[dropcap]ভা[/dropcap]রত গত এক দশক ধরে শাসন করছে হিন্দু জাতীয়তাবাদী ভারতীয় জনতা পার্টি। বিজেপি আবার আরএসএসের বংশধর, যার লক্ষ্য হিন্দু রাষ্ট্র। এর অনেক বংশধর রয়েছে, লক্ষাধিক স্বেচ্ছাসেবক (স্বয়ংসেবক) এবং প্রচারক (প্রচারক) নামে হাজার হাজার সিনিয়র কর্মী সহ শত শত সংশ্লিষ্ট সংস্থা রয়েছে। কেন্দ্রে বিজেপি ক্ষমতায় আসার পর থেকে এটি দ্বিগুণ গতিতে হিন্দু জাতির এজেন্ডা অনুসরণ করছে। নির্বাচনী যুদ্ধের ময়দানে বিজেপির উত্থান সাম্প্রদায়িক ইস্যু, রাম মন্দির, গরু-মোষ এবং লাভ-জিহাদের মধ্যে আরও তীব্র হওয়ার কারণে। সাম্প্রদায়িক সহিংসতা তার নির্বাচনী শক্তি বৃদ্ধির একটি প্রধান কারণ। পালাক্রমে সহিংসতা ‘ঘৃণামূলক সংখ্যালঘুদের’ উপর প্রতিষ্ঠিত। ঘৃণা সৃষ্টির জন্য সু-স্থাপিত ব্যবস্থা রয়েছে; সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে ঘৃণামূলক বক্তব্য, শাখার শৃঙ্খল; স্কুল, গোডি মিডিয়া, সোশ্যাল মিডিয়া এবং অন্যান্য আইটি সেল। ঘৃণাত্মক বক্তৃতা, যা একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ, সমকামীদের পরিত্যাগের সাথে ব্যবহার করা হয়, আরও তাই যখন বিজেপি রাজ্যে এবং কেন্দ্রগুলিতে ক্ষমতায় থাকে। যারা ঘৃণামূলক বক্তব্যে লিপ্ত হয় তারা জানে যে তারা এক ধরণের দায়মুক্তি উপভোগ করে।
ওয়াশিংটন ডিসি-ভিত্তিক একটি গোষ্ঠী ‘ইন্ডিয়া হেট ল্যাব’ দ্বারা প্রকাশিত সর্বশেষ প্রতিবেদনে এই সমস্তই অনুমোদন করা হয়েছে যা ভারতের ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে ঘৃণামূলক বক্তব্য নথিভুক্ত করে।
ভারতে ঘৃণাত্মক বক্তব্য এর ঘটনা
‘ভারতে ঘৃণাত্মক বক্তব্য এর ঘটনা’ শিরোনামের প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে 2023 সালের প্রথমার্ধে 255টি ঘটনা ঘটেছিল, “বছরের দ্বিতীয়ার্ধে সংখ্যাটি 413-এ দাঁড়িয়েছে, যা 62% বৃদ্ধি পেয়েছে৷ বিবরণ খুব প্রকাশক হয়. রিপোর্ট অনুসারে মোট ঘটনার প্রায় 75% (498) ঘটেছে, বিজেপি শাসিত রাজ্য, কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল (বিজেপি-নেতৃত্বাধীন কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা পরিচালিত), এবং দিল্লিতে (এখানে পুলিশ এবং জনশৃঙ্খলার অধীনে আসে। কেন্দ্রীয় সরকারের পরিধি)। যেখানে 36% (239) ঘটনা “মুসলিমদের বিরুদ্ধে সরাসরি সহিংসতার আহ্বান অন্তর্ভুক্ত” এবং 63% (420) ঘটনার মধ্যে “ষড়যন্ত্র তত্ত্ব, প্রাথমিকভাবে লাভ জিহাদ, ল্যান্ড জিহাদ এবং জনসংখ্যা জিহাদ” এর উল্লেখ রয়েছে। প্রায় 25% (169) বৈশিষ্ট্যযুক্ত বক্তৃতা যা মুসলিম উপাসনালয়গুলিকে লক্ষ্য করার আহ্বান জানিয়েছিল।”
