরীত্য এবং ভারসাম্য থাপ্পাডকে গভীরতা এবং আবেগের সারাংশ না হারিয়ে একটি সুনিপুণ শিল্প করে তোলে

Date:

Share post:

নেত্রা জয়সিং যখন একজন অল্পবয়সী পুরুষের সাথে গোপন সম্পর্কে লিপ্ত হন, তখন নৈতিকভাবে সমালোচকরা ভ্রু তুলেন। যদিও চরিত্রটি ধীরে ধীরে তার ক্রিয়াকলাপকে ন্যায্যতা দেয় এবং টমাস হার্ডির ট্র্যাজিক নায়িকার মতো দর্শককে বিশ্বাস করে, ইউস্টেসিয়া ভিয়ে যিনি বিশ্বস্ততার জন্য নয়, প্রেমের জন্য বিশ্বস্ততায় বিশ্বাস করেছিলেন।

আমাকে যখন জিজ্ঞেস করা হলো- থাপ্পড কেমন ছিল? আমি কেবল বলতে পারি যে এটি গভীর। এটি একজন মহিলাকে নাড়া দেয়, তাকে কাঁদায় এবং তাকে তার সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনা করে। আমার পাশের বন্ধু আমার কানে ফিসফিস করে বলল, ‘আমার যখনই বিয়ে করার ইচ্ছে হবে আমি এই সিনেমাটা দেখব।’

থাপ্পড দেখে আমি আমার চারপাশে সমস্ত বয়সের এবং সমস্ত সামাজিক স্তরের মহিলাদের অস্বীকৃত ত্যাগের প্রতি প্রতিফলিত করেছি। নিখুঁত গৃহবধূ অমৃতার চরিত্রটি আকর্ষণীয়ভাবে বাস্তব। আধুনিক গৃহিণী নিজেই সংসার সামলাতে এবং তার স্বামীর বাবা-মায়ের যত্ন নেওয়ার জন্য আমাকে আমার চারপাশে প্রশ্নবিদ্ধ করে তোলে।

আধুনিক গৃহবধূর এই ইমেজ কে তৈরি করেছেন? একজন মার্কসবাদী নারীবাদী এটাকে তার অবৈতনিক কাজের জন্য নারীর প্রতি অর্থনৈতিক অবিচার হিসেবে দেখবেন, যা বাস্তবে অসত্য কারণ শ্রমের বিভাজন রয়েছে; পুরুষ রুটি উপার্জন করে এবং স্ত্রীকে তার গৃহশ্রমের জন্য রক্ষণাবেক্ষণ করে। উল্লেখ্য, আধুনিক গৃহিণীও একজন দাসীর আকৃতিতে মানানসই হতে পারে যার সাথে একজন মানুষের প্রাপ্য সম্মানের সাথে আচরণ করা হয় (একটি শালীন পরিবারে) এবং তাকে বাধ্যতামূলক দায়িত্ব পালন করা হয়। যে কথাটি করা হচ্ছে তা এই নয় যে একজন দাসী বা স্ত্রীর সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত তবে উভয়ের কর্তব্য কি একই? মহিলা এমন একটি সংকটে ভুগছেন যেখানে তিনি তার ব্যক্তিত্ব হারিয়ে ফেলেন, যেখানে তার স্বপ্নগুলি তার স্বামীর সাথে একত্রিত হয় এবং তার জীবনকে তার পুরুষের জন্য উৎসর্গ করে এবং প্রায়শই কোন অভিযোগ ছাড়াই পছন্দ করে।

আমি অনেক মহিলার সাথে দেখা করেছি যাদের জন্য একটি সুখী জীবনের ধারণাটি স্ত্রী এবং পুত্রবধূ হওয়া এবং সেই ভূমিকাটি নিখুঁত করা জড়িত। যদিও উগ্র নারীবাদীরা তর্ক করবে এবং এই দায়িত্ব থেকে মুক্তির উপর জোর দেবে যা কার্যত এবং এমনকি আদর্শভাবে ভারতীয় সমাজের জন্য অনুপযুক্ত। একজন নারী যেমন কন্যা বা বোন হওয়া বন্ধ করতে পারে না, তেমনি সে নিজেকে স্ত্রী বা মা হওয়া থেকে মুক্ত করতে পারে না। তবুও কি একজন মেয়েকে পূর্ণকালীন কন্যা হওয়ার জন্য তার ক্যারিয়ার ছেড়ে দিতে হবে?

থাপ্পাড যা করে তা চতুর, এটি চরিত্রগুলির ভারসাম্য বজায় রাখে। একদিকে যদি বিক্রমের মতো উচ্চাভিলাষী গরম মাথার মানুষ থাকে, অন্যদিকে অমৃতার বাবার মতো আরেকজন থাকে। যদিও সিনেমাটি দুটি উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ক এবং মুক্তির মধ্যে নিজেকে আবিষ্কারের মাধ্যমে শেষ হয়, এটি অমৃতার বাবা-মা এবং স্বাতীর সাথে তার ভাইয়ের অন্য দুটি সম্পর্কের আলগা প্রান্তের আঁটসাঁটকেও তুলে ধরে। সম্পর্কের উপর ফোকাস করা, এটি একক মাকে অবহেলা করে না যিনি একজন প্রেমময় এবং বিস্ময়কর স্বামী হারান এবং একা একা সান্ত্বনা খুঁজে পান, তার স্বাধীন জীবনযাপন করে। এর বিপরীতে, শিবানী রয়েছে, ঘরের সাহায্যকারী যে রুটি উপার্জন করে এবং মাতাল স্বামীর দ্বারা মারধর করে।