এর ফলে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো এখন খুব পরিচিত। বিজেপি শাসিত রাজ্যগুলির দ্বারা বুলডোজার ব্যবহার এবং ধ্বংসযজ্ঞের যোগ আমরা মনে রাখি৷ এগুলো করা হয় মূলত মুসলমানদের সমৃদ্ধির বিরুদ্ধে। এখানে মসজিদ ভেঙে ফেলা আর বড় কথা নয়। মুসলিম ফেরিওয়ালা ও ব্যবসায়ীদের বয়কট করা মাঝে মাঝেই উত্থাপিত হয়। উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রশাসনিক যন্ত্রের পক্ষপাতিত্বই এখনকার আদেশ। মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর প্রভাব হল নিরাপত্তাহীনতা এবং ঘেটোাইজেশনের ক্রমবর্ধমান অনুভূতি। বিদ্বেষের দেয়াল দিন দিন শক্ত হচ্ছে। ঘৃণাত্মক বক্তৃতা সংকেতগুলি উপরে থেকে শুরু হয় যখন প্রধানমন্ত্রী, সম্প্রতি ভগবান বিষ্ণুর পুনর্জন্ম বলা হচ্ছে, এই ইঙ্গিতগুলি দেন, তাদের পোশাক, শমশান-কাবরিস্তান এবং গোলাপী বিপ্লব দিয়ে চিহ্নিত করা যায়। বিদ্বেষ ছড়ানোর পরবর্তী স্তর ভাষাকে আরও তীব্র করে এবং যখন ধর্ম সংসদের কথা আসে, পবিত্র ব্যক্তিদের; ইয়াতি নরসিংহন্দের মতো, সহিংসতার বার্তা আরও প্রত্যক্ষ এবং অত্যন্ত ঘৃণ্য হয়ে ওঠে।
সংসদেই এর একটি শিখর প্রত্যক্ষ করা হয়েছিল যখন রমেশ বিধুরী দানিশ আলী, ‘মোল্লা’, ‘সন্ত্রাসী’, ‘দেশবিরোধী’, ‘পিম্প’ এবং ‘কাটওয়া’ (একটি হিন্দি গালিগালাজ) এর বিরুদ্ধে নিকৃষ্ট ধরণের বাজে কথা ব্যবহার করেছিলেন। মুসলমানদের বিরুদ্ধে)। রমেশ বিধুদিকে অতিরিক্ত পদোন্নতির দায়িত্ব দেওয়া হয়। এটি স্পষ্ট করে দেয় যে বিজেপি-আরএসএস জোটের ক্রমবর্ধমান ঊর্ধ্বমুখী দিকে যাওয়ার পথ হল ঘৃণামূলক বক্তব্য। রমেশ বিধুদিকে লোকসভার স্পিকার এই বলে ছেড়ে দিয়েছিলেন যে তিনি যদি এটি পুনরাবৃত্তি করেন তবে ব্যবস্থা নেওয়া হবে।
বিশিষ্ট মুসলিম নারী এবং সেলিব্রেটিদের অপমান করার জন্য আমরা ভয়ঙ্কর বুলি বাই এবং সুলি ডিল দেখেছি। অপরাধীরা কোনো কঠিন শাস্তি না দিয়েই চলে যায়। ইদানীং, হলদওয়ানি মসজিদ ইস্যুটিও স্থল স্তরের শান্তিকে বিঘ্নিত করেছে। একটি নিরপেক্ষ মিডিয়ার অনুপস্থিতি বর্তমান পরিস্থিতিতে সবচেয়ে খারাপ জিনিস। বড় বড় চ্যানেলের অ্যাঙ্কররা মুসলমানদের বিরুদ্ধে প্রতিটা প্ররোচনার জন্য দোষারোপ করার উপায় খুঁজে নেয়।
মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সহিংসতামূলক কর্মকাণ্ডের দিকে পরিচালিত করা ছাড়াও ঘটনার বর্তমান গতিপথ ধীরে ধীরে ইসলামোফোবিয়াকে তীব্রতর করে তুলছে। আমরা দেখতে পাচ্ছি একজন শিক্ষিকা তৃপ্তা ত্যাগী ক্লাসের ছাত্রদের হোমওয়ার্ক না করার জন্য এক এক করে মুসলিম ছেলেকে চড় মারতে বলছেন। অন্য একজন শিক্ষিকা মঞ্জুলা দেবী দুই মুসলিম ছাত্রকে বলেছিলেন, যারা একটি ছোটখাটো বিষয় নিয়ে ঝগড়া করছিল, এটি ‘তাদের দেশ’ নয়। আমরা একজন বাস কন্ডাক্টর মোহন যাদবকেও বরখাস্ত হতে দেখেছি কারণ তিনি কিছুক্ষণের জন্য বাসটি থামিয়েছিলেন যার সময় কিছু যাত্রী স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেছিলেন এবং সেই সময়ে কয়েকজন মুসলমান নামাজ পড়েছিলেন।
ঘৃণামূলক বক্তব্যকে আমাদের নেতারা আমাদের সমাজের জন্য অভিশাপ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। একজন মুসলিম দ্বারা স্বামী সহজানন্দকে হত্যার পর, গান্ধী সঠিকভাবে সমস্যাটিকে চিহ্নিত করেছিলেন যখন তিনি ইয়ং ইন্ডিয়াতে লিখেছিলেন, “…পারস্পরিক ঘৃণা ও অপবাদের পরিবেশ শুদ্ধ করার” আহ্বান জানিয়েছিলেন, “যেসব কাগজপত্র ঘৃণা ছড়ায় এবং অপপ্রচার ছড়ায়”। এখানে গান্ধী সেই সময়ে সংবাদপত্রের নেতিবাচক ভূমিকার কথা বলছেন। পরে সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল মহাত্মা গান্ধী হত্যার পর গোলওয়ালকরকে লেখা একটি চিঠিতে সরাসরি আরএসএসকে ঘৃণা ছড়ানোর জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, “তাদের সমস্ত বক্তৃতা ছিল সাম্প্রদায়িক বিষে পূর্ণ। হিন্দুদের উদ্দীপ্ত করা এবং তাদের সুরক্ষার জন্য সংগঠিত করা বিষ ছড়িয়ে দেওয়ার প্রয়োজন ছিল না। বিষের চূড়ান্ত পরিণতি হিসেবে দেশকে গান্ধীর মূল্যবান জীবনের বিসর্জন ভোগ করতে হয়েছে। ”
ঘড়ি পুরো বৃত্ত সরানো হয়েছে একই আরএসএস ঘৃণা সৃষ্টিকারী প্রক্রিয়ার স্তর এবং স্তর তৈরি করেছে। স্বয়ংসেবক, প্রচারক এবং স্কুলের নেটওয়ার্কের বিশাল বাহিনী ছাড়াও, মিডিয়ার একটি বড় অংশ ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে এবং বিদ্বেষকে তীব্র করতে তাদের প্রভাব নিঃশঙ্কভাবে ব্যবহার করেছে। এই প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে তৈরি সামাজিক সাধারণ জ্ঞান বুলি বাই এবং সুল্লি চুক্তির দিকে পরিচালিত করে। এটিই তৃপ্তা ত্যাগী এবং মঞ্জুলা দেবী তৈরি করে যারা এটি ছোট বাচ্চাদের কাছে নিয়ে যায়। মিশ্র স্কুলে মুসলিম শিশুদের জন্য জিনিসগুলি কঠিন হয়ে উঠছে।
আজ অন্যদের ঘৃণা আমাদের সংবিধানের ভ্রাতৃত্বের মূল্যের একেবারে বিরোধী হয়ে উঠেছে। এটি গান্ধীর পছন্দের দ্বারা চর্চা করা হিন্দুধর্মের নৈতিকতার মূল্যবোধের সহনশীলতার বিরুদ্ধেও। এটি বেদের নির্দেশের উপর একটি অত্যন্ত আক্রমণাত্মক আক্রমণ, ‘বসুধৈব কুটুম্বকম’ (বিশ্ব একটি পরিবার), এটি কেবল ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের ভয় দেখানোই নয়, এটি আমাদের সংবিধানের মূল্যবোধের উপর আক্রমণ। ঘৃণাত্মক বক্তব্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, গান্ধীর হিন্দুধর্ম, বাসুধৈব কুটুম্বক এবং ভারতীয় সংবিধানের ভ্রাতৃত্ব আগের চেয়ে বেশি প্রয়োজন।
এটি ইংরেজিতে প্রকাশিত প্রতিবেদনের একটি অনুবাদ।