একইভাবে একজন আধুনিক গৃহবধূর এই ধারণা যিনি শিক্ষিত এবং চাকরির জন্য যোগ্য কিন্তু একজন গৃহিনী হতে বেছে নেন সিনেমা এবং টেলিভিশনের বহু বছর থেকে যেখানে ‘আদর্শ বাহু’ ধারণাটি গড়ে উঠেছে এবং একজন পুরুষ পিতৃপুরুষের প্রতি ভালোবাসা লালন করা হয়েছে। একটি পাদদেশে উন্নীত। ‘পতি পরমেশ্বর’ ধারণা এবং মানুষ হওয়ার গুণে মানুষকে সমস্ত ভুলের জন্য ক্ষমা করা কখনও কখনও খুব পরিমার্জিত রূপ ধারণ করে এবং চলচ্চিত্রে এটিকে চ্যালেঞ্জ করা হয় এবং ভেঙে দেওয়া হয়। বিবাহের প্রতিষ্ঠানের অমিল এবং শ্রমের যৌন বিভাজন হল থিম যা সূক্ষ্মভাবে চলচ্চিত্রের নীচে চলে। একজন মহিলার তার নিজের জন্য অনুসন্ধান অনুপস্থিত।

অনুভব সিনহার থাপ্পড আমাকে নোহ বাউম্বাচের বিবাহের গল্পের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে যেটিতে অভিনয় করেছেন স্কারলেট জোহানসন যিনি নিজেকে একইভাবে বিবাহে স্বামীর দ্বারা ছাপিয়েছেন, কিন্তু ভারতীয় চলচ্চিত্রের বিপরীতে, এটি উপলব্ধি করার জন্য তার একটি চড় মারার প্রয়োজন ছিল না।

একটি খুব শক্তিশালী বার্তা যা দর্শকদের মুখে একটি চড় হিসাবে বেরিয়ে আসে তা হল যে একজন মহিলার বুঝতে হবে যে তার সম্পর্কের মধ্যে অন্তর্নিহিত কিছু ভুল আছে। অমৃতা এবং বিক্রমের মধ্যে সম্পর্ক ঠিক ততটাই মসৃণভাবে কাজ করত যদি তিনি অমৃতাকে উত্তপ্ত পরিস্থিতিতে না পেতেন। আপাত বার্তার পাশাপাশি, এটি লিঙ্গের ভূমিকাকেও ব্যঙ্গ করে।

থাপ্পড যা করে তা চতুর, এটি চরিত্রগুলির ভারসাম্য বজায় রাখে। একদিকে যদি বিক্রমের মতো উচ্চাভিলাষী গরম মাথার মানুষ থাকে, অন্যদিকে অমৃতার বাবার মতো আরেকজন থাকে। যদিও সিনেমাটি দুটি উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ক এবং মুক্তির মধ্যে নিজেকে আবিষ্কারের মাধ্যমে শেষ হয়, তবে এটি অমৃতার বাবা-মা এবং স্বাতীর সাথে তার ভাইয়ের অন্য দুটি সম্পর্কের আলগা পরিণতির নিবিড়তাকেও তুলে ধরে। সম্পর্কের উপর ফোকাস করা, এটি একক মাকে অবহেলা করে না যিনি একজন প্রেমময় এবং বিস্ময়কর স্বামী হারান এবং একা একা সান্ত্বনা খুঁজে পান, তার স্বাধীন জীবনযাপন করে। এর বিপরীতে, শিবানী রয়েছে, ঘরের সাহায্যকারী যে রুটি উপার্জন করে এবং মাতাল স্বামীর দ্বারা মারধর করে।

একটি তাজা এবং মর্মস্পর্শী ফিল্ম যা শয়তানি বা মহিমান্বিত করে না, একজন মিয়োজিনিস্ট বা নারীবাদীর ব্যঙ্গচিত্রের চেয়ে বাস্তব জীবনের চরিত্রগুলিকে উপস্থাপন করে। এটি একজন পুরুষকে আত্মদর্শন করে যেখানে সে একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভুল এবং একজন মহিলা প্রতিফলিত করে যেখানে সে ভুলের অনুমতি দেয়। বৈসাদৃশ্য এবং ভারসাম্য এই ফিল্মটিকে গভীরতা এবং আবেগের সারাংশ না হারিয়ে একটি সুনিপুণ শিল্প করে তোলে।

Related articles

झारखंड की SIR ड्राफ्ट वोटर लिस्ट: कहीं पति बने ‘मोहम्मद झारखंड’, कहीं पिता का नाम सिर्फ ‘Father’

रांची: झारखंड में स्पेशल इंटेंसिव रिवीजन (SIR) के तहत जारी ड्राफ्ट वोटर लिस्ट की चर्चा फिलहाल 43 लाख...

From Remember This House to Shaheen Bagh: I Am Not Your Negro and the Global Struggle Over Identity

James Baldwin's I Am Not Your Negro is more than a book about race in America. This review explores how its reflections on identity, memory and representation resonate with Indian Muslims, Shaheen Bagh and contemporary debates on democracy

First, a Politician’s Remarks. Now, a Wave of Offensive Posts Targeting Netaji

A social activist has filed a police complaint against two Facebook users accused of sharing alleged derogatory posts and morphed images of Netaji Subhas Chandra Bose. The complaint seeks preservation of digital evidence, registration of a criminal case and legal action.

Policing the Republic: Rethinking Power, Policing and Democracy

More than a memoir, Policing the Republic sees former Intelligence Bureau Special Director Yashovardhan Azad examine policing, governance and democratic institutions, offering an insider's perspective on why meaningful police reform remains central to strengthening India's Republic